مظاهرة ديرك في جمعة (واثقون بنصر الله)

(ديرك – ولاتى مه – خاص) تلبية لنداء منسيقية شباب الكورد في ديركا حمكو تجمع حشد غفير من جماهير في المدينة في ساحة الشهيد (شفكر) تنديداً  بالمجازر اليومية التي يرتكبها النظام بحق الشعب السوري و شجب مواقف الدول التي تتآمر و تساند النظام من منطلق مصالحها الشخصية.

كما رفعت فيها الأعلام الكوردية إلى جانب علم الاستقلال تعبيراً عن وحدة الشعب السوري.

و قد بدأت التظاهرة بدقيقة صمت على أرواح شهداء الثورة السورية و شهداء كورد و وكوردستان وعزف النشيد القومي الكوردي (أي رقيب) و هتافات تطالب بإسقاط النظام القمعي و التضامن مع الشعب السوري في دير الزور و حمص و إدلب وحماة وغيرها من المناطق المنكوبة.
و عاهد المتظاهرون على الاستمرار  في النضال كجزء أساسي من الثورة السورية السلمية حتى اسقاط النظام والوصول إلى دولة ديمقراطية تعددية لا مركزية, دولة لكل السوريين .

 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

سمكو عمر لعلي يقولون إنّ بعض الظنّ إثم، غير أنّ ما نشهده اليوم يدفع المرء إلى التأمّل العميق، بل وإلى طرح الأسئلة التي طالما حاولنا تجاهلها أو تأجيلها. لقد قلناها مراراً وتكراراً: إنّ الانشقاقات التي عصفت بصفوف الأحزاب الكوردية لم تكن يوماً وليدة الصدفة، بل كانت – في كثير من مراحلها – صنيعة أنظمةٍ معادية، وفي مقدّمتها نظام حزب البعث…

عصمت شاهين الدوسكي عندما تكون الجبهة الداخلية قوية تكون الجبهة الحدودية اقوى. النفوس الضعيفة تستغل الشائعات لاشعال الفتن بين الناس. كثرت في الاونة الاخيرة افة الشائعات خاصة بعد بداية حرب امريكا وايران وفي كل الحروب تبدأ الشائعات بالظهور بشكل واخر. ولكي نكون على دراية بفكرة الشائعات يمكن تعريفها بشكل بسيط: الشائعات هي وسيلة من وسائل الحرب تستخدم فيها الاوهام والاكاذيب…

أحمد بلال يُعدّ الشعب الكوردي من أقدم شعوب الشرق الأوسط وأكثرها تمسّكًا بأرضه وخصوصيته الثقافية. وعند التأمل في الديانة الإيزيدية ومقارنتها بعادات وتقاليد الكورد، تتضح صلةٌ عميقة تدل على أن كثيرًا من الملامح الإيزيدية ما تزال حاضرة في الشخصية الكوردية، رغم اعتناق أغلبية الكورد الإسلام عبر القرون. كان الكورد معروفين بصدقهم في القول، حتى أصبح يُقال عن الكلام الحق: “كلام…

عدنان بدرالدين إذا كانت الحلقة الأولى قد بيّنت كيف تبدأ فرضية «ديمقراطية الضرورة المُدارة» بين نقد ماركس لبراءة الديمقراطية الشكلية ودفاع آرندت عن السياسة بوصفها فعلًا لا يجوز اختزاله في الإدارة، وإذا كانت الحلقة الثانية قد أضافت، مع فيبر ونيتشه، عنصرين حاسمين هما الوعي بأن السياسة بلا ضمانات، والشك في أن الحياد لغة بريئة حقًا، فإن هذه الحلقة الثالثة تصل…