حق المراة في الميراث بين النظرية والتطبيق

 

خالد بهلوي 

 
حقوق النساء في الميراث شرعا للذكر مثل حظ الانثيين؛ قانونا من حقها ان تورث ما يتركه الاب لأولاده الذكور والاناث؛ لكن للأسف وحسب عاداتنا وتقاليدنا لا احد يسال الأخت عن حقها في الميراث؛ بل تأت وتوقع على معاملة حصر الإرث وتتنازل لإخوانها الذكور أي كانت ظروفها وحاجتها الى حصتها من التوريث. وأصبحت مع عامل الوقت ثقافة تتداولها الأجيال وكآنه حق شرعي للرجل فقط؛ ..
 كل امرأة تستحق الحصول على حقها الشرعي والقانوني في الميراث لكن في مجتمعاتنا قليل ان طالبت المرأة حقها او نصيبها من ميراث والدها. الموضوع يحتاج إلى إعادة النظر بحق الأنثى في كثير من المجتمعات الشرقية.
 سيدة تقول: أشجار الزيتون حتى وصلت لمرحلة الاستثمار هي من تعبي انا واخواتي كنا ننظف الموقع ونغرس الشتلة ونسقي ونهتم بكل شجرة وكان اخوانا الذكور اما بالوظيفة او يقضونها نوما وعندما اثمرت واصبح يباع الزيتون والزيت بالأسواق انحرمنا منها لأننا تزوجنا وخرجنا من البيت. 
سيده أخرى تقول: بعد ان توفى والدنا وانعزلنا نحن عن بيت الاسرة الكبيرة الذي كان يسعنا الاخوات والاخوة ذكورا واناثا ويغمرنا بالعطف والحنان والعدل والمساواة في التعامل بالبيت من حيث اللباس والطعام والتعليم؛   لكن بعد ان ابتعدنا عن البيت تغير  كل شي وتغير معها معاملة  اخواننا الذكور واصبحنا كضيوف عندما نأت الى بيت والدنا .نحن تعبنا وزرعنا وانحرمنا  من جهدنا وكد نا واخواننا تملكوا وتقاسموا  المنتوج . 
تقول معظم البنات: انا بإرادتي تركت حصتي لإخوتي من إرث والدنا المتوفي فانا لي بيتي وزوجي له  من أموال ورثها عن ابيه وحرم هو أيضا اخواته الاناث سواء كانت عقارات او محلات او أموال مجمده ورثها عنه ونصرف منها ما نحتاجه .
هناك ثقافة يتناقلها الأجيال بان أموال الاب من حق الذكور فقط ومن المخجل ان تطلب المرأة وتقتطع من ورثة ابوها وتعطيها لزوجها الغريب عن الاسرة او العشيرة  خاصة اذا كان ارض ملك زراعية .  
 مجتمعنا يفتقر لكثير من حقوق المرأة سواء بالزواج او العمل او بالتعليم دائما الأفضلية للشاب ويقول الاب مهما صرفنا على الفتاة فمصيرها تتزوج وتتغرب وتلتحق بزوجها: وزوجها ملزم بان يتكفل معيشتها ويصرف عليها  طيلة فترة زواجهما وبقائهما معا على قيد الحياة .   
سيدة تقول والدي يملك شقق كثيرة وقبل وفاته سجل كل الشقق باسم اولاده الذكور ونحن البنات انحرمنا من الورثة علما اننا نسكن بالإيجار واخواني يؤجرون الشقق لناس غرباء.
قضية حقوق المرأة في الإرث. ليست قضية فردية تخص عائله او منطقة: القضية عقلية ذكورية مسيطرة على المجتمع  في ظل غياب المساواة والعدل في المجتمع. مجتمع يهمل حقوق المرأة منذ الطفولة ويعطي الاهتمام والاهمية للولد على اخته البنت ولو كانت البنت اكاديمية والرجل عامل جاهل غير متعلم . 
يؤكد جميع الاديان والشرائع ان الميراث حق للمرأة كما هو للرجل لا يجوز حرمانها منه بأي حال من الاحوال، لذا فإن ما نشهده من ممارسات يتم تبريرها بعادات وتقاليد المجتمع وتؤدي لحرمان المرأة من ميراث أبيها.
 واذا طالبت امرأة بحقها في التوريث، فإن رجال العائلة سيعاملونها بجفاء وسلبية لأنها اصبحت بنظرهم  متمردة وخارجة عن الاعراف والتقاليد. وتكون معرضة للاتهام المسبق من الاهل والأصدقاء والجيران فتصبح حديث الشارع كحالة غريبة غير مسبوقة في المجتمع.
بكل الأحوال يجب ان لا تنحرم المرأة من ميراث والدها الا بإرادتها؛ اما الفتاة العازبة والتي لم تحالفها الحظ في الزواج وتكوين اسرة ميراث ابوها ستكون لها سند في معيشتها اذا خانتها الظروف وضاقت بها سبل العيش،
علينا ان نزرع ثقافة جديدة للأجيال القادمة وان نحقق العدل والمساواة بين حقوق الأخ والاخت في توريث الوالدين ولتصبح جزء من قيمنا وتقاليدنا .

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

ماجد ع محمد   صحيحٌ بأن المفاوضات غير المباشرة بين واشنطن وإيران في إسلام آباد بباكستان تلكأت مرةً أخرى، ولكن هذا لا يعني بأنهم وصلوا إلى طريقٍ مسدود، ما دام أن الخصمين اللدودين إلى الآن مهتمان بالتهدئة، كما أنه معروف عن الرئيس الأميركي دونالد ترامب أنه مزاجي ورجل صفقات، حيث إن عيونه في كل الأوقات مفتوحة على الجانب الاقتصادي، وهذه…

د. محمود عباس   الأمم الصغيرة ومكانتها في النظام العالمي الجديد.   لم يعد النظام العالمي الجديد حكرًا على الأمم الكبرى وحدها، ولا باتت المكانة الدولية تُمنح فقط لمن يملك المساحة الأوسع أو الجيوش الأضخم. فخلال العقود الأخيرة، أثبتت تجارب متعددة أن أممًا ودولًا صغيرة استطاعت أن تفرض لنفسها وزنًا يتجاوز حجمها الجغرافي والديمغرافي، لا لأنها…

عاكف حسن في كل مرحلة سياسية معقدة، يظهر مصطلح يلمع أكثر مما يشرح، ويُستخدم أكثر مما يُفهم. في حالتنا، اسم هذا المصطلح هو: “الاندماج الديمقراطي”. هذه ليست نظرية سياسية بقدر ما هي وصفة سحرية جاهزة، خرجت من فضاء أفكار عبد الله أوجلان، لا من رحم التجربة السياسية والاجتماعية لروجافا. ومن هنا يبدأ الالتباس: مشروع لم يُصغَ على قياس طموحات الناس…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* عادة ما تثير الحروب الخارجية المشاعر القومية لشعوب أي بلد. لكن في إيران، لا يرحب الشعب بالحرب، بل سيكون سعيدا إذا كانت هذه الحرب تتماشى مع مقاومته لرفض الدكتاتورية في إيران. ذلك لأن الشعب الإيراني قدم الكثير من الضحايا طوال فترة حكم الأنظمة الدكتاتورية. على سبيل المثال، خلال النظامين الدكتاتوريين الأخيرين، قدم الشعب الإيراني مئات الآلاف من…