اين كانت النخوة العشائرية كامنة؟

شيرزاد هواري 

 رغم حجم الدمار الذي لحق بالبيت والمجتمع السوري على طول خريطة الوطن الجريح جراء براميل النظام الهالك ،بقي مايسد الرمق حقيقة الطبيعة العشائرية لأهل سوريا الأحرار منهم ،والذي تجلى وضوحاً ممارسته بعد كارثة الزلزال الأخيرة لإغاثة أبنائهم وأهل  المنطقة كعمل خيري تقدمته سائر عشائر سوريا مشكورة.
إلاإننا كنا أمام كارثة إنسانية جعلت حتى الغرباء والأجانب  من العالم يمدون يد العون والمساعدة للمنكوبين .
فكيف بأهل الدار والديار ؟!!!
وهذا ما عرفناه عن عشائرنا السورية، فكانت خيامهم ومضافات الشيوخ محط استقبال وترحاب للقاصدين إليهم حيث الطيبة والنخوة والأصالة السورية بمختلف إنتماءاتهم العشائرية والسياسية 
ولكننا لم نتفاجئ بأعمالهم الإجتماعية والوطنية الخيرة تلك فهو من شيمهم .
إلاأن الغريب غيابهم عن الساحة في رد المظالم الحقيقية لأهلنا وبل العديد منهم أخذ من منازل أهلنا مقرات ومساكن لهم وبمختلف مناطق الشمال وبعفرين تحديداً وبل أخذوا دور المتفرج على الغزوة التي اجتاحت المنطقة هذا إن لم يكون مشاركاً من خلال عشيرته نسبياً.
ولابد إن تلك التصرفات مدانة جملة وتفصيلاً لجميع المناطق حتى لو كانت بإشراف عسكري او مدني لمنازل اهلنا في تل رفعت والرقة ودير الزور ورأس العين والحسكة والشدادي … الخ 
أسئلة عدة أحاول إيجاد حلول لها ولكننا نعجز !!!!
فمثلاً أين كانت تلك العشائر والشيوخ أثناء حملات النهب والسرقة التي طالت مراراً بيوت ومنازل أخوتهم الكورد أهل عفرين الأصلاء بدءاً من التجهيزات المطبخية ووصولاً لقطع الآليات الزراعية والجرارات والسيارات والدراجات النارية وسائر مستلزمات الحياتية وعموم المحلات والدكاكين والمخازن التجارية والصيدليات والادوات المكتبية والتي اختفت بلمحة برق خلال أسابيع.
و لما لم يسأل أحد  الشيوخ أبناء عشيرته من أين يأتي بكل تلك المواد والزيوت الزيتونية لدرجة أصبح تاجراً يعتاش عليه ؟
كم سهل إلقاء الخطب الثورية السورية ؟
لمالم نرى شيوخاً وبالجملة واقفين امام طوابير الشاحنات والسيارات التعفيش التي طالت ديار المسلمون الكورد درءاً للتأخي وحفاظاً على أواصر العيش المشترك والسلم الأهلي؟
لما أعتبرت منطقة بأكملها غنائم حروب وكأنه أموال للكفار 
ولما لم يمنعوا إستغلال ضعف أخاه المسلم لدرجة سرقت حتى كتب القرآن من ديارنا ؟!!!!
أين كانوا نائمين هؤلاء الشيوخ؟
 وكيف سمحوا لذواتهم بإستخدام آليات التعفيش والتي تعود ملكيتها لأخوة لهم بالدين الحنيف ؟!!!
كيف يسمح هؤلاء لأنفسهم وبقطاعاتهم العشائرية التدفئة بنيران حطب الزيتون المبارك  المقطوع دون علم أهلها أو غصب عنهم 
أو دون إرادتهم علماًاغلبهم يرتادون خطب الجمعة والجوامع ويدعون مخافة اللّه صباحاً ومساءاً ويسيئون للدين ايضاً.
خلاصة الكلام الذي سيبني سوريا المستقبل لايقبل على نفسه وأجياله وعائلته وعشيرته كل هذا التاريخ الأسود، 
هل سأل أحدهم أحد ابناء العشيرة أو البيت من أين لك هذا كله مثلاً 
ولابد إننا هنا لم نتكلم عن الشرفاء والأحرار الذين لم يقبلوا على أنفسهم وعشائرهم وعناصرهم إرتكاب أية رزيلة أو سرقة أو  انتهاك.
 وكانوا على الدوام قدوة مجتمعية صالحة وراشدة للإنارة الإجتماعية ووقفوا بالمرصاد ضد هكذا تصرفات قد تسيئ لهم ولتاريخهم الإجتماعي النبيل 
ولاننسى هنا دور بعض رجال العشائر العربية التي كانت مساهماتهم رائدة للوقوف مع الحق والحقوق بمساعدة المظلومين والمنكوبين ورد الحقوق ولايخلو الأمر طبعاً ،كون التاريخ يقيد تسجيلاً كل شاردة أو واردة
 ولهؤلاء الشرفاءالتحية والسلام والتقدير وهم أملنا بشراكة وطنية وحقيقية  لبناء وطن يتسع الجميع سوريا ً ويلبي طموحات الجميع ويستوعب الجميع ويحقق اماني شعبنا السوري الثائر.
فالذي سيبدأ بتصحيح المسار لعشيرته لابد من إجراء محاكمة مصيرية وضميرية لنفسه وعشيرته لتقويم مايمكن إصلاحه فكلنا خطائون وجل من لايخطئ .
وياترى هل يستطيع ترميم مادمره سنوات العجاف الماضية ؟

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest


0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

كفاح محمود   لطالما كانت الحرية، بمختلف تجلياتها، مطلبًا أساسيًا للشعوب، لكنّها في الوقت ذاته تظل مفهومًا إشكاليًا يحمل في طياته تحديات كبرى. ففي العصر الحديث، مع تطور وسائل الاتصال وانتشار الفضاء الرقمي، اكتسبت حرية التعبير زخمًا غير مسبوق، مما أعاد طرح التساؤلات حول مدى حدود هذه الحرية وضرورة تنظيمها لضمان عدم تحولها إلى فوضى. وفي العالم العربي، حيث تتفاوت…

إبراهيم محمود   بداية، أشكر باحثنا الكردي الدكتور محمود عباس، في تعليقه الشفاف والمتبصر” في مقاله ( عن حلقة إبراهيم محمود، حوار مهم يستحق المتابعة ” 11 نيسان 2025 “. موقع ولاتي مه، وفي نهاية المقال، رابط للحوار المتلفز)، على حواري مع كاتبنا الكردي جان دوست، على قناة ” شمس ” الكردية، باللغة العربية، في هولير، ومع الشكر هذا، أعتذر…

المحامي عبدالرحمن نجار   إن المؤتمر المزمع عقده في ١٨ نيسان في الجزيرة هو مؤتمر الأحزاب التي معظم قياداتها كانت تتهرب من ثوابت حق شعبنا الكوردي وفق القانون الدولي. وكانت برامجها دونية لاترقى إلى مصاف ومرتبة شعبنا الكوردي كشعب أصلي يعيش على أرضه التاريخية، وتحكم حقوقه القانون الدولي وميثاق الأمم المتحدة، وتتجلى في حق تقرير المصير!. وحيث أن…

قهرمان مرعان آغا يحصل لغط كثير و تباين واضح ، مقصود أو جهل بإطلاق المصطلحات القانونية والسياسية، فيما يتعلق بالشعب الكوردي و حقوقه القومية و وطنه كوردستان ، تحديداً في كوردستان الغربية/ سوريا . هناك حقيقة جغرافية طبيعية و بشرية و حدود سياسية بأمر واقع في كوردستان ، الوطن المُجزء و المُقسَّم بين الدول الأربع ، تركيا ، ايران ،…