النصرعبر السلام – الطريق الوحيد لإنقاذ سوريا

سلمان حسين -هولندا

في سوريا التي أنهكتها الحروب، وتراكمت على ذاكرتها الجماعية صور الدمار والدماء، يبرز مفهوم النصر عبر السلام بوصفه الرؤية الأعمق والأكثر إنسانية لتحقيق الغاية الأسمى لأي صراع لحماية الحقوق، وصون كرامة المواطن السوري المغلوب على أمره، وترسيخ الأمن والاستقرار. فالنصر الحقيقي لا يُقاس بعدد المعارك التي تُحسم , ولا بحجم القوة التي تُفرض، وخاصة بين أبناء البلد الواحد حتى ولو كان ذالك بين مختلف الأنتمأت الأيدلوجية والعرقية, بل بقدرة الشعوب على استعادة حياتها، وبناء مستقبلٍ آمن وعادل لأجيالها القادمة.

لقد أثبت التاريخ أن السلاح قادرعلى إنهاء معركة، لكنه نادرًا ما يُنهي صراعًا. فالجذور الحقيقية للنزاعات غالبًا ما تكون سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية، ولا يمكن اقتلاعها إلا عبر الفهم العميق والمعالجة الجادة للأسباب، لاعبر الاكتفاء بمظاهر العنف, ومن هنا تبرز أهمية الحوار الصادق القائم على الاحترام المتبادل بوصفه الجسرالذي يحوّل الخصومة إلى صداقة، والعداء إلى تفاهم وشراكة.

ولا يمكن للسلام أن يكون مستدامًا دون عدالة. فالعدل هو عموده الفقري وروحه الحقيقية حين تشعر الشعوب بأن حقوقها مصانة وكرامتها محفوظة، يتراجع الغضب وتضعف دوافع الانتقام. والعدالة لا تعني الثأر، بل تعني الاعتراف بالجرائم، والمحاسبة المنصفة، وجبر الضرر، وبناء نظام يضمن المساواة ويمنع تكرار المآسي مستقبلا.

وتجربة الصراع في سوريا تقدّم مثالًا صارخًا على فشل السلام المبطن. فرغم توقيع اتفاقية 10 آذار بين الرئيس السوري المؤقت وقائد قسد الجنرال مظلوم عبدي ، لم تظهر بوادر حسن نية حقيقية. فقد استُخدمت الاتفاقيات كأدوات للمناورة السياسية، لا كبوابات للحل. الحكومة المؤقتة واصلت سياساتها بعقلية حكومة إدلب ، وسعت لإضعاف قوات سوريا الديمقراطية عبر التحريض والانقسامات، بدعم مادي واعلامي من قطر والسعودية ودعم لوجستي من عدو الكرد التقليدي تركيا، رافقه خطاب شيطنة وأتهام الكرد وقسد بالملاحدة والأنفصاليين والأرهاب وتشويه ممنهج لكسر القاعدة الشعبية لقسد خاصة في المناطق العربية في محافظتي ديرالزور والرقة. وحتى القرارات الإصلاحية كالمرسوم 13 الذي أصدره الشرع لألغاء الإحصاء الجائر لعام 1962 والاعتراف باللغة الكردية كلغة وطنية, جاءت بصيغة المكرمة السياسية لا الشراكة الوطنية وبادرة حسن نية أم مدخل لحل النزاع.

في المقابل، لم تكن قوات سوريا الديمقراطية بمنأى عن الأخطاء، إذ فشلت في فك ارتباطاتها الإيديولوجية المتشددة مع حزب العمال الكردستاني وتبني شعارات عدمية منبسقة من مخيلة رئيس الحزب عبدالله أوجلان كشعار أخوة الشعوب وفلسفة الأمة الديقراطية، وسعيها الدائم إلى فرض رؤى فكرية لا تنسجم مع طبيعة المجتمعات المحلية والعشائرية لا في المناطق الكردية ولا العربية، واعتمدت بشكل مفرط على الدعم الدولي المكتسب من محاربة داعش، على حساب بناء قاعدة شعبية متماسكة، خصوصًا في المناطق الكردية التي كانت بمثابة حاضنتها الأولى.

فعندما يسود السلام تتحوّل موارد الدولة من آلة حرب إلى مشروع حياة ,مدارس بدل الثكنات العسكرية، مستشفيات بدل المقابر الجماعية، وفرص عمل بدل مخيمات النزوح واللجوء.

وفي ذالك السياق سيطرت قسد على مساحات جغرافية واسعة، لكنها فشلت في كسب الحاضنة الشعبية في كثير من تلك المناطق، كما أن االحكومة السورية المؤقتة استعادت مناطق واسعة في السويداء والساحل، وحاليا في مناطق الجزيرة، إلا أنها لم تنجح حتى الآن في تحقيق الأهم وهو كسب ثقة المواطنين وضمان ولائهم لدولة عادلة تحمي الجميع دون تمييز.

كما يفتح السلام أبواب الازدهار، ويعيد عجلة الاقتصاد إلى الدوران، ويمنح الإنسان فرصة للإبداع والعمل والإنتاج والأهم من ذلك، أنه يرمم النسيج الاجتماعي الممزق، ويعيد بناء العلاقات التي دمرتها سنوات العنف، ليصبح المجتمع السوري بكل مكوناته أكثر تماسكا ومساحة تعاون لا ساحة صراع.

في المحصلة، النصر عبر السلام ليس ضعفًا ولا استسلامًا، بل هوأسمى أشكال القوة, قوة العقل فوق السلاح، وقوة العدالة فوق الظلم، وقوة الحياة فوق الموت. إنه نصر لا يصنع مهزومين، بل يخلق شركاء في الوطن الواحد، ويمنح سوريا فرصة حقيقية لتنهض من رماد الحرب نحو وطن يتسع لجميع أبنائه ففي صراع أبناء البلد الواحد لاغالب ولامغلوب .

 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدو خليل Abdo Khalil وفق أحدث تصريحات إلهام احمد تقول بدم بارد ( قد تندلع حرب جديدة).. بينما من المفترض أن الأمور تسير على مهل في الحسكة و القامشلي وكان آخرها كمؤشر على تقدم الأستقرار، إعادة تأهيل مطار القامشلي.. ولكن على ما يبدو لا يمكننا البتة الفصل بين التحضيرات العسكرية الأمريكية التي تمضي على قدم وساق ضد إيران وبين ما…

خالد حسو   تُعبّر العزة القومية عن وعي جماعي بالهوية والوجود والحقوق التاريخية والثقافية لشعبٍ ما، وهي مفهوم سياسي وقانوني يرتكز على مبدأ الاعتراف المتبادل بين المكونات داخل الدولة الحديثة. ولا تُفهم العزة القومية بوصفها نزعة إقصائية أو مشروع هيمنة، بل باعتبارها تمسكًا مشروعًا بالكرامة الجماعية، ورفضًا لأي أشكال التهميش أو الإنكار، ضمن إطار يحترم التعددية والمساواة في الحقوق والواجبات….

عدنان بدرالدين تدخل الأزمة الإيرانية في أواخر فبراير 2026 مرحلة اختبار جديدة، من دون أن تقترب فعليًا من نقطة حسم. المهلة التي حدّدها الرئيس الأميركي دونالد ترامب تقترب من نهايتها، والمفاوضات غير المباشرة في جنيف تستعد لجولة جديدة، فيما تعود الاحتجاجات الطلابية إلى جامعات طهران ومشهد. ورغم هذا التزامن بين الضغط الخارجي والغضب الداخلي، لا تبدو مؤشرات السقوط الفوري أقوى…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…