دعوة عامة للكتابة في ملف: «د. نورالدين زازا بمناسبة الذكرى الثانية والثلاثين لغيابه»

قررت هيئة تحرير «بينوسا نو/ العربي» وبالتنسيق مع موقع «ولاتي مه» الالكتروني، إعداد ملف ضمن سلسلة الملفات التي تعدها عن سير وحيوات الكتاب والأدباء وأصحاب القامات العالية من الأسماء الكردية في مجال الفكر والرأي والموقف.
وقد تم الاتصال من قبل زميل لنا قبل أشهر بأسرة الراحل نورالدين زازا”1919-1988″ بهذا الخصوص، وأعددنا ورقة فيها جملة مقترحات للاشتغال عليها:
إنشاء مركز ثقافي كردي باسمه
جمع وإعداد منجز الراحل من مخطوطات ومقالات وحوارات وأخبار وطباعتها
العمل على تأسيس جائزة معتبرة باسمه
وسرنا أنه بعد نشر أحد زملائنا جوانب من حياة الراحل أن تمت إعادة الانتباه إليه من قبل أكثر من جهة، ومن هنا فإننا ندعو لتناول محطات من حياة راحلنا المناضل د. نورالدين زازا الكاتب، الباحث والمفكر الكردي:
 ماالذي تركه وراءه من إرث ثقافي، ومن معاناة شاهدة عيان المثقف الكردي فيه، وأي تاريخ سُجّل باسمه حتى الآن، وكيف تم التعامل معه، وينظَر في هذا التاريخ، وفي شخصه باعتباره شاهداً على مأساة ثقافة، ومأساة مثقف ظهر في الزمن الكردي الصعب، ولا زال هذا الزمن مستمراً، وأريدَ له أن يكون خارج ديموغرافية كردستانيته، ليموت وفي روحه حسرة من كرديته، وكيف يتم التعامل معه إلى الآن هنا وهناك..الخ أسئلة قديمة، جديدة، تطرح نفسها على كل غيور على الثقافة الكردية، وعلى مكانة المثقف الكردي، ووجوب تفعيل أثره، بعيداً عن التشهير طبعاً، قريباً من التنوير طبعاً، حيث يتنشط الفكر الحر، والروح المنفتحة على آفاق شتى دونما وصاية من أحد.. من هنا، يمكن الدخول إلى أفق هذا الراحل الكردي، والارتقاء إلى علو أفقه ذاك، ومن هنا يمكن النظر، في المتبقي من أثره، وما يمكن متابعته وإضافته، وإبقاءه حياً في النفوس.
الدعوة مفتوحة للجميع:
كتاباً ومفكرين وباحثين وعاملين في المجال السياسي والحقوقي للمساهمة في إغناء هذا الملف
آخر موعد لاستلام المقالات والبحوث والشهادات في يوم 27-10-2020
*سينشر الملف في جريدة بينوسا نو و موقع «ولاتي مه»:
وسيتم العمل على إصدار طبعة إلكترونية منه لتكون بين أيدي جميعنا قراء وطلاب علم وجامعات ومراكز بحوث
المخطوط سيرشح للطباعة الورقية عن طريق إحدى دور النشر بحسب الاتفاق معها.
ترسل المساهمات على العناوين الالكترونية التالية:

 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

خالد حسو من يتخلّى عن قضيته الوطنية والمصيرية، تحت أي ذريعة كانت، سواء أُطلق عليها اسم التكتيك أو السياسة أو الواقعية أو الحسابات المرحلية، لا يخسر موقفًا عابرًا فحسب، بل يغامر بمكانته في ذاكرة شعبه والتاريخ. فالتاريخ لا يحفظ أسماء الذين فرّطوا بالحقوق حين اشتدّت المحن، ولا يكرّم من جعلوا من التراجع فضيلة، ومن التنازل سياسة، ومن الصمت حكمة. قد…

م. عبدالباقي علي ما يجري اليوم في المناطق الكردية السورية ومحيطها لا يبدو، في رأيي، مجموعة أحداث منفصلة أو مجرد مصادفات متزامنة. هناك سلسلة من المؤشرات السياسية والعسكرية والاجتماعية التي توحي بأن مرحلة كاملة يجري إعادة ترتيبها، وأن الكثير من الأوراق التي استُخدمت خلال السنوات الماضية بدأت تفقد وظيفتها القديمة. هذه قراءة واستنتاج شخصي، وليست ادعاءً بوجود صفقة معلنة تجمع…

محمود أوسو الإيزيديون هم شعب كردي أصيل، موحدون يؤمنون بإله واحد. عاشوا آلاف السنين في جبال كردستان: شنكال، دهوك، الموصل، ديار بكر، عفرين. تاريخهم كتب بالدم، لأنهم دفعوا ثمن إيمانهم 74 مرة على الأقل. أغلب هذه الفرمانات جاءت باسم الدين الأسلامي في زمن الفتوحات عياض بن غنم وما بعدها مع وصول الجيوش الإسلامية إلى كردستان في عهد عمر بن الخطاب،…

د. محمود عباس من كوردستان في ذاكرة الطفل إلى كوردستان في عتمة السياسة طوال قرن كامل، جرّب الحراك الكوردستاني تقريبًا كل لغة سياسية ممكنة لإقناع الدول التي اقتسمت كوردستان بأن الشعب الكوردي ليس ضيفًا على أرضه، ولا أقل شأنًا من الشعوب التي أُنشئت لها دول وحدود وحكومات. تحدّث الكورد عن الأخوّة، والمواطنة، والوطنية المشتركة، والديمقراطية، واللامركزية، والفيدرالية، وتقاسم السلطة، وبناء…