سوريا الوطن في خطر . بيان إلى الرأي العام .

أمام المنزلق الخطير الذي يبدو أن سورية الآن على هاويته، يدفعنا حرصنا وخوفنا على بلادنا إلى توجيه هذا النداء إلى أبناء سورية الحبيبة، شعباً وحكاماً.
تسبّبت السلطة القائمة في سورية، من خلال تعاملها الأمني مع المواطنين، واعتمادها لتنمية غير متوازنة في البلاد، وإضعاف مؤسسات الدولة ونشر الفساد فيها، وعدم استجابتها للمطالب السياسية والاجتماعية العادلة مؤخّراً، بأزمةٍ كان يمكن تجنّبها.

بذا عرّضت الوطن للخطر، ممّا أفسح المجال لاستخدام القبضة الأمنية ولمن يريد أن يستغلّ ورقة التوتّر الطائفي للحفاظ على السلطة أو للوصول إليها على حساب سلامة الوطن والمواطن.
أدّى هذا التوتّر إلى ترويع المواطنين على بلدهم ووحدتهم، في حين أنّ الصراع الداخلي الحقيقي اليوم هو بين “طائفتين”: طائفة المطالبين بالحرية والكرامة والعدالة الاجتماعية إعلاءً لشأن الوطن الموحّد والمواطن، وطائفة المناوئين للحرية والكرامة والعدالة الاجتماعية دفاعاً عن مصالح يرجونها أو يتمسّكون بها.

ولكلا الطائفتين امتدادات في كافّة طيوف المجتمع ومكوّناته.

فالخيار الحقيقي اليوم لمن شاء تجنّب الكارثة هو في تضافر جهود جميع الوطنيين الشرفاء أنّى كانت مواقعهم لوقف القمع والعنف أوّلاً، ثم الشروع ببناء دولة مؤسّسات حقيقية.

إنّنا نؤكّد أوّلاً وأساساً على أنّ الشعب السوري مصدر كلّ شرعية وله كامل الحق في الحرية والكرامة والمساهمة في النهضة العربية الجديدة التي انطلقت من تونس ومصر.

لذا نوجّه تحية احترام وإكبار وتمجيد لكل شّهدائه، مواطنين أم عسكريين أم شرطة، من ضحايا القمع الأمني الشرس أو يد الغدر مهما كانت.

إنّنا نؤكد على ضرورة صيانة الدولة، التي بذل آباؤنا وأجدادنا أرواحهم لبنائها، بما في ذلك جيشنا الباسل، ونصر عّلى دورها الأساسي في حماية الوطن والمواطن وخدمته فوق كافة المصالح الفئوية والحزبية.

ونحيّي نضال الشعب السوري عبر تاريخه الطويل وتمسّكه بوحدته الوطنية التي تجمع كل طّوائفه وطيوفه.

فهو بلد طالما كان الملجأ لكلّ الأقوام والأديان والمذاهب التي تأثّرت به وأثّرت فيه، وصانته وصان تراثها عبر التاريخ، ويجب أن يبقى دوماً كذلك.

من هذا المنطلق، نتوجّه إلى كل أّخوتنا الذين يخاطرون بأنفسهم وأرواحهم في إثبات حقّهم الإنساني والدستوري للمطالبة بحقوقهم الأساسية والاحتجاج على مصادرتها، ونناشدهم:

• التمسّك بسلمية الاحتجاج وشعارات الوحدة الوطنية، وبإقصاء أيّ جهة تبث الكراهية والطائفية، كي لا تشكّل ترخيصاً لمحاربة حركة الاحتجاج تحت مسمّى السلفية؛
• اختيار سبل الاحتجاج التي تضمن سلمية التظاهر وحماية أرواح المتظاهرين وتمنع أيّ استفزار من أية جهة؛
• رفض أي لجوء إلى السلاح، مهما كانت التضحيات اقتداءً بمسار إخوتنا في تونس ومصر واليمن؛
• التمسك بعلم الجمهورية العربية السورية وحده، ونبذ أيّ علمٍ آخر، حتّى لو كان علم استقلالنا الأول، فلا فائدة من عودة مصطنعة إلى الماضي.

لنلتحم حول علمنا، رمز وحدتنا مع مصر، وبها نفتخر جميعاً؛
• تكثيف وتنشيط التواصل بين جميع أبناء الوطن لئلاّ يستسلموا لمشاعر الخوف تأكيداً على أن سورية لجميع طوائفها وأطيافها، فيها عزتهم وفيهم عزّتها؛ وحشر الطائفية في زواياها المظلمة والضيقة وجعلها تعزل نفسها بنفسها؛
• نبذ أيّ مطالبة بتدخّل خارجي، مهما كان نوعه، ورفض توظيف سورية في مشاريع إستراتيجية تستهدف المقاومة وتصبّ في مصلحة إسرائيل ؛
• الإيمان بإن مطالب الحرية والكرامة والمنعة الوطنية هي حقّ الشعب وجميع أبنائه بلا تمييز واستثناء.

ومن منطق إدراكنا العميق لخطورة الأوضاع الحالية وعقم وخطورة الحل اّلأمني نؤكّد من موقعنا كمواطنين أنّ الشعب هو وحده مصدر المنعة الوطنية، فهو صاحب الأرض والوطن، وهو الذي حمى ويحمي من المؤامرات الخارجية، وهو الذي دعم الشعبين اللبناني والعراقي في مقاومتهما ومحنتهما، وهو المرجع الوحيد بكافّة مواطنيه ومكوّناته لأيّ نظامٍ مستقرّ ومنيع في سورية؛ ولذلك يخطئ من يعتقد بإمكانية الانتصار الأمني، إذ لا مكان لأيّ حوار في ظل السلاح؛ والانتصار الحقيقي هو دوماً سياسيّ وسيكون لمصلحة الشعب السوري.

ونؤكّد على:
• أن الإصلاح لا يمكن أن يكون منّة تمنحها أيّة سلطة، وإنما علاقة تتأصّل في وفاء الحاكم لتعهّداته وفي قدرة المحكومين على محاسبة أداء الحاكم؛ وهو يقتضي وضعاً دستورياً جديداً يضمن الحرية والكرامة والتعددية ومبدأ التداول على السلطة واستقلال القضاء؛
• أن المسؤولية في الحكم لا تمنح أحداً الحق في إعطاء أو التغاضي عن امتيازات لأفرادٍ في عائلته أو لمقرّبين منه، والقانون والمحاسبة ينطبقان على الجميع، بمن فيهم وخاصّة من اؤتمنوا على مصلحة الوطن؛
• أن الوطن أكبر من كلّ أفراده، يتواضع الجميع أمام أحداثه الجلل؛
• ضرورة وقف التدهور الحالي فوراً وبداية إرساء عناصر الخروج من الأزمة عبر خطوات ملموسة، تتضمّن:
وقف التدخّل والقمع العسكري والأمني في مناطق الاحتجاج واللجوء إلى منطق الحوار؛
الإفراج الفوري عن جميع المعتقلين السياسيين ومعتقلي الرأي؛
إخضاع كل الأجهزة الأمنية للقيادة العامّة للجيش والقوات المسلّحة وتشكيل لجان مشتركة بين الأهالي والجيش لمعالجة أيّة تداعيات أمنية، خاصّة أي استفزازات من أيّة جهة أتت؛
فتح تحقيق مستقل وعادل، تحت رعاية منظّمات حقوق إنسان عربية ودولية، في الأحداث التي جرت في سورية؛
معاقبة المسؤولين عن سقوط الضحايا، وإنصاف أهاليهم؛
حلّ الحكومة الحالية ودعوة شخصيات من الشرفاء المقبولين من كلّ الأطراف لتشكيل حكومة إنقاذ وطني، تعمل لإرساء تغييرٍ ديموقراطي سلمي، على أساس عقد مؤتمر وطني يضمّ جميع القوى الحيّة من أحزاب وفعاليات وطنية، ينبثق عنه ميثاق وطني وعقد اجتماعي يفضي إلى دستور جديد.

لقد دخلت بلادنا مأزقاً حقيقياً، لكنّنا ما زلنا نأمل أن يتجاوز الوطن هذه المحنة بفضل تضافر جهود كافّة الوطنيين الشرفاء ليسيروا به نحو برّ العزّة والأمان وليبنوا مستقبلاً جديداً لشبيبتنا وشعبنا العريق.

أوّل الموقعين:
• سمير العيطة: رئيس منتدى الاقتصاديين العرب ورئيس تحرير لوموند ديبلوماتيك النشرة العربية
• د.

محمد مخلوف: كاتب وصحفي، فرنسا
• د.

بطرس حلاق: أستاذ الأدب العربي في جامعة السوربون، فرنسا
• د.

الياس ورد: أستاذ الفيزياء في جامعة باريس 11، فرنسا
• رياض ربيع: باحث اقتصادي، فرنسا
• د.

منذر محمد إسبر: باحث اجتماعي، فرنسا
• د.

جمال باروت: مؤرخ، سورية
• نهاد سيريس: كاتب، سورية
• د.

غريغوار مرشو: كاتب وأستاذ جامعي، سورية
• بسام نيربية: خبير معلوماتية، كندا
• سفيان الإسماعيل: باحث جغرافي، الولايات المتحدة.
• باسل حيدر: باحث كيميائي، فرنسا
• ندى شاهين: أستاذة جامعية، فرنسا
• قصي صالح الدرويش: صحفي، فرنسا
• رستم محمود: كاتب وباحث، سورية
• شورش ميرو: باحث، المانيا

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

أكرم محمد تشهد الساحة السياسية الكردية السورية حالياً واحداً من أعنف السجالات الفكرية والسياسية، المتمحورة حول شخصية الدكتور عبد الحكيم بشار، القيادي التاريخي في الحزب الديمقراطي الكردستاني-سوريا وأول رئيس للمجلس الوطني الكردي. فالباحث في مسيرته يراه سياسياً أمضى عقوداً في خندق المعارضة الراديكالية ومطالباً بالفيدرالية من عواصم الاغتراب الأوروبية والإقليمية، لينتهي به المطاف اليوم جالساً تحت قبة مجلس الشعب في…

لوند حسين* في رسالته الموجهة إلى الكونفرانس الثالث لاتحاد البحوث الإسلامية في ميزوبوتاميا «MÎA-FED» باسم مؤتمر(الإسلام الديمقراطي) الذي انعقد بقاعة علي أميري بمدينة آمد (دبار بكر) يوم السبت 20 حزيران/يونيو 2026، يطرح عبد الله أوجلان رؤية تعتبر أن الديمقراطية متجذرة في جوهر الإسلام، وأن وثيقة المدينة «يثرب» تمثل أحد أوائل النماذج الديمقراطية في التاريخ، وأن الانحراف بدأ مع قيام الدولة…

شـــــريف علي دخلت العلاقات بين إقليم كوردستان وسوريا منذ تشكيل السلطة الانتقالية بقيادة أحمد الشرع مرحلة إعادة تشكّل عميقة، انتقلت فيها من القطيعة والتوتر إلى انفتاح سياسي وتنسيق أمني وحوار كردي–سوري برعاية كوردستانية. سقوط النظام السابق في 8 كانون الاول 2024 فتح الباب أمام دمشق للبحث عن بوابات آمنة تعيد عبرها وصل ما انقطع، وكان الإقليم –…

صلاح بدرالدين قامت الحركة القومية لكرد سوريا في بدايات انبثاقها قبل نحو قرن، شأنها شأن كل الحركات القومية بالمنطقة، على تجاذبات التجريبية، والاختلاف حول الأهداف والوسائل، واجتهادات لم تكن بالضرورة متشابهة بحسب رؤا، ومصالح أفراد ينتمون بالنهاية الى خلفيات، وفئات اجتماعية، ومشارب متباينة، ثم التوافق على مشتركات لم تكن دائمة، ولم تعتبر هذه الديناميكية التي افرزت أطر، وتنظيمات، ومجموعات، وكسرت…