الكتاب الكرد ينتفضون في وجه الجنرال عون

نجم الدين والي

لعل العنوان يبدو غريبا للوهلة الأولى على القارئ الكريم، ويخلق في عقله سؤالا طالما عجز الكردي عن معرفة جوابه، والسؤال هو: متى سيتوحد الكرد؟ والجواب هو: عندما يأتي رجل انتهازي مثل الجنرال عون ويكرر عبارة في وصف الكرد غالبا ما يستخدمها الكرد أنفسهم، ولكن الفرق هنا أنه لا يحق (للعوايني) عون أن يستخدم هذه الألفاظ تجاه الكرد.
والعجيب ما ان نطق عون بعبارته حتى توحد كتاب الكرد بمختلف اعتقاداتهم واتجاهانهم للتصدي لهذا الشيخ الخرف كما وصفه الكاتب العزيز شلال كدو، والمفارقة أن المقالات خلت من اي دفاع او توضيح حول ثقافة الكردي وسلوكه وآدابه، بل كانت مناسبة لتأييد حكومة السنيورة ومواقفها الديمقراطية وما إلى ذلك من اصطلاحات الموضة، أجل لم يوضح أي كاتب أخلاق الكرد وآدابهم وسلوكياتهم، بل عزفوا على وتر الحكومة اللبنانية وكأنهم ينشدون شيئأ ما من وراء ردودهم الهادئة مع العلم أن كاتب السطور واغلب القراء لا يعرفون الغاية، أنا لا أدافع عن الانتهازي العوايني (عون) وإنما انتقد (الكتّاب الكرد) وردودهم (الهادئة) الخالية من كل دفاع عن أخلاق الكردي بل وان بعضها ثبتت هذه الصفة، عندما أورد احد المعتوهين في رده على الخرف عون ما يلي:
ولكن أشد ما آلمني وأتعب عقلي بعض التناقضات التي أوردها البعض من أصحاب الردود الهادئة في معرض ردودهم على عون، في مقدمتهم السيد شلال كدو مع احترامي له، تسائل عن كيفية تحول عون من عميل لإسرائيل وأمريكا الى عميل لإيران وسوريا؟ ويتسائل كيف تحول عون الى مغامر بحقوق المسيحيين وهو كان بالامس يدعي الحفاظ على حقوقهم؟ ثم يتسائل عن كيفية تحوله من جنرال قدير الى عنصر تافه في الإستخبارات العسكرية؟
ولكن لحسن الحظ أنه بعد هذا التعب والجهد يبدو ان الإجابة كانت في مرمى تفكيرالكاتب، فكان جوابه بكل بساطة ان عون مستعد لفعل اي شيء في سبيل كرسي رئيس الجمهورية.
وكنت أشرت الى بعض التناقضات في رد كدو الهادئ، وقد لخصتها في عدد من الأسئلة البسيطة السهلة على العقل والجيب معا، وليسمح لي السيد كدو بطرح اسئلتي وليجب عنها لنفسه لأني اعرفها، وهو حر في نشر الإجابة للجمهور من عدم النشر وله الخيار.
الأسئلة هي:
*السيد شلال كدو كان مسؤول إعلام الحزب الإشتراكي الكردي في سوريا، فما الذي جعله يوافق مع خاله زعيم الحزب المذكور الى الإنضمام الى ما كانوا يسمونه باليمين دون قيد أو شرط ، كانوا يقصدون باليمين الحزب الديمقراطي التقدمي الكردي في سوريا، وهذا ما شكل إهانة وطعنا كبيرين في مبادىء الإشتراكية؟
*لنعتبر أن تلك الخطوة من حزب السيد كدو كان اقتناع واعتناق لفكر التقدمي أي لم يكن مجرد هروب من أعباء ومسؤوليات “حزب” كردي يتبنى فكرا عظيما وضعه كبار المفكرين والفلاسفة، ما الذي جعل السيد كدو يعيد نفس الحركة البهلوانية بالقفز من أقصى اليمين الى أقصى اليسار والخروج من صفوف حزب رجعي عمل في صفوفه لمدة 5 سنوات وتبوأ فيه مناصب مهمة ثم يغادر الى حزب يساري ماركسي لينيني مع أن له خبرة اشتراكية جيدة تمتد لأعوام ما قبل الأنضمام الى التقدمي ووصفها بأبشع الإتهامات في مرحلة عمله مع التقدمي ؟
*السؤال الأخير أتمنى من السيد كدو ان يعذرني لأني سأستخدم نفس الطريقة التي تعامل بها في وصف الأنتهازي عون وسوف أسقط تلك الطريقة على سؤالي لانني وجدتها موفقة وناجحة في الحصول على الإجابة النافعة، والسؤال هو: كيف يتحول جندي في حزب يميني رجعي مساوم عشائري الى ضابط فعال وذي كلمة في حزب يساري ماركسي لينيني عمالي؟
والحق اني احترم السيد كدو وأتمنى ان يكون قلبه واسعا وسع السياسة التي اختار بإرادته “ولم يجبره احد على” خوض غمارها وسبر أعماقها والعمل مع كل الأطراف بدأ من اليمين وانتهاءا باليسار في سبيل حقوق الكرد المشروعة و” إعطاء صورة ‘نظيفة’ عن الكرد وأخلاقياتهم البعيدة عن الإنتهازية”.
في النهاية لا بد لي ان اؤكد عن امتعاضي الشديد من تصرف العوايني” عون ” الأرعن مشاركا نفس الشعور الذي انتاب كافة أبناء الشعب الكردي لدى سماعه بترهات ذلك الخرف، وأؤكد في الوقت ذاته للسيد كدو بأني أعرف تمام المعرفة، وأدرك اقصى الإدراك، واعلم علم اليقين، بأن جواب الأسئلة التي تجرأت على توجيهها للكاتب كدو لن يحتوي من قريب أو بعيد مفردة ” الإرتزاق”، بما معناه أنني متاكد من أن بهلوانيات وشقلبات الكاتب كدو السياسية لم يكن سببها الإرتزاق كما يفعل المغضوب عليه عون.

قامشلو في 28/06/2008

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحيم حسن من السهل تحميل الاحزاب الكوردية في روآڤايي كوردستان مسؤولية الاخطاء وماآلت اليه الاوضاع كما انه من السهل اتهام الشارع الكوردي بالتقاعس واللامبالاة ولكن في الحقيقة الازمة التي تعصف بالمجتمع اكثر تعقيداً فهي نتيجة تراكمات واخطاء مشتركة بين الاحزاب السياسية والنخب الاجتماعية والثقافية والمجتمع نفسه.   لاشك ان الاحزاب الكوردية تعاني من ضعف واضح من حيث التاثير والحضور الشعبي….

إبراهيم اليوسف ها قد دخلت الاحتجاجات يومها السابع، واستطاع المحتجون المشغولون بأهلهم من المواطنين، من دون تفريق، أو بحث عن: وجاهة أو جاه، خلال أسبوع كامل أن يثبتوا أن المطالبة بحق المواطن في الرغيف حين تخرج إلى الشارع فهي أبعد من أن تكون صدى لمجرد جوع، لأنها تعكس أسئلتها الكبرى. أسئلة الكرامة، إنها نتاج تاريخ كامل من…

شادي حاجي بعد سنوات طويلة من الحرب والانقسام، تقف سوريا أمام لحظة مفصلية لإعادة تعريف شكل الدولة ونظامها السياسي. وبين أولويات الأمن وإعادة الإعمار واستعادة الاستقرار، يبرز سؤال لا يقل أهمية: ما هو شكل الحكم الذي يُراد لسوريا أن تتجه إليه؟ وهل يمكن الحديث عن بناء دولة ديمقراطية من دون حياة حزبية فعلية؟ صدر الإعلان الدستوري المؤقت بوصفه إطاراً…

د. محمود عباس تحريف قصيدة عدي بن زيد وتعويم الذاكرة الساسانية وفي السياق نفسه يمكن قراءة صعود البرامكة ثم نكبتهم سنة 187هـ / 803م في عهد هارون الرشيد. فالبرامكة، وإن جرى تقديمهم غالبًا بوصفهم عائلة فارسية من بلخ، كانوا في جوهرهم جزءًا من بقايا البيوتات الإدارية والسياسية والثقافية التي ورثت شيئًا من تقاليد الحكم في المجال الساساني الأوسع. ومن هنا…