التطور التاريخي لمفاهيم حقوق الإنسان

  نشرة ماف *

حقوق الانسان مصطلح قديم , يعود لعدة مساهمات دينية و فكرية وسياسية من مختلف دول العالم و حضاراته ,
حقوق الانسان ( اصطلاحا ) هي الحقوق التي يتمتع بها جميع الناس لكون الواحد منهم انسانا , بدون تمييز و بغض النظر عن الموطن , الجنس , الاصل …..


حقوق الانسان جائت في بداياتها على صورة مثل انسانية و فلسفية و تسامح ديني , ثم مناشدات دولية غير ملزمة

ثم تحولت الى اتفاقيات و معاهدات دولية ملزمة .
تنقسم الحقوق الى قسمين :
–   مطلقة: حظر التعذيب , المحاكمة العادلة
–  نسبية : حرية التعبير , التحلل ( الطوارئ)
من الاصول التاريخية لفكرة حقوق الانسان :
1- وثيقة الماغنا كارتا او العهد الكبير وهي وثيقة قانونية انكليزية تعود الى القرن الثالث عشر تحد من صلاحية الحكم الملكي , ومن الجدير بالذكر ان مخطوطة نادرة من هذه الوثيقة بيعت  نسخة منه في مزاد علني نظمته
سوثبي في نيويورك بسعر قياسي قدره 21.3مليون دولار .
و ذكر اف ب ان المخطزطة العائدة عام 1279م التي تحمل ختم الملك ادوارد الاول , اشتراها ديفيد روبنشتاين و هو محامي امريكي و مؤسس صندوق خاص باسم كارلايل غروب مقره في واشنطن و يعتقد ان الوثائق الثلاث الاكثر اهمية للحضارة الغربية هي :
– الماغناكارتا- اعلان استقلال الامريكي – و الدستور .
وتعد روبنشتاين ان يضع المخطوطة في تصرف المحفوظات الوطنية و راى ان الوثيقة مهمة لبلاده مع انها لم تكتب لها , و انها شكلت اساسا لاعلان الاستقلال الامريكي و للدستور .
 و صيغت هذه الوثيقة في الاساس لابراز الخلاف بين البارونات الانكليز و الملك جون حول صلاحيات النظام الملكي , و كتبت الوثيقة في عام 1215م و اقرت في عام 1297م قانونا يتضمن مفهوم , ان ما من انسان فوق القانون و يطلب من الملك بقبول هذا المبدأ و ان يخضع لاحكام القانون شأنه في ذلك شأن كل مواطنيه .
2– لائحة الحقوق لعام 1688م في انكلترا (التي منعت مساءلة او محاكمة عضو البرلمان عن أي قول خارج برلمان)
3- شرائع حمورابي – حق الحياة
4- نظرية الحقوق الطبيعية – سيزيرو (106-43 ق.م ) عندما تحدث عن اصول القانون .
5- اثينا : قانون دراكون , و قانون صولون الذي (منح الشعب الحق في المشاركة في السلطة التشريعية  عن طريق مجالس الشعب , و جعل رجع الطعن في احكام القضاء محكمة تضم جميع طبقات الشعب , و حرم الربا الفاحش , وحرر المدينين من ديونهم , و اطلاق المساجين .

رئيس هيئة التحرير

————— 

 *  نشرة فصلية تصدرها لجنة حقوق الانسان في سوريا (ماف) – العدد (5)

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د. محمود عباس مؤتمرات التفكير بدل مؤتمرات الوحدة الشكلية. ليست مشكلة الحراك الكوردستاني اليوم في غياب شعار الوحدة، بل في الطريقة التي جرى بها فهم هذا الشعار وممارسته. فالوحدة الكوردية كانت، وما تزال، من أكثر الشعارات حضورًا في الخطاب السياسي الكوردي، غير أن كثرة الحديث عنها لم تُنتج، في أغلب الأحيان، واقعًا سياسيًا موحدًا بقدر ما أنتجت سلسلة متكررة من…

صلاح بدرالدين نشرت صحيفة – جمهوريت – التركية مؤخرا عن ” لقاء كل من مظلوم عبدي ، والهام احمد بعبدالله اوجلان في ايمرلي بشهر آذار المنصرم ” ، في وقت تجري تحضيرات للقاء جديد بعد ، تلميحات وتصريحات سابقة عن علاقات حسنة بين مسؤولي جماعات – ب ك ك – السورية من جهة والسلطات التركية من الجهة الأخرى ، ومنذ…

حاوره: عمر كوجري قال محمد إسماعيل سكرتير الحزب الديمقراطي الكوردستاني- سوريا، ورئيس المجلس الوطني الكوردي في سوريا إن فشل كونفرانس «وحدة الموقف والكلمة الكوردية» هو نتيجة تراكمات سياسية وتنظيمية عميقة. من أبرز هذه الأسباب غياب الإرادة السياسية الحقيقية وروح الشراكة لدى بعض الأطراف، حيث بقيت الحسابات الحزبية الضيقة متقدمة على المصلحة القومية العامة، فقد تمّ الدفع بما يسمّى…

اكرم حسين تشكل القضية الكردية في سوريا أحد أبرز التحديات السياسية والاجتماعية التي تواجه سوريا الحديثة، وهي قضية متجذرة في التاريخ وتعكس تعقيدات التركيبة الديمغرافية السورية. فالقضية الكردية ليست مسألة أقلية عرقية تبحث عن الاعتراف بهويتها ، بل هي قضية وطنية بامتياز تمس نسيج المجتمع السوري وتؤثر على مستقبل الدولة السورية ككل. إن فهم البعد الوطني لهذه القضية يتطلب تحليلا…