شرشبيل والسنافر الحكومية

المهندس باسل قس نصر الله

عندما كنّا في المدرسة، كان أستاذ الجيولوجيا يرمينا – بكل محبةٍ أكاديمية – بأحجار العصور المتلاحقة: من الجليدي إلى الحجري، ثم البرونزي، فالنحاسي، فـ”ما قبل التاريخ”، حتى صرتُ أظن أننا كنا نعيش في عصر “ما بعد الصبر”.

وللأمانة، فقد مات أستاذي المسكين قبل أن يعرف أن العالم بات في عصر المعلوماتية، وأن أميركا سبقتنا إلى ما بعد المعلوماتية في ما يسمونه “العصر التكنوتروني”… بينما نحن في “حلب” – مدينة العجائب والغرائب – اخترعنا عصراً جديداً تماماً: العصر الحَطَبي.

لا تستهينوا بالاسم، فهذا العصر في سنوات حكم “شرشبيل” كان يتميّز بإنجازات عظيمة، مثل انتشار بسْطات “البسكويت وربطات الخبز والدخان والفواكه وبراكات القهوة وحطب التدفئة”، التي زيّنت الأرصفة كما تُزيّن السجادة الحمراء في مهرجان “كان” السينمائي.

كل رصيف صار مولاً متحركاً، يختصر عليك “النطوَطَة” والتسكع من سوق لآخر، فالمواطن الحلبي – ابن الحرب والبرد والمولدات – صار “زبوناً” دائماً لاقتصاد الرصيف.

أما عن البنزين، فقد تحرر بدوره من احتكار الكازيات، ودخل عصر “التحرير الليبرالي”، إذ صار كل مواطن يملك غالوناً يمكنه أن يصبح بائع بنزين، يُدلِّل على بضاعته كما تدلّل العروس على مهرها، لدرجة أن أحدهم قال لي بثقة: “والله عم ببيع بنزين متل زيت الزيتون” … بقي فقط أن يضع عليه ختم “عصرة أولى باردة”.

أما السنفور المضيء – وزير الظلمة – فكان نجم شتائم المواطنين بلا منازع، حتى أنني أقترح ترشيحه لموسوعة “غينيس” كأكثر شخصية تم شتمها في تاريخ البشرية، متفوقاً حتى على شرشبيل نفسه، مع العلم بأنه في رحلاته المدرسية مع رفاقه السنافر إلى حلب، قال انه لا يملك شارباً وإلا كان حَلَف عليه بأن الكهرباء ستتحسن، وعندها توجّهت لأشتري سماداً عساني أرسله من أجل شاربيه.

ولأن حكومتنا السنفورية لا تنام إلا وهي تحلم بحلول سحرية، فقد هبطوا علينا من جبل العاصمة في زيارة مفاجئة إلى حلب. جاءونا “سنفور مضيء وسنفور مفكر وسنفور مزارع وسنفور غضبان وغيرهم من السنافر الحلوين، جاءونا بأناقتهم المعهودة، وبدلاتهم اللامعة، وروائحهم التي تغطي رائحة النفايات في بعض الحارات.

وقف “رئيس المخفر” ، ليعلن – بوقار مزيّف – عن محبة “شرشبيل” لنا “وهي مقدمة ضرورية لكل شيء حتى ولو كان طهور “ابن المختار”، وتابع بأن “الفرج قريب” وأن السنافر يفكرون ليل نهار من أجلنا. ولو زاد قليلاً في الأداء، لخلنا أننا نتابع حلقة من برنامج الأطفال: “أحبّاؤنا الصغار … نترككم مع ساعة كاملة من السنافر”.
يا سادة، لسنا بحاجة لساعة سنافر، بل كنا نحتاج إلى ساعة كهرباء، وساعة ماء، وساعة صدق، وساعة كرامة.

اليوم وبعد التغيّرات، ما زلت أرجو من الله أن يتوقف نهر الدماء، وأن تتوقف طاحونة الخراب ومثلما لمستُ أفقاً من البناء بدأ يقتحم، هذا البلد الذي – رغم كل شيء – لم أشعر فيه يوماً أنني مجرد رقم، بل إنسان، مواطن، مهما كان ديني أو عرقي، مع الكثير مما حدث وآمل أن يزول.

قال الله تعالى في الحديث القدسي:

“كلكم ضالٌ إلا من هديته، فاستهدوني أهدِكم”

صدق رسول الله.

فهل بلّغت؟

اللهم اشهد أني قد بلّغت.

 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالجابرحبيب منذ بدايات القرن الماضي، والكوردي في سورية متَّهَمٌ سلفاً. تهمةٌ جاهزة، لا تحتاج إلى دليل ولا إلى سياق: الانفصال. يكفي أن تكون كوردياً كي تُستدعى هذه الكلمة من أرشيف الخوف. حكمٌ مؤجَّل لا يسقط بالتقادم. لم ترفع الأحزاب الكوردية، ولا النخب الثقافية الكوردية، شعار اقتطاع الأرض، ولم يُسجَّل في خطابها السياسي مشروع تمزيقٍ لسورية. ومع ذلك، ظل الكوردي يُعامَل…

ريبر هبون تشهد مقاومة الأهالي في حيّي الشيخ مقصود والأشرفية ضراوة غير مسبوقة، أمام تصاعد وتيرة الهجمات التي تشنّها الفصائل المتشددة المدعومة تركيًا والمحسوبة على وزارة الدفاع السورية، بوصف ذلك بداية لمرحلة جديدة ترسم حدودها بوضوح بين الكورد، الممثلين بمشروعهم المتمايز، وبين مشروع الفكر الجهادي الذي ما إن يتوافق مع الخارج، وهذه المرة إسرائيل، حتى يبدأ عملية جديدة بغية إحكام…

د. محمود عباس   ما يجري اليوم في جزيرتنا الكوردستانية ليس نقاشًا تاريخيًا، ولا اختلافًا مشروعًا في القراءة، بل تفكيكٌ منهجيّ يبدأ من العائلة، يمرّ بالعشيرة، وينتهي عند إنكار الأمة ذاتها. هذا النص لا يُكتب بوصفه مقالة رأي، بل يُصاغ كإنذارٍ أخير، قبل أن تتحوّل الجزيرة إلى سردية عروبية جديدة، مكتوبة هذه المرّة بالحبر الكوردي نفسه، وبأقلام تدّعي البراءة وهي…

حسن برو كثر الحديث في الآونة الأخيرة عن مقاومة أهالي حيّي الشيخ مقصود والأشرفية، إلى جانب قوات الأسايش، في وجه هجوم شنّته جماعات جهادية وما يسمى بـ«جيش سوريا الجديد» الذي يضم فصائل إسلامية متشددة. وقد سوّغت السلطات المؤقتة في دمشق هذا الهجوم بذريعة أن وجود الأسايش يشكّل تهديدا للمدنيين في مدينة حلب، وهي حجة استخدمت لتبرير حملة عسكرية واسعة…