حمدو يوسف
اولا ً – ماهو اصل و مفهوم عقلية القطيع.
ثانياً – متى يمكن إطلاق التسمية على شعب أو مجتمع.
ثالثاً – ابرز الفلاسفة الذين درسوا و نقدوا عقلية القطيع.
اولاً – ماهو مفهوم عقلية القطيع:
هو مصطلح نفسي واجتماعي يشير إلى ميل الأفراد داخل مجموعة إلى تبني سلوكيات، معتقدات، أو آراء معينة مجرد أن الأغلبية تفعل ذلك، بغض النظر عن تفكيرهم النقدي أو قناعاتهم الشخصية.
يتنازل الفرد عن استقلاليته العقلية ويتبع التيار السائد هرباً من الشعور بالعزلة، أو خوفاً من نبذ الجماعة، أو ثقةً عمياء بأن العدد الأكبر لا يمكن أن يكون مخطئاً.
استُخدم طويلاً في دراسة سلوك الحيوانات (كالقطعان التي تتحرك باتجاه واحد دون قائد واعٍ)،
ثم انتقل إلى علم النفس الاجتماعي وعلم الاجتماع لدراسة السلوك الجماهيري.
فوجدوا ان المجتمعات البشرية بطبيعتها تتأرجح بين الاستقلالية وعقلية القطيع، وتزداد احتمالية ظهور (عقلية القطيع بوضوح في أوقات الأزمات الكبرى)، الحروب، الانتشار السريع للمعلومات المضللة عبر وسائل التواصل الاجتماعي، أو في الأنظمة التي تُغيّب فيها حرية التعبير والتفكير المستقل.
ثانياً – متى يمكن إطلاق التسمية على شعب أو مجتمع:
لا يُقصد بإطلاق هذه التسمية على شعب أو مجتمع الإهانة أو التقليل، بل هي وصف لحالة إجتماعية مؤقتة أو ظاهرة سائدة ضمن شروط ومعايير محددة أبرزها.
١ – غياب التفكير النقدي و السجال العقلاني: عندما تختفي النقاشات العميقة القائمة على الأدلة والمنطق، ويحل محلها ترديد الشعارات الجاهزة دون تمحيص أو تساؤل.
٢ – الانقياد العاطفي السريع: عندما تختفي النقاشات العميقة القائمة على الأدلة والمنطق، ويحل محلها ترديد الشعارات الجاهزة دون تمحيص أو تساؤل.
٣ – ارهاب المخالف وقمع الاختلاف : حين يتحول المجتمع إلى بيئة ترفض التنوع الفكري، وتفرض رقابة اجتماعية صارمة تعاقب كل من يغرد خارج السرب أو يطرح رأياً مختلفاً بالتشكيك أو التخوين.
٤ – التبعية المطلقة للرموز أو المؤثرين: تتبع الجماهير لزعيم، أو تيار إعلامي، أو مؤثر رقمي، كالمحرك الوحيد للرأي العام دون إعمال الفكر في عواقب هذه التبعية.
ثالثاً – ابرز الفلاسفة الذين درسوا و نقدوا عقلية القطيع :
١ – فريدريك نيتشة : رأى نيتشه أن القيم السائدة التي يفرضها المجتمع والتقاليد تهدف غالباً إلى تدجين الأفراد، وجعلهم يخافون من التفرد والقوة الذاتية.
دعا نيتشه إلى تجاوز ثقافة القطيع عبر مفهوم الإنسان المتفوق وهو الفرد الذي يصنع قيمه بنفسه ولا ينقاد خلف آراء العامة.
٢ – سيرن كيركغور: يُعتبر رائد الفلسفة الوجودية و ركز على نقد الجمهور أو الناس .
رى أن الحقيقة والأصالة لا توجدان أبداً عند الأغلبية أو القطيع، بل عند الفرد المستقل بذاته.
٣ – غوستاب لوبون: هو عالم اجتماع وفيلسوف ترأس دراسات علم النفس الإنساني، و هو صاحب الكتاب( الشهير سيكولوجية الجماهير)، الذي يعد المرجع الأساسي في فهم عقلية القطيع.
درس كيف يفقد الفرد عقله الواعي وشخصيته المستقلة بمجرد انخماسه داخل الجمهور، لتسيطر عليه الغرائز والانفعالات البدائية والعاطفة السريعة.
٤ – جون ستيوارت ميل : في كتابه الشهير عن الحرية، حذر ميل من ( استبداد الأغلبية) وضغط المجتمع نحو التوافق الفكري. ودعا بشدة إلى حماية (الغرابة) والتنوع الفكري والاختلاف الفردي، معتبراً أن التبعية للرأي السائد تقتل الإبداع والتقدم البشري.
الاثنين ٢٨ أيلول ٢٠٢٦
