من هو الشيخ عبدالصمد عمر

الاستاذ الشيخ عبد الصمد بن محمد علي الشيخ  ، باحث اسلامي وناشط حقوقي من مواليد 1962 عاكولة القامشلي ، متزوج وأب لستة اولاد اكبرهم 17 سنة.


الاستاذ عبدالصمد حاصل على اجازة في الشريعة من جامعة دمشق 1986 بترتيب الخامس على دفعته.


وحاصل على شهادة متوسطة في الالكترونيات.

بعد حرمانه من قبل سلطات البعث من العمل في مجال التدريس (الشريعة الاسلامية) عمل في مجال الالكترونيات كموظف في الفرن الالي ، إلا أنه تعرض للفصل التعسفي من عمله أيضا من قبل الجهات الامنية على الرغم من تميزه واخلاصه في عمله.


عمل مع شيخ الشهداء الدكتور معشوق الخزنوي كخطيب في جامع سلمان الفارسي بحي قناة السويس بقامشلو ، وإمامأً وخطيباً في جامع شيخ الشهداء معشوق الخزنوي بحلكو بعد اغتيال شيخ الشهداء ، تعرض للمنع من الخطابة في جميع مساجد سورية ، ولا يزال احد الكواد المهمة في جامع شيخ الشهداء .
 كان له نشاطه في انتفاضة الثاني عشر من آذار المباركة في قامشلو ، كما كان له نشاطه في الانتفاضة السورية الكبرى الجارية حالياً ، وكان في مقدمة الذين نادو بالحرية والتضامن مع اهل درعا وحمص وباقي المدن السورية.


وفي جمعة الغضب دعي من قبل الاهالي في جامع قاسمو لالقاء الخطبة بعد تغيب امام الجامع وطالب في خطبته بالحرية والكرامة والمواطنة ونبذ الطائفية وندد بالفساد والرشوة بالادعاءات التي تصف المتظاهرين بالمندسين والمخربين ، وأكد على سلمية المظاهرات ، داعيا الشباب والفتيات الى عدم السكوت عن الظلم ، ومستذكراً في خطبته شيخ الشهداء الدكتور معشوق الخزنوي وحاجة المجتمع الى دوره وكلماته وخطبه المنيرة لطريق الحرية .


 بعد حوالي 24 ساعة من إلقائه لخطبة الجمعة تم اختطافه من قبل عناصر (الامن) من مكان عمله دون ابراز مذكرة توقيف او حتى اخبار اهله وهو معتقل حتى ساعة اعداد هذا التقرير .


داعين المولى عز وجل أن يمده ورفاقه المعتقلين بقوته وأن يفك أسرهم
مكتب شيخ الشهداء الدكتور معشوق الخزنوي
1-5-2011

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د. عدنان بوزان منذ نهاية الحرب الباردة، احتلت مفاهيم مثل التعايش وأخوة الشعوب والتعددية والمواطنة المشتركة مكانة متقدمة في الخطابين السياسي والفكري، بوصفها مفاتيح لبناء مجتمعات أكثر استقراراً وعدالة. وقد جاءت هذه المفاهيم استجابةً لتجارب إنسانية قاسية أثبتت أن الصراعات القومية والعنصرية والدينية لا تخلف سوى الحروب والانقسامات وإضعاف الدول والمجتمعات. غير أن تحويل هذه المبادئ إلى واقع سياسي…

ماهين شيخاني في زمن تتغير فيه الخرائط، هل يبقى الكورد متفرجين؟ ليس هناك ما هو أشد إيلاماً من أن يمتلك شعبٌ كلَّ مقومات البقاء، فيفقدها بسبب انقساماته الداخلية. هذا هو جوهر المأساة الكوردية اليوم. فبينما تُعاد رسم خرائط الشرق الأوسط تحت وطأة المتغيرات الجيوسياسية، وبينما تسقط الأنظمة وتنهض أخرى، وبينما تتهاوى التحالفات وتُبنى غيرها، يظل السؤال الأكثر إلحاحاً يطرق أبواب…

عبدالرحيم حسن من السهل تحميل الاحزاب الكوردية في روآڤايي كوردستان مسؤولية الاخطاء وماآلت اليه الاوضاع كما انه من السهل اتهام الشارع الكوردي بالتقاعس واللامبالاة ولكن في الحقيقة الازمة التي تعصف بالمجتمع اكثر تعقيداً فهي نتيجة تراكمات واخطاء مشتركة بين الاحزاب السياسية والنخب الاجتماعية والثقافية والمجتمع نفسه.   لاشك ان الاحزاب الكوردية تعاني من ضعف واضح من حيث التاثير والحضور الشعبي….

إبراهيم اليوسف ها قد دخلت الاحتجاجات يومها السابع، واستطاع المحتجون المشغولون بأهلهم من المواطنين، من دون تفريق، أو بحث عن: وجاهة أو جاه، خلال أسبوع كامل أن يثبتوا أن المطالبة بحق المواطن في الرغيف حين تخرج إلى الشارع فهي أبعد من أن تكون صدى لمجرد جوع، لأنها تعكس أسئلتها الكبرى. أسئلة الكرامة، إنها نتاج تاريخ كامل من…