هل أفعالُ آبيه أردوغان (المُسلم) تُصدِّقُ أقوالهُ.؟

خليل مصطفى 
ما أسهل للرِّجال (قادة وزُعماء أحزاب) أن يتحدَّثُوا (للناس) عن الحَقّْ والعدالة والمُساواة والمبادئ النَّبيلة وعن القيم والأخلاق الرَّفيعة.؟ إنَّهُم (المُتحدِّثُونَ) يتناسَوْنَ الحِكْمَة القائِلة: (بالنار يُخْتَبَرُ معْدَنُ الذَّهب، ويُخْتَبَر معدنُ الرِّجال بأفعالهم.).؟ لذا فعليهم (المُتحدِّثُونَ) عدم التَّحدث كثيراً، بل لِيَدَعُوننا لنرى (ما يتحدَّثُون عنهُ) في أفعالهُم (أخلاقهم ومُعاملاتهم مع الناس).؟
 أوَلاًــ قال اللهُ تعالى: ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ. البقرة 204). وقال: (وَيْلٌ لِكُلِّ أفَّاكٍ أَثِيمٍ أُولئِكَ لهُمْ عَذَابٌ مُهِين. الجاثية 7.). وقال: ( بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأنَّ لَهُمْ عَذَاباً ألِيماً. النساء 138.). وقال: ( إِنَّ المُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأسْفَلِ مِنَ النَّارِ ولَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً. النساء 148.).
 ثانياًــ قال سيدنا علي (عليه السَّلام): (إِذَا حَدَّثْتَ فَاصْدُقْ… الكَذِبُ رَذِيلَةٌ… الصِّدْقُ عِمَادُ الإِسْلامِ وَدَعَامَةُ الإِيمَان.)
. ثالثاًــ يقول المُثقف (المُؤمن/العاقل): آبيه أردوغان (المُسلم) وأمام أعضاء البرلمان التركي قال: ( أنا أمسك الحَق وأرفعهُ، أنا ولا أُصَفِقُ للظالم، أنا عَدُوٌّ للظالم، ولا أستطيع محبة الظالم أبداً. وإن هَمَّ أحدهُم بقتلي أخنقهُ.).؟
 وبتاريخ 24/10/2018 (بعد مقتل جمال خاشقجي) قال آبيه أردوغان: (سأُعلن تفاصيل مقتل خاشقجي، وكواجب أخلاقي لا يُمكننا أن نترك قضية الجريمة، ونُطالب بتشكيل لجنة تحقيق دولية حيادية لتكشف المُلابسات عن المُتورطين في الجريمة الوحشية التي لا يُمكن طمسها أو إخفاء أي معلومة بشأنها.)؟
  وعليه: فمن السهل على آبيه أردوغان المُسلم أن يتحدَّث (نظرياً) عن الحَقّْ والعدالة والمُساواة والمبادئ النَّبيلة، وعن القيم والأخلاق الرَّفيعة.؟ ولكن بات (من المُؤكَّد) بأنَّ يداهُ كانتا فارغتين. ولم يكُن عدواً إلا لخصومه (مُنتقدي أفعاله).؟ ومن الأدِلَّة:
 1ــ أنَّهُ (آبيه أردوغان) ومن مُنطلق مبادئه كمُسلم أمر باعتقال وسجن كافة خصومه من الأتراك (مثقفين، صحفيين، كُتَّاب، موظفين، برلمانيين، حُكام ولايات، تُجَّار، عُمال، فلاحين، وعسكريين.).؟
 2ــ أنَّهُ (آبيه أردوغان) ومن منطلق أخلاقهُ كمُسلم لم يُعلن عن تفاصيل الجريمة الوحشية (مقتل خاشقجي)، بل تركَها (طمسها) وسَكَتَ عن المُطالبة بتشكيل لجنة تحقيق دولية.؟
 3ــ أنَّهُ (آبيه أردوغان) ومن منطلق إيمانهُ بالأخوَّة الإسلامية سَمَحَ باستقبال الدَّواعش وبتمويلهم وبتدريبهم، وأمر بدفعهم إلى سوريا ليُمارسوا جرائم القتل وسبي النِّساء ونهب المُمتلكات.؟
 4ــ أنَّهُ (آبيه أردوغان) ومن منطلق عدالتهُ كمُسلم رحَّب بقادة ائتلاف قوى المُعارضة السورية وبقادة فصائل جيشهم الحُر، وأمر بتسهيل الإقامة (المُريحة) لهُم، وأمدَّهُم بالمال والسِّلاح. بل وأشار بتكريم جيشهُم الحر ليكونوا رأس حربة (لجندرمتهُ) لغزو واجتياح أراضي سوريا، كي يُنفذوا (بدل جندرمتهُ) جرائم قتل وإبادة السوريين وسرقة أموالهم والحجر على بيوتهم (في عفرين وشمال شرق سوريا).؟
  رابعاًــ ذاكَ هو السِّياسِي آبيه أردوغان المُسلم (رئيس تركيا).
؟ وصَدَقَ الفيلسوف سقراط حيثُ قال: ( لقد كنتُ رجلاً نزيهاً لذلك لم أصبح سِياسِياَ.)
. أخيراًــ ثمَّة سُؤال (هام): هل أفعالُ آبيه أردوغان المُسلم تُصدِّقُ أقوالهُ.؟
الأحد 1/12/2019 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

كفاح محمود ليست أخطر أزمات السياسة تلك التي تنشأ من الصراع بين السلطة والمعارضة، فذلك أمر طبيعي في كل نظام ديمقراطي، إنما تبدأ الأزمة الحقيقية عندما تختلط الحدود بينهما، فيولد ما يمكن تسميته بـ “التهجين السياسي”؛ حالة يصبح فيها السياسي شريكًا في الحكم، ومعارضًا له في الوقت نفسه، يتمتع بامتيازات السلطة، لكنه يرفض تحمل مسؤولياتها. التهجين السياسي ليس مرونة، ولا…

صلاح بدرالدين لو توفرت شروط انعقاد المؤتمر الكردي السوري الجامع الذي ننادي به ، ونعمل من أجله منذ تسعة أعوام في العاصمة الوطنية دمشق ، وهي كماأرى شرطان : الأول – التوافق الكردي على تشكيل لجنة تحضيرية ، الثاني : موافقة الحكومة الانتقالية مع تسهيلات لوجستية ، كنت ساقدم المقترحات التالية : أولا – الاتفاق على تكليف لجنة تحضيرية للاعداد…

د. إسماعيل حصاف يفرض الواقع السوري المعاصر سؤالاً ملحاً على النخب والفعاليات الكردية: ما العمل وما المطلوب من الحركة الكردية اليوم؟ وكيف يمكن مواكبة التطورات المتسارعة والسيناريوهات القادمة لسوريا المستقبل؟. إن الإجابة عن هذه الأسئلة تحدد مدى الأهلية التاريخية لحمل ثقل القضية الكردية المزمنة في سوريا، وهي القضية التي مرت بمحطات معقدة بدءاً من تقسيم كردستان المركزية استعمارياً بناءً على…

محمد سعيد آلوجي بعد اختيار عددٍ من الشخصيات الكوردية لعضوية البرلمان السوري المؤقت، بات هذا الأمر واقعًا سياسيًا يستدعي التعامل معه بمسؤولية ووعي، بعيدًا عن ردود الفعل الانفعالية أو الأحكام المسبقة. وسواء جاء هذا الاختيار بهدف تمثيل الكورد في سوريا، أم في إطار تعزيز الثقة بين الشعب الكوردي والسلطة الانتقالية، وترسيخ أسس الاستقرار والأمن في البلاد، فإن النتيجة تفرض علينا…