تدويل ام تضليل ؟

صلاح بدرالدين

 

منذ عدة أعوام ولم تنفك وسائل اعلام أحزاب طرفي ( الاستعصاء ) – ب ي د و انكسي – تنشر تباعا عن تدخل وسطاء دوليين لتقريب الطرفين عن بعضهما البعض ، والاشراف على ابرام اتفاقية كردية – كردية ، وانهاء عقود من حالة الانقسام في الصف الكردي السوري !!، من دون توضيح أسس ، وبنود ذلك الاتفاق ، تماما كما سوق الطرفان سابقا وقبل نحو عقدين اتفاق الكرد السوريين باشراف رئيس إقليم كردستان آنذاك الأخ السيد مسعود بارزاني ، والذي عرف حينها باتفاقيات أربيل ودهوك التي لم ترى النور بعد ، ولم يصدر أي اشعار او نقد ، او مراجعة لا من الطرفين ولا من الوسيط حول فشل تلك الاتفاقيات ، واسبابه .

 

ليس للطرفين فضل في التحرير

سقط نظام الاستبداد بعد اكثر من خمسين عاما من القمع والإرهاب ، والاجرام ، وبزغ فجر الحرية في الثامن من ديسمبر الماضي ، ولم يكن لاحزاب الطرفين التي تتصدر المشهد الكردي السوري ، وتتقاسم اداعاء تمثيل الكرد ، أي اسهام في ذلك الانتصار العظيم في تحقيق احد الأهداف الرئيسية للثورة السورية ، وكان مفاجئا لها ، بل أوقف الى الابد رهانها الخاسر على المفاوضات ، والتصالح مع نظام الأسد البائد .

 

افراغ ( المؤتمر الكردي ) من مضمونه

نعود الى سمفونية الاتفاق الكردي – الكردي بحسب وسائل اعلام أحزاب الطرفين وبشكل اخص الطرف الأضعف الذي يتمسك بالقشور الطافية على الماء لإنقاذ نفسه من الغرق – الانكسي – ، حيث اضطر الطرفان  وتحت ضغط الراي العام خاصة مابعد سقوط نظام الاستبداد  الى التعامل مع مقولة ( المؤتمر الكردي السوري ) وللمرة الأولى في تاريخهما الذي طرحه حراك ” بزاف ” في مشروعه الانقاذي لاعادة بناء الحركة الكردية السورية منذ اكثر من ثمانية أعوام ، ولكن بعد افراغه من مضمونه الجوهري ، وتجريده من كل شروط واسس انعقاده بدء من آلية اللجنة التحضيرية بغالبية وطنية مستقلة ، وانتهاء بموضوع وحدة الحركة على أسس جديدة ، واستعادة شرعيتها ، وصيانة استقلاليتها ، حيث الهم الأول والأخير لاحزاب الطرفين استخدام اسم ( المؤتمر الكردي ) لمصالح حزبية خاصة ، وتعزيز الأوراق للتوجه الى دمشق والأخير هو الهدف الأساسي والوحيد ، وليس معلوما وحتى لو أعلنت الأحزاب عن عقد المؤتمر من باب الافتراض ، وشكلت وفدا ، هل ان دمشق على استعداد لاستقباله ؟ او قبوله كممثل شرعي منتخب للكرد السوريين ؟

 

ماذا عن الوسيط الدولي ؟

اما سمفونية الوسيط الدولي ، واحيانا الادعاء بحصول تطور كبير وهو – تدويل – !؟ القضية الكردية السورية من خلال تدخل الوسيطين الأمريكي ، والفرنسي ، وهو ادعاء باطل لايستند الى أي أساس لسبب بسيط وهو ان اي تدويل يتطلب ان تتبنى الدول المعنية بالتدخل والوساطة القضية المختلفة عليها أي القضية الكردية السورية ، ولديها برنامج سياسي لحل القضية وفي هذه الحالة الخاصة فان الطرفان الكردييان ليس لديهما برنامج مشترك واضح لحل القضية الكردية ، والطرفان الدولييان أيضا ليس لديهما موقف رسمي تجاه قضية الكرد السوريين ، ليس ذلك فحسب بل ان فرنسا كانت الدولة الأوروبية الأولى التي رحبت بتشكيل الحكومة السورية الانتقالية الجديدة مع انها لاتتضمن أي وزير من أحزاب الطرفين ( وهذا اضعف الايمان كمايقال ) اما الإدارة الامريكية فقد قدمت شروطا للإدارة السورية وتم تسليمها للوزير الشيباني في مؤتمر باريس للمانحين تضمنت بنودا حول التخلص من الأسلحة الكيمياوية ، وعدم توظيف الأجانب ، واستئصال الوجود الإيراني ، ومواجهة الإرهاب ولم يذكر فيها أي بند حول الكرد السوريين .

 

عودة الى الطريق الصحيح

الطريق الوحيد لخدمة الكرد السوريين وقضيتهم العادلة ، اعتراف أحزاب طرفي ( الاستعصاء ) بالفشل ، والمراجعة النقدية الحقيقية للماضي ، وقبول الطرفين بان عهدا جديدا قد بدا بسوريا ، وتحولات عميقة طرات على البعد الكردستاني ( مثل حل حزب العمال الكردستاني – ب ك ك ، وكل ملحقاته على ايدي مؤسسه ومرجعيته ) ستضع حدا لكل التحالفات والمسارات السابقة بمافي ذلك مسائل التبعية للمحاور ، وطرق ومصادر المانحين ، والتبعية ، حيث سيتم تفعيل القوانين السورية حول العلاقة مع الخارج ، او الارتباط الأيديولوجي ، او رفع الشعارات غير الوطنية ، وبعد ذلك الرضوخ لارادة الغالبية الوطنية المستقلة ، والامتثال النزيه لشروط المؤتمر الكردي السوري الجامع ، ولجنته التحضيرية غير المرتبطة بالاحزاب الفاشلة .

 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…