يوليو 2, 2024

حسين جلبي

لو انتبه الكُرد منذ البداية، لوجدوا بألا فروق جوهرية بين حزب البككة وتنظيم داعش، فالتنظيمان يتشابهان إلى حد التطابق وكأنهما نتاج الآلة ذاتها، بحيث يشكلان وجهان لعملة واحدة، رغم أن أحدهما يحاول أن يجد لنفسه مرجعية تاريخية، في حين يحاول الآخر تغطية عورته بغشاء عصري.
أنظروا على سبيل المثال، إلى تعامل التنظيمين الوحشي “البككة وداعش”…

نظام مير محمدي*

في عام 1988، شهدت إيران واحدة من أكثر الجرائم وحشية في تاريخها الحديث، مجزرة ذهب ضحيتها حوالي 30 ألف سجين سياسي، معظمهم من مجاهدي خلق الإيرانية. تلك الأحداث المروعة تتطلب اليوم مراجعة قضائية ومحاسبة دولية لضمان تحقيق العدالة للضحايا وأسرهم.
خلفية المجزرة
بعد انتهاء الحرب الإيرانية-العراقية في عام 1988، أصدر المرشد الأعلى آنذاك، روح الله…

استمر ارتكاب الانتهاكات الجسيمة على الاراضي السورية، مما أدى الى وقوع العديد من الضحايا، عبر استمرار الاعتداءات للقوات التركية المحتلة والمسلحين المتعاونين معهم، والاشتباكات المسلحة بين عدة فصائل تنتمي الى المعارضة المسلحة السورية، ومن قوات ما يسمى بالتحالف الدولي الذي تقوده الولايات المتحدة الامريكية في مناطق الشمال الشرقي وشرق سورية، والاعتداءات المتواصلة من قبل عناصر…

 
د. محمود عباس
 

تركيا هي الأكثر إلحاحا اليوم من النظام لإنجاح التطبيع، فلم يعد هناك وقت للبحث عن خطط بديلة، على خلفية تأزم العامل الداخلي، حيث التضخم المتصاعد، وتدهور الاقتصاد، وسقوط العملة، وتراجع دور حزب العدالة والتنمية. وبالمناسبة كتبت وقبل سنوات عدة مرات، أن تركيا، التي كانت تطمح التحول من دولة استهلاكية إلى إنتاجية، وبعد…

 
وليد حاج عبدالقادر / دبي
 

تقول الاعراف لا العقائديات بتنظيراتها بأنه : في كل أشكال النظم والإدارات بسلطاتها عندما تحل بهم كارثة جمعية او عدوان فظ، كالذي حدث في عفرين، لابد أن تسعى تلك الإدارة / النظام الى مكاشفة ذاتية اولا وعلى ارضيتها مصالحة / مصارحة بينية سواهم المتوحدون عقائديا ومنهم جماعة ادارة الأمر الواقع !…

 
صلاح بدرالدين
 

القضية الأولى : استقراء سريع للموقف التركي المعلن
هل من الجائز والمنطقي ان يفاجئنا بماقاله الرئيس التركي بشأن عودة العلاقات مع نظام الأسد ، فبغض النظر عن الموقف من السياسات التركية تجاه القضايا الداخلية والخارجية أرى من غير المنطقي ان يفاجئ تصريح – اردوغان –السوريين ، فليس هناك خروج على القاعدة او شذوذ عنها …