أمسية دافئة في ضيافة الكاتبة والروائية القديرة (بيوار إبراهيم)

قامشلو (ولاتي مه) – شفيق جانكير: يسعدني أن أقوم برفقة الصديق العزيز الأستاذ محمد عبدي بزيارة الكاتبة والروائية القديرة بيوار إبراهيم في منزلها بقامشلو.

في جلسة ودية عائلية حضرتها شقيقتها الناشطة جيهان وشقيقها أحمد، دار حديث مطول حول الكتابة ورسالتها الثقافية والإنسانية، إضافة إلى الأنشطة الأدبية والمناسبات القومية التي كان للكاتبة بيوار حضور فاعل فيها بصوتها وكلماتها. ولم يخل الحوار من السياسة وشجونها، إذ لا تنفصل عن واقعنا مهما حاولنا.

كما تطرق الحوار إلى التحديات الصعبة التي تمر بها البلاد وما تتركه من آثار سلبية على مختلف جوانب الحياة، بما فيها المشهد الثقافي، أرجع الكاتب محمد عبدي سبب ابتعاده وعدم رغبته في الكتابة إلى هذه الظروف. وفي هذا السياق، شددت الكاتبة بيوار على أهمية عودة الأستاذ محمد عبدي إلى الكتابة، سواء في مجال الشعر أو المقال السياسي أو الكتابة المسرحية، مذكرة بإسهاماته ودراساته القيمة التي ما زالت تنتظر النشر.

وفي ختام الأمسية التي امتدت حتى ساعة متأخرة من الليل، وقفنا أمام مكتبة الكاتبة بيوار ابراهيم، الزاخرة بالكتب والعناوين القيمة، حيث التقطنا صور تذكارية لتوثيق اللقاء..

جزيل الشكر والتقدير للأستاذة بيوار على حفاوة الاستقبال وحسن الضيافة..

بيوار إبراهيم: مسيرة أدبية وإبداع متجدد

الكاتبة والروائية بيوار إبراهيم، المولودة في قرية كرباوي التابعة لمدينة قامشلو، تعد من أبرز الأقلام النسوية الكردية التي جمعت بين الشعر والرواية، وكتبت باللغتين العربية والكردية منذ مطلع تسعينيات القرن الماضي. تركت بصمتها في المشهد الثقافي بمقالات ورؤى فكرية وأدبية، وحازت عام 2019 جائزة اتحاد كتاب كوردستان سوريا في دورته الرابعة، تقديرا لجهودها في خدمة اللغة والأدب الكرديين.

من أبرز أعمالها الشعرية:

آسفة أيها الحب… ليس لك معنى (1999)

رسالة إلى القدر باللغة الكردية:
Nameyek ji bo qederê
عام ٢٠٠٠

أما في مجال الرواية:
فهي اول روائية كتبت الرواية باللغة الكوردية بقلم نسوي، فأصدرت عام 2014 روايتها بعنوان:
Payizokne çavşil ji dilê xewnê, weşanxaney LÎS Amed 2014.
والرواية الثانية بعنوان:
Li bin sîwana xweziyan, weşanxaneya Avesta, Istanbul, 2021.

الكاتبة بيوار إبراهيم تواصل الكتابة بإخلاص لموقع «ولاتي مه»، مسهمة في إغناء المشهد الثقافي الكردي بإنتاجها الأدبي النوعي. كما أنها تتصدر قائمة الأقلام التي ستكرم قريبا من قبل إدارة الموقع في احتفال يجري الإعداد له في وقت مناسب..

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…

عنايت ديكو بعد الانتصارات الكوردستانية اللافتة في الانتخابات العراقية، وصعود نجم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مجدداً، حاولت تركيا وإيران، إلى جانب الجماعات الشيعية والسنية العروبوية في العراق، تطويق هذا الانتصار القومي والتاريخي الذي تحقق لـ هولير، لما يحمله من دلالات استراتيجية تعيد الاعتبار للمشروع الكوردي بوصفه رقماً صعباً في معادلات الإقليم. ونتيجة لهذه الاستحقاقات وتأثيرها المباشر على كوردستان سوريا،…