وحدة تيار المستقبل ، وفاء لدماء الشهداء واستجابة للتحديات الراهنة..؟

اكرم حسين .
انبثق تيار المستقبل الكردي في سوريا في 29 أيار 2005 استجابة لتطلعات جيل انتفاضة آذار 2004، الذي عبّر عن تطلعات الشعب الكردي في سوريا لتحقيق حقوقه القومية والديمقراطية ، وقد جاء هذا التأسيس بمثابة تحول نوعي في العمل السياسي الكردي السوري ، حيث سعى التيار إلى بناء شخصية كردية سورية مستقلة في قرارها السياسي خارج الأطر التقليدية والهياكل القائمة ،و كان الشهيد مشعل التمو الشخصية المحورية التي قادت هذا التيار، فقد ثار على الفكر الحزبي التقليدي وعلى “الطواطم” التي كانت تحكم العمل السياسي الكردي.
قيادة الشهيد مشعل التمو لتيار المستقبل كانت  بنهج كردواري جديد ، حيث آمن  بأن القضية الكردية هي قضية وطنية سورية بامتياز، وان حلها هو المدخل الحقيقي لتحقيق الديمقراطية في البلاد ، وقد تصدى للاحتكار السياسي الذي مارسته السلطة البعثية ، كما واجه التابوهات التي سيطرت على العمل السياسي الكردي لعقود. هذه الجرأة والشفافية في الطرح السياسي ، جعلته هدفاً للسلطة التي اعتقلته عام 2008 وحكمت عليه بالسجن لمدة ثلاث سنوات، قبل أن تندلع الثورة السورية عام 2011 التي أسفرت عن إطلاق سراحه .
لكن تمسكه بمبادئه ومواقفه المناهضة للسلطة الأسدية، ودوره القيادي في تثوير الشارع الكردي ، ودعوته المبكرة  للإصلاح الجذري ، جعلته هدفاً مباشراً للاغتيال في 7 تشرين الأول 2011. مما شكل خسارة كبيرة للشعب الكردي وللحركة الشبابية الكردية والديمقراطية في سوريا.
بعد استشهاد مشعل التمو، واجه تيار المستقبل الكردي انقسامات داخلية لأسباب متعددة ، لا جدوى من استعراض تفاصيلها الآن. رغم أن هذه الانقسامات أضعفت التيار وأبعدته عن الشارع الكردي وعن مبادئ التأسيس التي كانت ترتكز على رؤية وطنية وديمقراطية سورية متقدمة.
ومع مرور الوقت ، تباعدت أطراف التيار، إلا أن التحديات السياسية التي تواجه الشعب الكردي في سوريا اليوم، خصوصاً بعد سقوط نظام الأسد  8 كانون الأول 2024، تفرض على الجميع ضرورة العودة إلى الوحدة والتكاتف. فالظروف الموضوعية الراهنة تُحتّم تجاوز الخلافات القديمة والعمل على إعادة بناء التيار في جسم تنظيمي على أسس مرنة .
 توحيد تيار المستقبل الكردي ليس مطلوباً فقط كضرورة سياسية وعملية ، بل هو مسؤولية تاريخية وأخلاقية تجاه دماء شهداء التيار، وعلى رأسهم الشهيد مشعل التمو، وأنور حفتارو، وعيسى خليل. الذين امتلكوا رؤية واضحة عن التغيير والإصلاح  وحقوق الشعب الكردي ضمن دولة ديمقراطية تعددية لامركزية قائمة على الشراكة ،  وسيادة القانون ، وتحقيق العدالة ، وترسيخ المواطنة المتساوية.
التوحيد يعني هنا العمل على استعادة خط التيار الاساسي كما عبّر عنه بيان التأسيس ، والذي كان بمثابة خارطة طريق للعمل الوطني والديمقراطي  .
 بيان التأسيس لم يكن مجرد وثيقة نظرية، بل مشروعاً عملياً  لعمل وطني وديمقراطي يصون حقوق الشعب الكردي ويضّمن مشاركته الفاعلة في سوريا جديدة.
تفرض المرحلة القادمة تحدّيات كبيرة على القوى السياسية الكردية في سوريا، ومن اهمها التحديات التي تواجه القضية الكردية  في الحصول على الاعتراف الكامل بحقوق الشعب الكردي ، وهذا يتطلب قوى موحدة تعمل بشكل استراتيجي لتحقيق تلك الحقوق في تداخلها مع المصالح الإقليمية والدولية، مما يستدعي قوة سياسية متجذرة  قادرة على تمثيل الشعب الكردي بفعالية وكفاءة في المحافل الدولية وهذا ما يدفع إلى الإسراع في  تحقيق وحدة التيار لانها تعززمن قدرته على مواجهة  التحديات ، وتمّنحه قوة تأثير أكبر، وتُمكّنه من استعادة دوره الريادي الذي افتقده منذ انقسامه.
لاشك أن الوحدة تعني العودة  إلى مبادئ التيار الأساسية ، تلك التي ركزت على بناء شخصية كردية سورية مستقلة، وتحقيق حقوق الشعب الكردي ضمن إطار وطني ديمقراطي ، وهي الرؤية التي قام على اساسها تيار المستقبل ، وهذا يتطلب العودة إلى العمل وفق مبادئ الديمقراطية والشراكة السياسية الحقيقية، بعيداً عن التكتلات والمصالح الضيقة. كما يتطلب استعادة الثقة بين أعضاء التيار، والعمل بروح الفريق لتحقيق الأهداف المشتركة.
في النهاية فإن وحدة تيار المستقبل الكردي ليست مجرد خيار سياسي، بل هي واجب أخلاقي تجاه دماء الشهداء وتضحياتهم. كما أنها ضرورة سياسية تفرضها المرحلة الراهنة من تاريخ سوريا. فالتحديات الحالية تتطلب تجاوز الخلافات والابتعاد عن الانقسامات التي أضعفت التيار. لأن المستقبل يتطلب عملاً موحداً ،  من شأنه أن يعزّز قوة التيار وتأثيره في المشهد السياسي الكردي والسوري بشكل عام  ، وسيكون  بمثابة خطوة أولى نحو بناء مستقبل أفضل للشعب الكردي في سوريا، وضمان حقوقه القومية والديمقراطية ضمن دولة ديمقراطية تعددية قائمة على سيادة القانون والمواطنة المتساوية.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

ولاتي مه|خاص: بمناسبة مرور عشرين عاما على تأسيسه، كرم موقع «ولاتـي مه» الفنانة الكردية المعروفة شيريفانا كوردي (شهريبان) تقديرا لمسيرتها الفنية وإسهاماتها البارزة في خدمة الأغنية الكردية والحفاظ على تراثها الغنائي الأصيل. وتعد شيريفانا كوردي واحدة من أبرز الأصوات النسائية في الغناء الكردي، حيث استطاعت منذ بداية تسعينيات القرن الماضي أن ترسخ مكانتها في الساحة الفنية الكردية بصوتها النقي وأسلوبها…

أحمد بلال تشكل عفرين نموذجاً مهماً لفهم الثقافة الجمعية والتراكمية في المجتمعات المحلية في شمال اي روژآڤا كوردستان سوريا. فهذه المنطقة التي عرفت تاريخياً بتنوعها الديني بين ابناء الشعب الكوردي ، استطاعت عبر عقود أن تطور نمطاً من التعايش السلمي بين مذاهبها و طوائفها الدينية المختلفة. ويعود ذلك بدرجة كبيرة إلى العمل الثقافي والسياسي للحركة الكردية التي ركزت على نشر…

جمال ولو ​بعد خمسين عاماً من معايشة الوجع الكردي، لم أتوقف يوماً عن القراءة في الكتب العلمية والاستماع بإنصات لكل من النخبة والجماهير، مؤمناً بأن واجبي الإنساني والقومي يفرض عليَّ أن أكون تلميذاً دائماً للحقيقة. ومنذ أكثر من نصف قرن، دأبتُ على جمع خلاصة الفكر الإنساني والسياسي في مكتبتي الخاصة، وحفظتها كأمانة للتاريخ. ​اليوم، ومع سقوط النظام البعثي الأمني وهروب…

عبدالجابرحبيب الشبهة بين النص والتراث في بعض زوايا التراث، حيث تختلط الرواية بالتاريخ وتتشابك اللغة بظلال الأزمنة القديمة، تظهر بين حينٍ وآخر نصوصٌ تُقتطع من سياقها لتتحول إلى مادةٍ لإثارة الشبهات. ومن تلك النصوص ما يُتداول من روايات تزعم أن «الأكراد حيٌّ من أحياء الجن كشف الله عنهم الغطاء»، أو ما ورد في بعض الكتب من كراهية مخالطتهم أو الزواج…