Menu
Menu
مصطفى أوسو أن العنف، الذي يعتبر الإرهاب أعلى درجاته وأشدها وطأة وخطورة، ليس بظاهرة مستجدة أو طارئة في المجتمع البشري. بل أنه سلوك مارسه الإنسان منذ بداية اخترع الأسلحة التقليدية، وهو يعكس بهذا الشكل أو ذاك، تناقضات المجتمع وعدم استقراره وتباين مصالح مختلف فئاته وطبقاته، سواء على الصعيد المحلي أو الدولي. وللعنف أشكال وصور مختلفة ومتباينة في الكثير من الأحيان….
دهام حسن يرى ماركس من أن السياسة والديمقراطية كلمتان مترادفتان، فلا سياسة بدون ديمقراطية، وبقدر ما تكون السياسة غير ديمقراطية، فهي بهذا غير صحيحة، ومن المعلوم أن القسر والإرغام في السياسة لا ينشئ واجب الطاعة كما يرى جان جاك روسو..إن ما نشهده اليوم عندنا من تخلف سياسي، هو نتيجة التخلف الاجتماعي، فلا يمكن لواحد منا أن يكون عشائريا ويحنّ إلى…
قهرمان مرعان آغا لا خيار للكورد لقطع دابر تآمر الأعداء سوى الاستقلال , مادام هؤلاء لا يحبذون العيش المشترك وفق خصوصية الآخر ويَعِدون الاختلاف والتباين بين المجموعات البشرية التي حوتها الدولة القسرية بحدودها الحالية في الشرق الأوسط , بفعل الاستعمار الغربي لبلادنا في خانة التبعية المطلقة للقومية السائدة وإحالتها للمواطنة الشكلية المفروغة من الحقوق و المثقلة بالواجبات .عندما كان…
شريف علي الخطوة الأخيرة من جانب إدارة الإرهاب المنهج في المنطقة التي تمثلت بإعادة انتشار العصابات المرتزقة التكفيرية، ومن خلال الاتفاق الذي أبرمه حسن نصر الله والنظام السوري مع القيادة الداعشية، وبرعاية إيرانية لنقل عناصر داعش من الحدود السورية اللبنانية إلى الحدود السورية العراقية في منطقة دير الزور حيث المعاقل الأخيرة لميليشيات تنظيم الدولة / داعش المنتشرة عل طرفي الحدود…
افتتاحية جريدة المساواة يقترب يوم الخامس والعشرين من أيلول, ويقترب معه موعد يرهف له قلوب الملايين من أبناء الشعب الكردي ليعبروا فيه عن شعورهم, ويجسدوا إرادتهم في ممارسة حقهم الطبيعي والمشروع في تقرير مصيرهم وتحقيق حلمهم في بناء كيان قومي لهم أسوة بشعوب العالم ,هذا الحلم الذي طالما ضحوا وقدموا قوافل الشهداء من اجل تحقيقه طيلة عقود من النضال…
ابراهيم محمود ليس مستغرَباً في أوساطنا القرائية، إن صحّت التسمية، هذا الإقبال على متابعة ما يُسمَّى أيضاً بـ” الغسيل الوسِخ “، وإن كان القول مدعاة لتحديد نوعه وجنسه ومغزاه وكاتبه. سوى أن الملاحَظ، من خلال متابعتي لطبيعة القراءات الكردية هنا وهناك، هو أن أحدهم إذا تعرَّض لجانب معتبَر فضائحياً: سياسياً، اجتماعياً، ثقافياً وجنسياً حول حزب، جماعة، طرف، أو شخص معين…
د. محمود عباس لا نحكم على معاملة الشعوب المجاورة، بل على سلطاتها المحتلة لكردستان، وعلى مواقف شرائح معينة تسود لأمر واقع، ولا نبتذل ثقافاتهم، بل نبحث عن البؤر الفاسدة الملائمة لنمو هذا الكم من التكفيريين والقوميين العنصريين والملغيين للأخر، وننقب عن شروخها التي تخلق البيئة الملائمة لصعود الأنظمة الإجرامية، والتي تعادي بعضها وشعوبها من جهة، وتدفع بمجتمعاتها على كراهية مطالب…
