اين كانت النخوة العشائرية كامنة؟

شيرزاد هواري 

 رغم حجم الدمار الذي لحق بالبيت والمجتمع السوري على طول خريطة الوطن الجريح جراء براميل النظام الهالك ،بقي مايسد الرمق حقيقة الطبيعة العشائرية لأهل سوريا الأحرار منهم ،والذي تجلى وضوحاً ممارسته بعد كارثة الزلزال الأخيرة لإغاثة أبنائهم وأهل  المنطقة كعمل خيري تقدمته سائر عشائر سوريا مشكورة.
إلاإننا كنا أمام كارثة إنسانية جعلت حتى الغرباء والأجانب  من العالم يمدون يد العون والمساعدة للمنكوبين .
فكيف بأهل الدار والديار ؟!!!
وهذا ما عرفناه عن عشائرنا السورية، فكانت خيامهم ومضافات الشيوخ محط استقبال وترحاب للقاصدين إليهم حيث الطيبة والنخوة والأصالة السورية بمختلف إنتماءاتهم العشائرية والسياسية 
ولكننا لم نتفاجئ بأعمالهم الإجتماعية والوطنية الخيرة تلك فهو من شيمهم .
إلاأن الغريب غيابهم عن الساحة في رد المظالم الحقيقية لأهلنا وبل العديد منهم أخذ من منازل أهلنا مقرات ومساكن لهم وبمختلف مناطق الشمال وبعفرين تحديداً وبل أخذوا دور المتفرج على الغزوة التي اجتاحت المنطقة هذا إن لم يكون مشاركاً من خلال عشيرته نسبياً.
ولابد إن تلك التصرفات مدانة جملة وتفصيلاً لجميع المناطق حتى لو كانت بإشراف عسكري او مدني لمنازل اهلنا في تل رفعت والرقة ودير الزور ورأس العين والحسكة والشدادي … الخ 
أسئلة عدة أحاول إيجاد حلول لها ولكننا نعجز !!!!
فمثلاً أين كانت تلك العشائر والشيوخ أثناء حملات النهب والسرقة التي طالت مراراً بيوت ومنازل أخوتهم الكورد أهل عفرين الأصلاء بدءاً من التجهيزات المطبخية ووصولاً لقطع الآليات الزراعية والجرارات والسيارات والدراجات النارية وسائر مستلزمات الحياتية وعموم المحلات والدكاكين والمخازن التجارية والصيدليات والادوات المكتبية والتي اختفت بلمحة برق خلال أسابيع.
و لما لم يسأل أحد  الشيوخ أبناء عشيرته من أين يأتي بكل تلك المواد والزيوت الزيتونية لدرجة أصبح تاجراً يعتاش عليه ؟
كم سهل إلقاء الخطب الثورية السورية ؟
لمالم نرى شيوخاً وبالجملة واقفين امام طوابير الشاحنات والسيارات التعفيش التي طالت ديار المسلمون الكورد درءاً للتأخي وحفاظاً على أواصر العيش المشترك والسلم الأهلي؟
لما أعتبرت منطقة بأكملها غنائم حروب وكأنه أموال للكفار 
ولما لم يمنعوا إستغلال ضعف أخاه المسلم لدرجة سرقت حتى كتب القرآن من ديارنا ؟!!!!
أين كانوا نائمين هؤلاء الشيوخ؟
 وكيف سمحوا لذواتهم بإستخدام آليات التعفيش والتي تعود ملكيتها لأخوة لهم بالدين الحنيف ؟!!!
كيف يسمح هؤلاء لأنفسهم وبقطاعاتهم العشائرية التدفئة بنيران حطب الزيتون المبارك  المقطوع دون علم أهلها أو غصب عنهم 
أو دون إرادتهم علماًاغلبهم يرتادون خطب الجمعة والجوامع ويدعون مخافة اللّه صباحاً ومساءاً ويسيئون للدين ايضاً.
خلاصة الكلام الذي سيبني سوريا المستقبل لايقبل على نفسه وأجياله وعائلته وعشيرته كل هذا التاريخ الأسود، 
هل سأل أحدهم أحد ابناء العشيرة أو البيت من أين لك هذا كله مثلاً 
ولابد إننا هنا لم نتكلم عن الشرفاء والأحرار الذين لم يقبلوا على أنفسهم وعشائرهم وعناصرهم إرتكاب أية رزيلة أو سرقة أو  انتهاك.
 وكانوا على الدوام قدوة مجتمعية صالحة وراشدة للإنارة الإجتماعية ووقفوا بالمرصاد ضد هكذا تصرفات قد تسيئ لهم ولتاريخهم الإجتماعي النبيل 
ولاننسى هنا دور بعض رجال العشائر العربية التي كانت مساهماتهم رائدة للوقوف مع الحق والحقوق بمساعدة المظلومين والمنكوبين ورد الحقوق ولايخلو الأمر طبعاً ،كون التاريخ يقيد تسجيلاً كل شاردة أو واردة
 ولهؤلاء الشرفاءالتحية والسلام والتقدير وهم أملنا بشراكة وطنية وحقيقية  لبناء وطن يتسع الجميع سوريا ً ويلبي طموحات الجميع ويستوعب الجميع ويحقق اماني شعبنا السوري الثائر.
فالذي سيبدأ بتصحيح المسار لعشيرته لابد من إجراء محاكمة مصيرية وضميرية لنفسه وعشيرته لتقويم مايمكن إصلاحه فكلنا خطائون وجل من لايخطئ .
وياترى هل يستطيع ترميم مادمره سنوات العجاف الماضية ؟

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

محمود عمر*   حين أزور دمشق في المرّة القادمة سأحمل معي عدّة صناديق لماسحي الأحذية. سأضع إحداها أمام تمثال صلاح الدين الأيوبي، وسأهدي أخرى لبيمارستانات أخواته الخاتون، وأضع إحداها أمام ضريح يوسف العظمة، وأخرى أمام قبر محمد سعيد رمضان البوطي، وأخرى أضعها في قبر محو إيبو شاشو، وأرسل أخرى لضريح هنانو، ولن أنسى أن أضع واحدة على قبر علي العابد،…

مصطفى جاويش بعد مضي عام على معركة ردع العدوان وعلى سقوط النظام السوري ووصول احمد الشرع الى القصر الرئاسي في دمشق بموجب اتفاقيات دولية واقليمية بات الحفاظ على سلطة الرئيس احمد الشرع ضرورة وحاجة محلية واقليمية ودولية لقيادة المرحلة الحالية رغم كل الاحداث والممارسات العنيفة التي جرت ببعض المحافظات والمدانة محليا ودوليا ويرى المجتمع الدولي في الرئيس احمد الشرع انه…

ماهين شيخاني مقدمة يواجه الشعب الكوردي في سوريا منذ عام 2011 تحولات سياسية وأمنية عميقة، أفرزت بيئة معقدة تتداخل فيها عوامل داخلية وخارجية. وفي ظل غياب تسوية سياسية شاملة، برزت ثلاثة أطراف رئيسية تركت أثراً مباشراً على مسار القضية الكوردية وعلى الاستقرار الاجتماعي والسياسي في مناطق توزع الكورد. هذا “الثالوث” يشمل الجماعات المتطرفة، والإدارة الذاتية، والمجلس الكوردي، وكلٌّ منها يمتلك…

حسن مجيد في الوضع الكوردي العام وبشكل خاص في إقليم كوردستان العراق كل أصناف المعارضة مرفوضة وخاصة المسلحة منها فالقيام بأعمال الشغب حتى لو لم تكن مرتبطة بأجندات إقليمية أو خارجية فقط يحق لك أن تعارض ضمن مجالات حرية الرأي والتعبير . إن النيل من المنجز بطرق غير شرعية وتخريبية تخدم المتربصين والذين لايريدون الخير للكورد . الواجب الوطني…