الأكراد بين التجربة العراقية والصراع السوري

مسلم شيخ حسن – كوباني

في مطلع تسعينيات القرن الماضي وتحديداً عام ١٩٩٢، تمكن الأكراد في شمال العراق من بناء تجربتهم الإدارية والسياسية الخاصة بعد أن أصبح الإقليم شبه مستقل حيث أسسوا مؤسساتهم وإداراتهم الخاصة. ومع سقوط نظام صدام حسين في ٩ نيسان ٢٠٠٣، برزت فرصة سياسية جديدة على مستوى  العراق ككل . حينها عاد الكرد إلى بغداد وشاركوا في العملية السياسية جنباً الى جنب مع القوى العراقية الأخرى وأسهموا في بناء مؤسسات الدولة الإدارية والسياسية والعسكرية الأمر الذي جعل من التجربة الكردية نموذجاً في المشاركة الفاعلة في الدولة العراقية لا مشروعاً انفصالياً كما روج سابقاً.

غير أن المشهد في سوريا اليوم يختلف جذرياً عن الحالة العراقية . فالحكومة الانتقالية في دمشق بقيادة الرئيس أحمد الشرع لا تزال بعيدة عن تقديم الأرضية السياسية والقانونية التي تسمح باندماج جميع المكونات وفي مقدمتها الشعب الكردي.

إن القرارات التي اتخذت منذ الإعلان الدستوري مروراً بانتخابات مجلس الشعب وصولاً إلى السياسات المختلفة المعتمدة تعكس غياب رغبة حقيقية في احتضان التنوع السوري. وهو ما جعل قطاعات واسعة من السوريين وخصوصاً الكرد تشعر بأن هذه السياسات لا تخدم مصالحهم ولا تعبر عن أهدافهم.

إن التجربة العراقية تقدم دليلاً عملياً على أن الشعب الكردي ليس ميالاً بطبيعته نحو الأجندات الانفصالية. بل على العكس فهو مستعد للعودة إلى مركز الدولة والمشاركة في مؤسساتها متى ما توفرت الأرضية السياسية والدستورية العادلة . وعندما أتيحت للكرد فرصة المشاركة في العراق عادوا إلى بغداد وشاركوا في رسم مستقبل الدولة. والأمر نفسه ينطبق  على سوريا حيث لا يرى الأكراد مستقبلهم خارج الإطار الوطني السوري بل داخل دولة ديمقراطية تشاركية تضمن حقوق جميع مكوناتها العرب والكرد والآشوريين والتركمان.

 الواقع السوري الراهن يظهر بوضوح أن الإقصاء السياسي وغياب الرؤية الوطنية الشاملة يشكلان عائقاً أمام أي مشروع وطني شامل. وفي حال استمرت دمشق في إدارة البلاد بعقلية مركزية ضيقة فلن تتمكن من استقطاب مكون رئيسي كالكرد الذين ما زالوا ينتظرون إشارة جادة لفتح باب الشراكة الحقيقية .

خلاصة القول ، لا يسعى الشعب الكردي في سوريا إلى أجندات انفصالية كما يوحي بعض الخطابات القومية الشوفينية. بل على العكس يسعون إلى عقد اجتماعي جديد يضمن مكانتهم وحقوقهم ضمن الدولة السورية. والتجربة العراقية تؤكد أن المشاركة الكردية الفاعلة ممكنة عندما تتوفر الإرادة السياسية والرؤية الجامعة . ومن دون ذلك ستظل دمشق عاجزة عن اعادة بناء ثقة جميع السوريين بدولتهم.

11 / 9 / 2025

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

صلاح بدرالدين في شتاء عام ١٩٦٨ وبعد حضوري مؤتمر جمعية الطلبة الاكراد في أوروبا المنعقد في العاصمة اليوغسلافية ( سابقا ) بلغراد ممثلا ( للبارتي الديموقراطي الكردي اليساري – سابقا ) ، وعودتي عن طريق البر ( كمرحلة أولى ) بصحبة السكرتير الأسبق للحزب الديموقراطي الكردستاني الأستاذ – حبيب محمد كريم – الذي مثل حزبه بالمؤتمر والصديق الأستاذ – دارا…

كفاح محمود في منطقتنا مفارقة تُشبه الكوميديا السوداء: أنظمةٌ تُظهر براعةً مذهلة في فتح القنوات مع خصومها الخارجيين، وتُتقن لغة الصفقات حين يتعلق الأمر بالخارج… لكنها تتلعثم وتتصلّب وتُفرط في التعقيد عندما يصل الحديث إلى شعوبها ومكوّناتها، كأن المصالحة مع الآخر البعيد أسهل من التفاهم مع الشريك القريب، وكأن الدولة لا تُدار كمظلّة مواطنة، بل كحلبة لإدارة التناقضات وتأجيل الحلول….

شادي حاجي يُفترض أن يقوم النظام الدولي المعاصر على أسس قانونية وأخلاقية واضحة، أبرزها احترام سيادة الشعوب وحقها في تقرير مصيرها، كما نصّت عليه مواثيق الأمم المتحدة والعهدان الدوليان. غير أن الواقع العملي للعلاقات الدولية يكشف عن تناقض بنيوي بين هذه المبادئ المعلنة وبين آليات التطبيق الفعلي، حيث تتحكم اعتبارات القوة والمصلحة الجيوسياسية في صياغة المواقف الدولية. وتُعد القضية…

انا المواطن محمد امين شيخ عبدي المعروف بـ(( شيخ امين ))، والمقيم في دمشق، خريج سجون حافظ الاسد (( 100 شهر عرفي آب 1973 – تشرين الثاني 1981 ))، عضو المكتب السياسي للبارتي حتى آب 2011، وعضو هيئة رئاسة اعلان دمشق منذ عام 2007. اتقدم بطلبي ودعوتي هذه الى سيادة رئيس الجمهورية احمد الشرع: اولا:اطالب باقالة كل من السادة: اللواء…