ضدَّ إعادة تدوير نظام البعث – الأسد

على امتداد عمر الكيان السّوري، لعب الشّعب الكردي ونخبه الثّقافية والسّياسية والاجتماعية دورًا وطنيًا رياديًا ومشرّفًا، حيث أسهموا مع باقي مكونات الشّعب السّوري في بناء وطن يحتضن جميع أبنائه، يحترمهم، ويصون حقوقهم وهوياتهم. وبالرغم من الظّلم والتّجاهل والإقصاء ومحاولات طمس الهُويّة الكردية وصهرها، وما رافق ذلك من مشاريع عنصرية تستهدف تعريب الكرد وإبادتهم سياسيًا وثقافيًا، فإن هذه السّياسات فشلت في تحقيق غاياتها. فقد ظل الكرد السّوريون محافظين على انتمائهم القومي والوطني، واستمروا في نضالهم ضدّ كل من حاول المساس بحقوقهم القومية والوطنية.

ويشهد التّاريخ السّوري المعاصر على أن الكرد وحركتهم السّياسية، رغم ما تعرضوا له من اضطهاد، لم يحملوا السّلاح ضد الدولة، ولم يطلقوا رصاصة باتجاه الكيان الذي ساهموا في تأسيسه وحمايته، أي سوريا التي ستكون لجميع أبنائها بالحقوق والواجبات نفسها، وبقيم الحرية والعدالة والكرامة ذاتها. لم يكن امتناع الكرد عن الصّدام المسلح مع الدّولة ناتجًا عن ضعف أو استسلام لظلم نظام الأسد، بل كان تعبيرًا عن وعيهم الوطني وروحهم السلمية الأصيلة، وهو نهجٌ رسخته نخبهم الثّقافية، التي لا تزال ثابتة على مواقفها وستظل كذلك.

عندما اندلعت الثّورة ضد نظام البعث – الأسد، تفاءلت النّخب الثّقافية الكردية والسّورية على حد سواء بسقوط النّظام وانهياره، ورحبت بإمكانية تأسيس سوريا جديدة حرة من الاستبداد والطّغيان. وكان لهذا التّفاؤل ترجمته العملية حين أصدر عدد من الكُتّاب والأدباء الكرد السّوريين بيانًا إلى السّيد أحمد الشرع، الرّئيس المؤقت لسوريا، أعربوا فيه عن دعمهم لسوريا الجديدة، ووقّع عليه أكثر من 177 كاتبًا وكاتبة. غير أنّ الحكومة المؤقتة في دمشق، بدلًا من تبني نهج وطني جامع، واصلت سياسة الإقصاء نفسها التي اعتمدها النّظام البائد تجاه الشّعب الكردي وكياناته السّياسية والثّقافية، وأقصته تمامًا من المرحلة التّأسيسية لسوريا ما بعد الأسد. وما يُسمى ظلمًا بـ«مؤتمر الحوار الوطني» ليس سوى نموذج واضح عن هذا الإقصاء المتعمّد.

لقد زعم النّاطق باسم اللجنة التّحضيرية لهذا المؤتمر أنه ليس تجمعًا للأحزاب والكتل السّياسية، بل منصّة للنّخب والمثقفين والأدباء والأكاديميين السّوريين لتبادل الرّأي حول مستقبل البلاد. إلا أن هذه اللّجنة، رغم طرحها المشوّه لطبيعة المؤتمر، لم تتواصل مع أي تجمع ثقافي كردي سوري، ولم تدعُ أيًّا من الأدباء والمثقفين الكرد السّوريين البارزين للمشاركة.

بناءً على هذا السّلوك الإقصائي المُشين، نؤكّد رفضنا القاطع لتهميش الحركة السّياسية والثّقافية الكردية السّورية، ممثلة باتحاداتها وروابطها ومؤسساتها النّشطة داخل سوريا وخارجها. إنّ استمرار هذه الممارسات يعكس بوضوح بقايا الإيديولوجيا البعثية التي لا تزال تهيمن على تفكير بعض القائمين على إدارة سوريا اليوم.

إن طريقة التّحضير لهذا المؤتمر وإخراجه بهذا الشّكل لا تبشر بخير، بل تكشف عن غياب أي رؤية وطنية ديمقراطية حقيقية. لن يكون هذا المؤتمر سوى دليل ملموس على الفشل في التّأسيس لدولة وطنية محترمة، وسيمثّل وثيقة دامغة أمام العالم على تراجع الوعي والسّلوك الوطني لدى حكام سوريا الجدد. وعلى النّخب الثّقافية السّورية كافة أن تتحمّل مسؤوليتها الأخلاقية والوطنية في التصدي لمحاولات إعادة تدوير نظام البعث – الأسد تحت مسميات جديدة.

 

قامشلي في 26.02.2025

  • الاتحاد العام للكتاب والصّحفين الكُرد في سوريا
  • اتحاد كتاب كردستان سوريا
  • اتحاد الكتاب الكرد – سوريا
  • نقابة صحفيي كوردستان سوريا

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

ادريس عمر منذ عام 1979، ومع انتصار ما سُمّي بالثورة الإسلامية في إيران، وإسقاط الحكم الملكي، دخلت البلاد مرحلة جديدة كان يُفترض أن تحمل الحرية والعدالة والكرامة للشعب الإيراني بكل مكوّناته القومية والدينية. إلا أنّ ما جرى على أرض الواقع كان عكس ذلك تماماً. فمع وصول روح الله الخميني إلى الحكم، ثم انتقال السلطة بعد وفاته إلى علي خامنئي، ترسّخ…

صلاح عمر ما يتكشف اليوم في المشهد السوري، وبصورة أكثر خطورة في حلب، لم يعد يحتاج إلى كثير من التحليل لفهم اتجاه الريح. سلطات دمشق، ومعها فصائلها الوظيفية، تتحضّر بوضوح لهجوم جديد وواسع، هدفه اقتحام الأحياء الكردية وكسر إرادة أهلها، في محاولة قديمة بثوب جديد لإعادة إنتاج معادلة الإخضاع بالقوة. لكن ما يغيب عن حساباتهم، أو يتجاهلونه عن عمد، أن…

سمكو عمر لعلي قبل الحديث عن تطبيق القانون، لا بدّ من التذكير بحقيقة بديهية كثيراً ما يتم تجاهلها، وهي أنّ من يتصدّى لتطبيق القانون يجب أن يكون قانونياً في سلوكه، شرعياً في مصدر سلطته، ومسؤولًا في ممارساته. فالقانون ليس نصوصاً جامدة تُستَخدم متى شِئنا وتُهمَل متى تعارضت مع المصالح، بل هو منظومة أخلاقية وسياسية قبل أن يكون أداة حكم. وهنا…

شـــريف علي لم تكن رسالة الرئيس مسعود بارزاني بشأن هجوم قوات الحكومة السورية على الأحياء الكوردية في حلب – الأشرفية وشيخ مقصود – مجرد موقف تضامني أو رد فعل سريع، بل كانت إعلاناً سياسياً واضحاً بأن الوجود الكوردي في سوريا لم يعد مكشوفاً ولا متروكاً لمعادلات القوة التي تحاول دمشق فرضها، على غرار محاولاتها في الساحل السوري والسويداء. ورغم شراسة…