ذعر النظام الإيراني من ثورة الجياع!

نظام مير محمدي*

في 26 نوفمبر/تشرين الثاني، نشرت صحيفة جمهوري إسلامي الحكومية مقالاً بعنوان “الخوف من ثورة الجماهير الجائعة”، محذرة قادة النظام: “كل يوم، تتعمق الأزمة الاقتصادية؛ يزداد الفقراء فقراً، والأغنياء ثراءً، ويصبح المستنقع غير المسبوق من النخبوية الذي يجتاح مجتمعنا أكثر انتشارًا”. وسلط المقال الضوء على أن الطبقة النخبوية الجديدة “تعيش في قصور أكثر إسرافًا من قصور الشاه المخلوع والعائلة المالكة” وأضاف: “الأمر المحزن والمحفوف بالعواقب هو أن هذه الأنماط من الحياة الباذخة تُعرض أمام الفقراء، الذين يكافحون يوميًا فقط من أجل تلبية احتياجاتهم”.
وتختتم المقالة بتحذير: “إن أصغر عواقب مجتمع مليء بالتمييز والانقسامات الطبقية هو انتشار السخط العام على نطاق واسع. وسوف يؤدي هذا السخط إلى تراكم الغضب المكبوت في قلوب الفقراء. وفي يوم من الأيام، سوف ينفجر هذا الغضب مثل البركان، فيحشد جيشًا من المحرومين والجوعى ضد المسؤولين عن هذا الظلم – وهي حركة لا يمكن وصفها إلا بأنها “ثورة الجماهير الجائعة”. ألا تخافون من مثل هذه الثورة؟”

إن صحيفة جمهوري إسلامي ليست الصحيفة الوحيدة التي تعبر عن الخوف والرعب من احتمال اندلاع ثورة من جانب الجماهير الجائعة والمفقورة. ففي هذه الأيام، كلما فتح مسؤولو النظام أو وسائل الإعلام أفواههم أو وضعوا أقلامهم على الورق، فإنهم يتحدثون بنفس النبرة.

وقد أبرزت صحيفة اعتماد الحكومية، في مقال بعنوان “على حافة الهاوية”، التوقعات الاقتصادية المزرية، وكتبت: “إن الاختلالات المختلفة تكشف عن عواقبها أكثر من أي وقت مضى. وعندما يصرح الرئيس المحترم بأننا نقف على حافة الهاوية في بعض هذه الاختلالات، فإن كل إيراني له الحق في أن يرتجف خوفًا”.
وكتبت وكالة أنباء إيلنا الحكومية: “لقد انفجرت قنبلة تحرير الأسعار بقوة أكبر وبصوت أعلى من أي وقت مضى، وانتشرت شظاياها إلى جميع قطاعات الاقتصاد. “لقد ارتفعت أسعار الكهرباء وفواتير الطاقة واللحوم والبيض والدولارات والذهب والعملات المعدنية والسيارات والإسكان بسرعة البرق في الأشهر الأولى من إدارة الرئيس بزشكيان”.
وأضافت وكالة إيلنا، في إشارة إلى اعتراف مسعود بزشكيان بأن حكومته تقف على حافة الهاوية، “هل لم تجد الحكومة حلاً أفضل لإنقاذ نفسها من حافة الهاوية من سلة معيشة الشعب الفارغة؟”
وخلال خطب صلاة الجمعة الأسبوع الماضي، كشف ممثلو المرشد الأعلى للنظام علي خامنئي أيضًا عن خوف النظام وقلقه من هذا الوضع باعتباره تهديدًا للنظام.
وأشار أحمد خاتمي، في خطبة صلاة الجمعة في طهران، إلى “تكثيف ارتفاع الأسعار” وحذر من التهديد الذي يشكله لبقاء النظام، قائلاً: “من المهم بالنسبة لنا أن يستمر هذا النظام. هذه الأسعار المرتفعة ضارة”.
كما ناقش أحمد علم الهدى، ممثل خامنئي وإمام صلاة الجمعة في مشهد، “ارتفاع الأسعار الذي يفتقر إلى أي تنظيم أو مبرر” وعلق قائلاً: “إنه أمر مرعب – ماذا لو كانت هذه مؤامرة؟ ماذا لو كان المتسللون يخططون لإرهاق الناس ودفعهم إلى اليأس وتحويلهم ضد النظام والحكومة والبلد؟”.
وفي برلمان النظام، ارتفعت أيضًا أصوات منزعجة بشأن عواقب هذا الوضع في 25 نوفمبر. حذر النائب غلام حسين رضواني، “لقد أصبح التضخم والركود واختلال التوازن ورمًا سرطانيًا، وقد فات الأوان بالفعل لمعالجتها اليوم، ناهيك عن الغد! لم يعد الناس قادرين على تحمل المزيد من ارتفاع الأسعار، وهذا من شأنه أن يؤدي إلى عواقب اجتماعية مدمرة”.
من المرجح أن خامنئي يدرك الوضع المتفجر والتهديد الوشيك لـ “ثورة الجماهير الجائعة”. في يوم الاثنين 25 نوفمبر/تشرين الثاني، وخلال اجتماع مع أعضاء الباسيج، أكد خامنئي على أن “الباسيج يجب أن يتعزز يوما بعد يوم في جميع أنحاء البلاد” وذكر أن مهمته هي “مكافحة خلق الفوضى والاضطراب داخل الأمة”.

لكن خامنئي يطارد الريح. لقد حان عصر الثورة – ثورة المحرومين والجوعى. وكما لاحظ فيكتور هوغو (Victor- Hugo كاتب فرنسي مشهور في القرن التاسع عشر) ببراعة، “لا يوجد شيء أقوى من فكرة حان وقتها”!

*كاتب حقوقي وخبير في الشأن الإيراني

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…