علي شمدين
بحلول الذكرى التاسعة لرحيل الزعيم الكردستاني الكاريزمي والرئيس العراقي الكبير جلال طالباني، الذي خلف وراءه إرثاً ثميناً وتجربة غنية، تحظى بمكانة خاصة في وجدان الشعب الكردي في عموم أجزاء كردستان، لا بد لنا أن نستذكر الدور التاريخي الذي لعبه مام جلال، في أواسط الخمسينيات من القرن المنصرم، في بلورة فكرة تأسيس أول حزب كردي في سوريا، ومشاركته المباشرة في إعداد وثائقه، والمساعدة في استكمال قيادته ودعمها. وفي هذا المجال، يقول رئيس الحزب، آنذاك، الدكتور نور الدين زازا في كتابه (حياتي الكردية)، الذي نُشر باللغة الفرنسية عام 1993، ما يلي: (لقد كان جلال طالباني، وهو أحد أبرز قادة الحزب الديمقراطي الكردستاني العراقي، لاجئاً سياسياً حينذاك في سوريا، وشارك معي في عملي من خلال دراسة النظام الأساسي لحزبه الديمقراطي الكردستاني، وقمنا معاً بمقارنته بالواقع الكردي في سوريا، وذلك من أجل تأسيس حزب كردي بما يتلاءم مع واقع الكرد في سوريا، وقد تحقق هذا الحلم في أواخر عام ١٩٥٧..).
كما أن مام جلال لم يدّخر جهداً في إقناع المنظمات والجمعيات الكردية الموجودة آنذاك على الساحة السياسية الكردية في سوريا بحل نفسها والانضمام إلى الحزب الكردي الجديد. ويذكر الكاتب سامي أحمد نامي، في كتابه (لوحات من التاريخ المفقود)، الصادر باللغة الكردية عام 2000، أن مام جلال والدكتور نور الدين زازا وصلا إلى القامشلي أواخر عام ١٩٥٧، بهدف التواصل مع الشخصيات الكردية المعروفة في الجزيرة، ومع الجمعيات السياسية، مثل جمعية وحدة الشباب الديمقراطيين الكرد في سوريا، وإقناعها بالانضمام إلى الحزب الجديد. وفي هذا المجال يقول سامي نامي: (عندما تأسس الحزب الديمقراطي الكردي في سوريا، كان الدكتور نور الدين زازا قد أكمل دراسته في سويسرا، وعاد للتو إلى سوريا، وحينذاك كان جلال طالباني يتابع سنته الدراسية في كلية الحقوق بجامعة دمشق، وقد قام هذان المناضلان بدور فعال من أجل تجميع كل التنظيمات الكردية في سوريا داخل حزب واحد، ولهذه الغاية تحديداً كانا قد وصلا إلى القامشلي بتاريخ ٢٨/١١/١٩٥٧..).
ولهذا، فقد ذكر الراحل عبد الحميد درويش، وفي أكثر من مناسبة، أنه يمكن اعتبار مام جلال من بين مؤسسي أول حزب كردي في سوريا، تقديراً لدوره الرئيسي في تأسيسه، ومساهمته الفعالة في حشد الرأي العام حوله، في وقت كانت السلطات الشوفينية، والجهات الكوسموبوليتية، تقف بكل إمكاناتها ضد فكرة تأسيس أي حزب كردي في سوريا. وكانت تلك الجهات تسعى إلى دفع أنظار الجماهير الكردية نحو الأحزاب الكردستانية خارج الحدود، إلا أن مام جلال لم يرضخ لتلك الضغوط، وإنما استمر في تشجيع المؤسسين من أجل إنجاز تأسيس حزبهم. يذكر مام جلال في كتاب (حوار العمر)، أن مسؤول المخابرات العسكرية عبد الحميد السراج أبدى لهم، خلال لقائهما في دمشق عام ١٩٥٧، استعداده، ومن دون أي تحفظ، لدعم النضال الكردي في (العراق وإیران وتركیا)، ويقول: (أما حول سوریا فقد كان لدیه مقترح آخر، وهو أن كرد سوریا لیست لدیھم رقعة جغرافیة متصلة وموحدة، وھم متفرقون ھنا وھناك وأعدادھم قلیلة.. وكان السراج یستحسن فكرة وجود حزب كردستاني تركي، ولا مانع أن تكون مقراته داخل سوریا لیستقطب كرد سوریا أیضا..).
حقيقة، لقد كان مام جلال مناضلاً كردستانياً بفكره وممارسته، وترك بمواقفه ومساهماته بصمة عميقة في مسيرة الحركة الكردستانية على مدى أكثر من نصف قرن. ولعل ما ذكره سامي نامي في كتابه يؤكد ذلك، إذ يقول إنه، لدى وصول مام جلال إلى القامشلي، رحب به سليمان حاجو وقدمه إلى الحضور كضيف عزيز قادم من كردستان العراق، ودعاه إلى إلقاء كلمة. فبادر مام جلال إلى إلقاء كلمة شكرهم فيها على حسن استقبالهم، وجاء في مستهلها: (أنا لست ضيفاً، أنا اليوم في بيتي، بين أهلي ورفاقي، فعندما يذهب كردي من جزء كردستاني إلى جزء آخر، كمن ينتقل في بيته من غرفة إلى أخرى).
3 تشرين الأول 2026
