أوهام الدكتاتور وخيالاته

  هوشنك أوسي

يبتسم ناظراً إلى ضحاياه.

لا يحبّ المعارضين إلاّ موتى.

جاهزٌ للحرب، متى ما فرضها الأعداء عليه.

الشعب هو، والوطن، والمجتمع، والجسور، والأنفاق، الحدائق، الشوارع، المدارس، المعاهد، الجامعات، المكتبات، المنتزهات، المطارات، الملاعب الرياضيّة…، ذلك أن الزعيم لا ينتهي.
هو الإله، موجود في كل مكان!.

لا ينام أبداً، عيناه، بل أعينه وآذانه وأيديه موجودة في كل مكان، ساهرة على راحة البلاد والعباد.

تراقب كل شيء.

تسمع كل شيء، حتّى حديث النملة مع عشيقها، يصل للزعيم.


الزعيم غازقٌ في حبِّ الشعب، والشعب غارقٌ في حبّه.

متيّمٌ بحبِّ الوطن، والأخير مهووسٌ به.
لذا، يعتبرُ الديمقراطيّةَ كابوساً ومؤامرةً على الشعب، والحريّةَ سمَّاً للوطن.

ودودٌ وحليمٌ ورؤوفٌ ورحيم، حدّ التوحّش.

هو لا يريد المناصب.

المناصب هي التي تريده.

يضحكُ ملئ شدقيه، ضحكته الصفراء، ناظراً إلى معارضيه، قائلاً: “ما أروعكم وأنتم موتى.

التاريخ من قبلي عدم.
التاريخُ من بعدي ندم.

الوطنُ قبلي خراب.

الوطنُ بعدي جحيم”.
خلاّق وفنانٌ ومهنّدس في ابتكار الرعب والرهبة والهيبة.

يقف أمام مجلس شعبه.

ينظر إليهم بمنتهى التواضع، و”البرلمانيون” يصفّقون له، ويبدون فنون الذل والمهانة والصفاقة والطاعة له، بمنتهى الوضاعة.

يقول لهم الزعيم: كلكم إصلاحيون.

فيردّون بالتصفيق.

يقول: سنبيد الخونة، ونحبط المؤامرة، حتّى آخر فرد من الشعب.

فيردّون بالتصفيق.

شأنهم شأن العبيد، وبل أضلُّ سبيلا.

شأنهم شأن الدمى، وجوقة الدّجّالين والأفاقين وباعة الشعب وناهبيه واللصوص.

بل هم كذا.

وينتهى الخطاب، ولا تنتهى الجريمة.
من تونس الى مصر، فليبيا، ومروراً باليمن، وصولاً لسورية.

قافلة الزعماء تسير نحو الحتف.

أوهامها هي التي أودت بها.

كانت تظنّ أن الشعوب ماتت، و”صارت عظامها مكاحل” كما يقول المثل الشامي الدارج.

كانت تتوّهم أن القاع، سيبقى قاع، والقمّة ستبقى قمّة.


من قال أن الزعيم يخطئ!.

الزعيم هو الحقيقة والصواب الأبديين.

صحيح أنه يتوهّم، إلاّ أنه لا يخطئ.

الزعيم، حكيم الأمّة وأملها وعقلها وروحها وقلبها ودمها وجسدها وظلها.

لذا، يخاطبه الشعب: “بالروح بالدم نفديك يا زعيم”.
الوحيد الذي استيقظ من كابوس الزعامة وفهم الشعب، حتّى ولو في اللحظة الأخيرة، المتأخِّرة، كان زين العابدين بن علي.

قال للشعب: “فهمتكم” ورحل.

مبارك أيضاً، فهم الشعب، إلاّ أنه لم يرحل، حتّى أُجبِر على ذلك.

أمّا القذّافي وصالح والأسد، لا يرحلون، ليس لأنهم لم يفهموا الشعب.

وليس لأنهم لم يشبعوا من السلطة ونهب الأوطان والشعوب.

بل لأنهم يدركون أن الشعوب، لن تكتفي برحيلهم.

وأنها ستقاضيهم، وتصادر أموالهم، وتزّجهم في السجون.

لذا، يقول القذّافي وصالح والأسد: أنا ميّت ميّت.

وسأحاكم وأسجن.

فلأحرق الوطن قبل أن يحرقني.

“لأتغدّا بالشعب، قبل أن يتعشّا بيّ”.
وفي هذا السياق، وضعُ الرئيس السوري، مختلف تماماً عن وضع بن علي ومبارك والقذافي وصالح.

ذلك أن بشّار الأسد، حتّى لو لم تصل الانتفاضة الى سورية، وتهدد نظامه، فهو كان سيحاصر بقضيّة المحكمة الدوليّة المعنيّة باغتيال الحريري.

واللافت أن الرئيس السوري، ومنذ سقوط نظام صدّام حسين، وكي يفرض وجوده في الإقليم، ويبعد شبح التدخّل ضدّ نظام حكمه في سورية، كان يتدخّل في العراق ولبنان، بشكل دموي ووحشي، كي يفرض أجندته هنا وهناك.

إلاّ أن حساباته الآن، كلها في الحضيض.

فالشعوب اذا استيقظت من الاستبداد، لن تنام إلاّ في ظلال الحريّة.

ولئن الخوف هو صناعة الاستبداد، وإبداع الطغاة، فبسقوط الخوف، يسقط الطاغيّة المستبدّ ونظامه.

وعليه، أوهام الدكتاتور وخيالاته، ونرجسيّته وجنون العظمة لديه، هي التي تقتله.
هذه السنة، ستشهد سقوط آخر أوراق شجرة الاستبداد في الشرق الأوسط.

لقد حصل بشّار الأسد على رتبة “النظام السابق المخلوع”، منذ بدئه اجتياح درعا بالدبابات.

وبقيّة القصّة، ستكون مؤلمة ودامية جدّاً، لكن، ختامها الحريّة، بإذن الشعب وأبطاله وأحراره.
كاتب كردي سوري

عن القدس العربي

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

فيصل إسماعيل إسماعيل الحلقة الثالثة: من القرار 688 إلى المبادرة الأممية… هل يمتلك المجتمع الدولي أدوات حماية الاستقرار؟ عندما نتحدث عن مبادرة أممية لحماية استقرار إقليم كوردستان، فإن السؤال الذي يطرح نفسه هو: هل توجد سابقة دولية يمكن الاستناد إليها؟ الإجابة تقودنا إلى قرار مجلس الأمن رقم 688 لعام 1991، الذي جاء في أعقاب أحداث مأساوية شهدها العراق، ودعا إلى…

د. عدنان بوزان لا تكمن المعضلة الكوردية في الحدود وحدها، بل في النظام السياسي الذي تشكل في أعقاب الحرب العالمية الأولى، وفي الطريقة التي جرى بها توزيع المجال الجغرافي والسياسي للمنطقة من دون أن تحل بصورة عادلة مسألة الشعوب والهويات القومية التي كانت تعيش فيها. ومن هنا، فإن اختزال القضية الكوردية في مجرد المطالبة بحقوق ثقافية أو إدارية داخل…

د . مرشد اليوسف تعيش محافظة الحسكة مرحلة دقيقة وحساسة تتطلب أعلى درجات المسؤولية السياسية والاجتماعية والأمنية، ولا سيما في ظل تصاعد بعض الخطابات التحريضية ووقوع حوادث عنف وعمليات قتل تستهدف أفراداً على خلفيات قومية أو سياسية. إن استمرار هذه الظواهر، أياً كانت الجهات التي تقف وراءها، يشكل تهديداً مباشراً للسلم الأهلي، ويفتح الباب أمام دورة خطيرة من الثأر…

حسن قاسم تمر شعوب منطقتنا بمرحلة شديدة التعقيد، تتداخل فيها الأزمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية، وتتراكم آثار الحروب والانقسامات التي أنهكت المجتمعات وأضعفت قدرتها على بناء مستقبل أكثر أمناً واستقراراً. وفي ظل هذه الظروف، لم يعد السؤال المطروح هو فقط: من انتصر ومن خسر؟ بل أصبح السؤال الأهم: كيف يمكن تجاوز هذه المرحلة ومواجهة تحدياتها على مختلف الصعد؟ برأيي، يبدأ الطريق…