حان الوقت لتدويل رواتب موظفي الإقليم

 يونس حمد
الراتب هو الحد الأدنى الذي يحصل عليه الموظف يتقاضاها من الدولة نظير واجباته وجهوده. لذلك مع الراتب الذي يتقاضاه هذا الشخص إلى حد ما، يمكنه إعالة أسرته وأطفاله لمدة شهر وسوف يستمر هذا العمل حتى وتأتي نهاية شهر آخر ويحصل على راتب آخر أيضًا وسوف تستمر. هذا الحق لكل عامل وموظف في أي دولة، بغض النظر عن وضعه الاقتصادي أو السياسي أو الاجتماعي، في الحصول على راتبه كاملاً في الموعد المحدد. ويتحمل أصحاب العمل في القطاعين العام والخاص مسؤولية دفع رواتب موظفيهم كاملة دون أي تأخير، من خلال نظام حماية الأجور، لتجنب أي مخالفات أو غرامات. وهذا من واجب إدارة الدولة. وإذا نظرنا إلى الرفض اللاإنساني لحكومة بغداد دفع الرواتب لحكومة إقليم كردستان أو لشعب كردستان بشكل عام، فإن هذا يثير التساؤل حول سبب تعنت حكومة بغداد في عدم دفع الرواتب، فهي تثير قضية الرواتب منذ عشر سنوات، وهذا أمر لا تقبله الإنسانية، ففي أوائل عام 2014 قطعت بغداد رواتب موظفي حكومة إقليم كردستان لأسباب مختلفة بدون أي حق أو دليل واضح، مجرد حجج. ، على الرغم من أن حكومة الإقليم أوفت بكل التزاماتها. ولكنه دائماً يجد عذراً غير مناسب وهو أن الاستمرار في قطع الرواتب يشكل ضغطاً على حكومة إقليم كردستان، وهذا من العادات السياسية والدبلوماسية السيئة التي تتبعها الدول ضد شعوبها، وهذا الأسلوب في قطع رواتب الموظفين لا يتناسب مع مبادئ أي دولة، ومن الواضح أن الحكومات السابقة والحالية قمعت الكرد، وهم يفعلون ذلك في كل مرة، كل ما يهمهم هو رؤية هذا الشعب ضعيفًا وخاضعًا لهم.  وهذا ما تفعله حكومة بغداد من تصرفات غير انسانية ضد شعب ناضل وقاتل وكان سندا لمن هم في السلطة الان وهذا غير مسبوق سياسيا وانسانيا . نعم شعب كردستان عامة وموظفي الإقليم خاصة ظلوا صامدين لفترة طويلة، وهذا ما اشتهر به شعب كردستان منذ القدم في نضاله ضد الخضوع والدكتاتورية. هذا هو الشعب المقاوم، لكن حكومة بغداد تريد دائما إذلال الشعوب، وهذا حلم لم يتحقق، والتاريخ يشهد على ذلك..
التدويل قضية مهمة تتعلق بحياة المواطنين أينما كانوا، ولا بد من مناقشتها، لأن قطع الرواتب حالة غريبة بحد ذاتها بين الدول، وهذا ممكن، ولا بد من تحويل هذه القضية إلى قضية دولية، لأن حكومة بغداد لا تملك أي إشارات إيجابية تجاه الكورد، ومعارضتها لهذا الشعب مستمرة، لو كانت الانفال والاسلحة الكيماوية والمقابر الجماعية قد حدثت في الماضي فهي الان نوع اخر من الابادة وهو قطع الخبز اي اختفاء الناس عن وجه الارض ، نعم الان هو الوقت المناسب لحكومة اقليم كردستان ان تجعل قضية قطع الرواتب قضية دولية لان هذا الاجراء من قبل حكومة بغداد ضد موظفي الاقليم على وجه الخصوص غير مقبول اطلاقا!.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…