شرشبيل والسنافر الحكومية

المهندس باسل قس نصر الله

عندما كنّا في المدرسة، كان أستاذ الجيولوجيا يرمينا – بكل محبةٍ أكاديمية – بأحجار العصور المتلاحقة: من الجليدي إلى الحجري، ثم البرونزي، فالنحاسي، فـ”ما قبل التاريخ”، حتى صرتُ أظن أننا كنا نعيش في عصر “ما بعد الصبر”.

وللأمانة، فقد مات أستاذي المسكين قبل أن يعرف أن العالم بات في عصر المعلوماتية، وأن أميركا سبقتنا إلى ما بعد المعلوماتية في ما يسمونه “العصر التكنوتروني”… بينما نحن في “حلب” – مدينة العجائب والغرائب – اخترعنا عصراً جديداً تماماً: العصر الحَطَبي.

لا تستهينوا بالاسم، فهذا العصر في سنوات حكم “شرشبيل” كان يتميّز بإنجازات عظيمة، مثل انتشار بسْطات “البسكويت وربطات الخبز والدخان والفواكه وبراكات القهوة وحطب التدفئة”، التي زيّنت الأرصفة كما تُزيّن السجادة الحمراء في مهرجان “كان” السينمائي.

كل رصيف صار مولاً متحركاً، يختصر عليك “النطوَطَة” والتسكع من سوق لآخر، فالمواطن الحلبي – ابن الحرب والبرد والمولدات – صار “زبوناً” دائماً لاقتصاد الرصيف.

أما عن البنزين، فقد تحرر بدوره من احتكار الكازيات، ودخل عصر “التحرير الليبرالي”، إذ صار كل مواطن يملك غالوناً يمكنه أن يصبح بائع بنزين، يُدلِّل على بضاعته كما تدلّل العروس على مهرها، لدرجة أن أحدهم قال لي بثقة: “والله عم ببيع بنزين متل زيت الزيتون” … بقي فقط أن يضع عليه ختم “عصرة أولى باردة”.

أما السنفور المضيء – وزير الظلمة – فكان نجم شتائم المواطنين بلا منازع، حتى أنني أقترح ترشيحه لموسوعة “غينيس” كأكثر شخصية تم شتمها في تاريخ البشرية، متفوقاً حتى على شرشبيل نفسه، مع العلم بأنه في رحلاته المدرسية مع رفاقه السنافر إلى حلب، قال انه لا يملك شارباً وإلا كان حَلَف عليه بأن الكهرباء ستتحسن، وعندها توجّهت لأشتري سماداً عساني أرسله من أجل شاربيه.

ولأن حكومتنا السنفورية لا تنام إلا وهي تحلم بحلول سحرية، فقد هبطوا علينا من جبل العاصمة في زيارة مفاجئة إلى حلب. جاءونا “سنفور مضيء وسنفور مفكر وسنفور مزارع وسنفور غضبان وغيرهم من السنافر الحلوين، جاءونا بأناقتهم المعهودة، وبدلاتهم اللامعة، وروائحهم التي تغطي رائحة النفايات في بعض الحارات.

وقف “رئيس المخفر” ، ليعلن – بوقار مزيّف – عن محبة “شرشبيل” لنا “وهي مقدمة ضرورية لكل شيء حتى ولو كان طهور “ابن المختار”، وتابع بأن “الفرج قريب” وأن السنافر يفكرون ليل نهار من أجلنا. ولو زاد قليلاً في الأداء، لخلنا أننا نتابع حلقة من برنامج الأطفال: “أحبّاؤنا الصغار … نترككم مع ساعة كاملة من السنافر”.
يا سادة، لسنا بحاجة لساعة سنافر، بل كنا نحتاج إلى ساعة كهرباء، وساعة ماء، وساعة صدق، وساعة كرامة.

اليوم وبعد التغيّرات، ما زلت أرجو من الله أن يتوقف نهر الدماء، وأن تتوقف طاحونة الخراب ومثلما لمستُ أفقاً من البناء بدأ يقتحم، هذا البلد الذي – رغم كل شيء – لم أشعر فيه يوماً أنني مجرد رقم، بل إنسان، مواطن، مهما كان ديني أو عرقي، مع الكثير مما حدث وآمل أن يزول.

قال الله تعالى في الحديث القدسي:

“كلكم ضالٌ إلا من هديته، فاستهدوني أهدِكم”

صدق رسول الله.

فهل بلّغت؟

اللهم اشهد أني قد بلّغت.

 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…

عنايت ديكو بعد الانتصارات الكوردستانية اللافتة في الانتخابات العراقية، وصعود نجم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مجدداً، حاولت تركيا وإيران، إلى جانب الجماعات الشيعية والسنية العروبوية في العراق، تطويق هذا الانتصار القومي والتاريخي الذي تحقق لـ هولير، لما يحمله من دلالات استراتيجية تعيد الاعتبار للمشروع الكوردي بوصفه رقماً صعباً في معادلات الإقليم. ونتيجة لهذه الاستحقاقات وتأثيرها المباشر على كوردستان سوريا،…