التفاقم التدريجي لعُقد المجتمع السوري …

حسن مجيد 

من البديهي جداً في أي مجتمع يعيش في أزمة  لابد من الوقوف على التشخيص الصحيح للعُقد التي تنخر فيه وبالتالي القيام في معالجتها بشكل جذري وإلا ستتفاقم وتؤدي إلى الانهيار . 

ففي المجتمع السوري منذ التأسيس له من  بعد انهيار الإمبراطورية العثمانية وإعلان دولة سوريا مرورا بالإنتداب الفرنسي وعهد الانقلابات وفترة سيادة حزب البعث في عهد الأسدين  الأب والإبن لم تستطع التشخيص لتلك العُقد للمجتمع السوري ولا استطاعت تقديم الوصفة الصحيحة لمعالجتها على العكس تماما تفاقمت أكثر وتعقدت أكثر حتى انفجر الوضع في ٢٠٠٤ لعقدة من تلك العقد في انتفاضة الشعب الكوردي والتي تمت اخمادها ومع ذالك  تلازمت مع شقيقاتها  لتعطي ثقلا أكبر على كاهل المجتمع السوري في ٢٠١١ حيث انطلاقة الشرارة لانتفاضة شعبية بكل طوائفها ومذاهبها وقومياتها لكن للأسف لم تتم تشخيص الوضع بشكل علمي وواقعي وفقدت المعالجة الصحيحة لها لأكثر من خمسة عشر عاما  وتعقد الوضع أكثر فأكثر وها نعيش الواقع الجديد بعد سطوت هيئة تحرير الشام باستلام السلطة في دمشق بمسرحية متقنة  بعد هروب النظام السابق وانهيار تام للدولة السورية وخاصة الجيش الذي كان دائما في خدمة النظام لا في حماية الشعب والوطن .

لكن للأسف تعقد المشهد أكثر في وقت الكل أجمع حتى طيف واسع من العلمانيين بأن هذا النظام الجديد بالرغم من ايديولوجيته الدينية المتشددة بأنه سيكون المنقذ لإخراج سوريا من هذه المحرقة من موقف كفى لسوريا دماراً  .

لكن للأسف مرت التسعة أشهر ولازلنا نعيش تلك العقد المجتمعية بسبب انشغال  النظام في التوجه نحو  كسب الشرعية الخارجية على حساب شرعية الداخل  وللأسف لازال يتخبط بين المصالح الدولية والإقليمية المتضاربة ولم يستطع تحقيق التوازنات بينها بل على العكس  أدى إلى المزيد من التخبط وبالتالي ضياع البوصلة تماماً الأمر الذي انعكس على الداخل السوري في توسيع الهوة بين النظام وباقي أطياف الشعب بكافة طوائفه ومذاهبه وقومياته وتقلص فرص التفاهم ولم تعد هناك حل سوى الخضوع للتنازلات من قبل النظام  أمام مطالبهم والعمل على إيجاد السبيل الذي  يؤدي إلى عقد جلسة حوار وطني شامل وافساح المجال للقوى السياسية بالمشاركة الفعالة والعمل معا لمعالجة  العقد بشكل جذري لا ترقيعي والاتفاق على العقد الاجتماعي الجامع على قاعدة  الاعتراف والإقرار  بحقوق الجميع وعلى مبدأ اللامركزية السياسية لأنها لم تعد هناك فرص لنجاح الدولة المركزية بعد التجربة المريرة في عهد الأسدين الأب والإبن ذاك العهد الذي أدى إلى مانحن عليه في

هذا الواقع وهذه الحقيقة يجب أن يعترف بها هذا النظام وإلا فسوريا  تتجه نحو الحرب الأهلية الطويلة وبالتالي التقسيم  أو ربما تكون هناك رصاصة الرحمة إن قام التحالف الدولي مع قوات قسد بالاتفاق مع الطيف الواسع من السنة ومع الساحل السوري والسويداء بإنهاء هذا الحكم المؤقت بعد نفاذ  المرحلة لاستحقاقاتها وبالتالي بسط السيطرة الكاملة على كل الأراضي السورية والإتيان بحكم يشمل الجميع قبل التحرك العسكري الروسي والتركي وتعقيد المهمة لدى قوات التحالف .

 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…