هل مِنْ مُتّعظ بدروس التاريخ؟

علي جزيري

 

يُحكى أن (حسان) ابن رئيس «الجمهورية السورية» شكري القوتلي تأخر عشر دقائق عن الدوام المدرسي ذات يوم، بيد أن مدير المدرسة (جودت الهاشمي)، أنّبَهُ وأعطاه كتاباً ممهوراً بختم المدرسة، يطلب فيه ضرورة إحضار ولي أمره، ولبى حسان حينئذ أمر المدير، لكنه عاد إلى البيت مكسور الخاطر، فاستغربت والدته عودة ابنها الوحيد في ذاك الوقت المبكر، وحين استفسرت عن ذلك، أفادها باستدعاء المدير ولي أمره.

وحين علم الرئيس بالأمر، طلب من زوجته مفتاح سيارته في الحال، فردت عقيلته: ها هي سيارة الرئاسة تنتظرك مع سائقها أمام المنزل. فردّ: ومتى استخدمتُ سيارة الوظيفة لشؤوني الخاصة؟

تناول الرئيس مفاتيح سيارته الخاصة، وطلب من حسان مصاحبته، ومضى نحو مدرسة (التجهيز الأولى) بدمشق، ودخل حرم المدرسة، فذهل المدير وهيئة التدريس والطلاب بمجيئه، وتجمّعوا للترحيب به، فاحتضنهم واحداً بعد الآخر، ثم استفسر عما حدث؟ فشرح له المدير بكل وقار وحزم عن أسفه لتأخر حسان بلا مبرر.  فاعتذر الرئيس وأثنى على المدير الذي أحسن التصرف، وألقى كلمة قائلاً: نقف بكل إحترام أمام إخلاصك وتفانيك ونفتخر بأمثالك، لأنك لا تميّز بين طلابك. ثم اختتم كلمته: بالعلم والتربية الحسنة ترتقي الأمم، وبارك الله بكم جميعاً.

ولعلنا نحتار في النهاية تُرى مَنْ هو الأجدر بالتقدير، حسان المهذب الذي نفّذ أمر مدير مدرسته بكلّ لباقة، أم جودت الهاشمي الذي ساس طلبته دون تمييز بين ابن الرئيس وغيره، أم الرئيس القوتلي الذي أبى استخدام سيارة الدولة في قضاء شأن خاص، واستجاب لأمر مدير المدرسة بكل تواضع واحترام؟!

جدير ذكره أن القوتلي تسنم رئاسة سوريا فترتين، الأولى 1943- 1949 كونه أحد أبرز رموز الاستقلال، والثانية 1955-1958 مهد فيها لإرساء دعائم هامش ديمقراطي، مازال السوريون يشيرون إليها بالبنان حتى اللحظة.  وتجلت إبان الفترتين السالفتين هوية سوريا الحقيقية والمتمثلة بـ «الجمهورية السورية»، ناهيك عن نضاله ضد السلطنة العثمانية رغم أصوله التركية، في الوقت الذي نرى فيه اليوم تهافت سوريين لتبجيل «السلطان العثماني الجديد» والتسبيح بحمده بثمن بخس.

بيد أن القوتلي ارتكب أخطاءً لاتُنسى زعزعت من هيبته، فحين تبوّأ قمة الهرم السياسي، إبان الفترة الأولى من حكمه، تشبث بمنصبه بعد انتهاء المدة التي حدّدها الدستور، ناهيك عن تفشّي الفقر والبطالة، ونهوض القوى الديمقراطية لمواجهة سياسته المنتهجة تلك، والتي أودت بإطاحة الجيش به عام 1949.  مثلما لاذ في الفترة الثانية من حكمه بـ «عبدالناصر» عام 1958، وسلّمه سوريا على طبق من ذهب، دون مراعاة الظروف الموضوعية للوحدة المصرية – السورية، في وقت كان ناصر يمارس فيه الاستبداد ويقوم بحل الأحزاب، ويزجُّ بخيرة أبناء مصر في المعتقلات بشهادة (طاهر عبدالحكيم) أحد ضحاياه، وفق ما ورد في مذكرات المذكور، والتي دوّنها سراً في المعتقل تحت عنوان (الأقدام العارية)، ناهيك عن ارتكاب رجل الرعب عبدالحميد السراج في الإقليم الشمالي جريمة تصفية الشيوعي فرج الله الحلو، وزج آلاف النشطاء الكرد واليساريين في السجون، وفي مقدمتهم الدكتور نورالدين زازا وعثمان صبري، ودفعت سوريا جرّاء ذلك ثمناً باهظاً… فهل سيتخذ القائمون الجدد في سدة الحكم بدمشق عبرة مما جرى في الأمس القريب؟

===========

صحيفة كوردستان – العدد 754

   

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدو خليل Abdo Khalil وفق أحدث تصريحات إلهام احمد تقول بدم بارد ( قد تندلع حرب جديدة).. بينما من المفترض أن الأمور تسير على مهل في الحسكة و القامشلي وكان آخرها كمؤشر على تقدم الأستقرار، إعادة تأهيل مطار القامشلي.. ولكن على ما يبدو لا يمكننا البتة الفصل بين التحضيرات العسكرية الأمريكية التي تمضي على قدم وساق ضد إيران وبين ما…

خالد حسو   تُعبّر العزة القومية عن وعي جماعي بالهوية والوجود والحقوق التاريخية والثقافية لشعبٍ ما، وهي مفهوم سياسي وقانوني يرتكز على مبدأ الاعتراف المتبادل بين المكونات داخل الدولة الحديثة. ولا تُفهم العزة القومية بوصفها نزعة إقصائية أو مشروع هيمنة، بل باعتبارها تمسكًا مشروعًا بالكرامة الجماعية، ورفضًا لأي أشكال التهميش أو الإنكار، ضمن إطار يحترم التعددية والمساواة في الحقوق والواجبات….

عدنان بدرالدين تدخل الأزمة الإيرانية في أواخر فبراير 2026 مرحلة اختبار جديدة، من دون أن تقترب فعليًا من نقطة حسم. المهلة التي حدّدها الرئيس الأميركي دونالد ترامب تقترب من نهايتها، والمفاوضات غير المباشرة في جنيف تستعد لجولة جديدة، فيما تعود الاحتجاجات الطلابية إلى جامعات طهران ومشهد. ورغم هذا التزامن بين الضغط الخارجي والغضب الداخلي، لا تبدو مؤشرات السقوط الفوري أقوى…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…