أيُّ العقُولِ هي التَّائِهة: عقُول شعُوبنا أم عقُول السَّاسَة (قادة أحزابنا).؟

خليل مصطفى 
منذُ عقود وشعُوبنا (مسلوبة الإرادة) تعيش واقعاً مأساوياً تعمَّه شبكة التَّعاسَة (محن: الفقر، القهر، الإجحاف، الغُبن، المذلة…)، واقعها المأساويُّ أشبه بأسماك بحيرة يرصَّدها صيَّادون (شياطين مهرة).؟
 أوَّلاًــ قال الله تعالى: ( فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يسْتمِعُونَ القَوْلَ فيتَّبِعُونَ أَحْسَنهُ… أُولئِكَ هُمْ أُوْلُوا الأَلْبَابِ. الزمر/آية 18 + مَنْ عَمِلَ صَالِحَاً فلِنفْسِهِ ومَنْ أَسَاءَ فعليْهَا ومَا رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ للعبيدِ. فصلت/آية 46.).
 ثانياًــ قال سيدنا علي (عليه السَّلام): ( كُلٌّ يَحْصُدُ مَا زَرَعَ وَيُجْزَى بِمَا صَنَعَ + فِي كُلِّ سَيِّئَةٍ عُقُوبةٌ + لَنْ يُدْرِكَ النَّجَاةَ مَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِالحَقِّ + فِي لُزُومِ الحَقِّ تكُونُ السَّـعَادَةُ.). 
ثالثاًــ قال جبران خليل جبران: ( كلمة الحَقِّ تحتاجُ دائِماً إلى أثنين الأوَّل ليقُولهَا، والثَّاني ليسْمَعَهَا ويسْتجيبَ لها.).
 رابعاًــ قال (العُلماء): ( عِلْمُ الجمالِ للتَّمييزِ بين الجميل والقبيح، وعُلْمُ الأخلاقِ للتَّمييزِ بين الخيرِ والشَّرِ وعُلْمُ المنطقِ للتَّمييزِ بين الحَقِّ والباطِل.).
 خامساًــ يقول (الحُكماء): ( العقُولُ التَّائِهةُ أَصْعَبُ مِنَ السِّياسَاتِ التَّائِهةُ.).
 سادساّــ يقول (العُقلاء الأحرار):
 1ــ منذ عقود والسَّاسَةُ (قادة أحزابنا) يحملُونَ لواء النِّضال من أجل السَّـعادة لشعُوبنا.؟
 2ــ منذ عقود والسَّاسَةُ (قادة أحزابنا) وضعُوا أسماء لأحزابهم (وما زالت): ( الديمقراطي، التقدمي، الاشتراكي، المساواة، الاتحاد، الوحدة، الحرية، ألخ…).؟
 3ــ منذ عقود ومطالب السَّاسَة (قادة أحزابنا) كانت (وما زالت): ( الديمقراطية الشعبية، انتخابات حُرَّة، التداول السّلمي للسُّلطة، توزع عادل للثروات، فصل السُّلطات، حرية الرَّأي، المساواة بين المواطنين في الحقوق والواجبات، ألخ…).؟
 4ــ منذ عقود وشعُوبنا تنتقل من واقع سيء إلى واقع آخر أسوء.؟
 5ــ بالتأكيد فإن العقُول التَّائِهة أوقعت شعُوبنا في شبكة التَّعاسَة.؟
 أخيراًــ السُّؤال (الهام): أيُّ العقُول هي التَّائِهة: عقُول شعُوبنا أم عقُول السَّاسَة (قادة أحزابنا).؟
الخميس 12/12/2019 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د. محمود عباس هل نستطيع أن نقول أن الفيدرالية لغرب كوردستان والنظام اللامركزي في سوريا باتا أقرب إلى السراب؟ ليس فقط بسبب رفض الدول الإقليمية لها خشية من تحولات كبرى قد تعيد تشكيل المنطقة، ولا لأن الفصائل الإسلامية المتطرفة مثل هيئة تحرير الشام وحلفائها لديهم من القوة ما يكفي لفرض مشروعهم الإقصائي، بل لأن الكورد أنفسهم، وهم القوة…

إبراهيم كابان لطالما شكّل الواقع الكردي في سوريا ملفًا معقدًا تتداخل فيه العوامل الداخلية والإقليمية والدولية، حيث تسعى الأحزاب الكردية إلى تحقيق مطالبها ضمن إطار وطني، لكنها تواجه تحديات داخلية مرتبطة بالخلافات السياسية، وخارجية متصلة بالمواقف الإقليمية والدولية تجاه القضية الكردية. فهل تستطيع الأحزاب الكردية في سوريا توحيد موقفها ضمن إطار تفاوضي واحد عند التوجه إلى دمشق؟ وما هي العوامل…

اكرم حسين لاشك أن استبعاد ممثلي الشعب الكردي من أي حوار أو مؤتمر وطني سوري ليس مجرد هفوة أو إهمال عابر، بل سياسة مقصودة تُجسّد رفضاً مُضمراً للاعتراف بحقوق شعبٍ عريقٍ ساهمَ في تشكيل تاريخ سوريا وثقافتها. فالكرد، الذين يُشكّلون أحد أقدم المكونات الاجتماعية في المنطقة ، عانوا لعقود من سياسة التهميش المنظم ، بدءاً من حرمان الالاف من الجنسية…

ملف «ولاتي مه» حول مستقبل الكورد في سوريا، يُعتبر أحد الملفات الهامة التي تُناقش مستقبل الكورد في سوريا في ظل التغيرات السياسية التي تشهدها المنطقة عامة وسوريا بشكل خاص. يركز هذا الملف على تحليل الأوضاع الراهنة والتحديات التي يواجهها الكورد، بالإضافة إلى استعراض السيناريوهات المحتملة لمستقبلهم في ظل الصراعات الإقليمية والدولية. يسلط الملف الضوء على أهمية الوحدة والتعاون بين مختلف…