لكل فكر نتاج

دلكش مرعي
 
من يلقي نظرة تحليلية ومتفحصة على جملة القيم والأفكار والعقائد التي أنتجها العقل البشري تاريخياً  سيلاحظ بأنه كان لكل فكر أو عقيدة أو عادة نتاج في واقع الشعوب – فالفكر الديني – على سبيل المثال أنتج الفراعنة والملوك المتألهين ومن أدعى بأنه من سلالة الآلهة وأنتج الحروب والغزوات الدينية والطائفية بالإضافة إلى التصور الخاطئ عن نشأة الكون فالصراع الطائفي في هذا البلد كمثال حي أدى  إلى قتل وجرح ما يقارب المليون من البشر ودمر البلد ودمر هذا الصراع اليمن والعراق ولبنان . 
أما الفكر القومي – فقد أنتج الصراعات العرقية تاريخيا فهو الذي أنتج النازية والحرب العالمية الأولى والثانية وجعل القومية الأكثر قوة تضطهد الأقل قوة أو عدداً وكانت خسائر البشرية في الحروب القومية كانت هائلة فضحايا الحرب العالمية الثانية تجاوزت السبعة والخمسين مليوناً من البشر عدا الدمار والحطام الهائل التي خلفها هذا الحرب – وحتى لا يسيء الفهم هناك فرق شاسع بين الحقوق القومية كحق تقرير المصير وهو حق مشروع  وبين الفكر القومي الذي ينتج الصراعات القومية .
أما الفكر العلمي فهو الذي أنتج هذا التطور الهائل للبشرية وحرر الإنسان من الكثير من الأوهام والخرافات وخدم البشرية في جميع مجالات الحياة وهو الذي أحدث الفروقات الحضارية والاقتصادية بين الشعوب ولكن هناك من استغل هذا الفكر لمصالح استغلالية عدوانية  بالضد من مصلحة البشرية كإنتاج الأسلحة الفتاكة والقوة العسكرية المتطورة والهيمنة على مقدرات الشعوب واستغلال ثرواتها فعلى سبيل المثال الشركات الاحتكارية العملاقة هي التي تتحكم بالاقتصاد العالمي وبسياسات الدول وصراعاتها وهدفها الوحيد هو الربح  زد على ذلك فقد تسبب هذه الأسلحة بنشوب الحروب المدمرة وقتل الملايين من البشر… وبالنسبة لفلسفة الصراع الطبقي – فقد أنتجت هذه الفلسفة الصراع  في معظم بلدان العالم وحتى ضمن المجتمع الواحد بالرغم من أن الفوارق الطبقية لم ينتجه الصراع بين الأغنياء والفقراء كما يدعي أصحاب هذه الفلسفة بل الفكر العلمي هو الذي أنتج التفاوت الطبقي والاقتصادي والحضاري بين الشعوب فاختراع جهاز أو آلة يدر لمخترعها الملايين من الدولارات فالظلم والاستبداد والصراع ينتجه الفكر المأزوم والمتخلف فهناك أغنياء خدموا شعوبهم وهناك فقراء تحولوا إلى دواعش أو جحوش أو حماة القرى ولكن مع كل ذلك كان للفكر الماركسي له الدور الكبير في تحرير المرأة والتحرر من التعصب الديني  –
 أما بالنسبة للعادات الاجتماعية المتخلفة –  فمن بينها التمايز بين حقوق الرجل والمرأة وجعل جسد المرأة مكمن الشرف فقد أدى هذه العادة إلى نسف الروابط الاجتماعية وتفككها وشل نصف طاقة المجتمع وأنتج جرائم الشرف وغيرها من الأمور. من هنا يمكننا الجزم بأن التباين في المستويات الحضارية في عالمنا المعاصر سببه البنية الفكرية والقيمية للشعوب ولكل فكر أو عادة نتاج ولا شيء آخر فالإنسان أصله من أرومة واحدة ويمتلك نفس كتلة الدماغ وبقية أجزاء الجسم  
 أي إن الصراع الحقيقي التي جرت تاريخياً وتجري الآن تجري بين القيم الإنسانية النبيلة مع الفكر العلمي المعرفي الذي أنتج كل هذا التطور وخدم البشرية على مختلف الصعد من جهة  وبين الأفكار الأسطورية والخرافية والغيبية والعقائدية الخاطئة والقيم اللا إنسانية التي تنتج الحقد والكراهية والصراع الذي تكبح مسيرة التطور وتنتج الحروب والأزمات للبشرية من جهة أخرى … 
أما الصراع الجاري في العالم المعاصر فهو صراع تقني علمي فمن يمتلك التقنيات الأكثر تطوراً هو الذي يفرض هيمنته السياسية والاقتصادية على العالم.     
وكلمة أخيرة نقول ما عناه الشعب الكردي تاريخياً وما يعانيه الآن هو الخلل الكامن في البنية الفكرية والقيمية لهذا الشعب فلا يأتي شيئاً من العدم.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

تداولت بعض المنصات المؤدلجة ووسائل التواصل الاجتماعي المرتبطة بها خبر مفاده انني عارضت تعليم اللغة الكردية في المدارس في المناطق الكردية حين لقاء وفد البرلمانيين الكرد مع السيد وزير التربية والحقيقة هي كانت كالتالي أنا اقترحت ان نعمل على مسارين بنفس الوقت هما الحفاظ على اللغة الكردية وتطويرها بين الطلبة مع الحفاظ على مستوى تعليم متقدم ومتطور ولتحقيق الهدفين معا…

حسن قاسم تمر الحركة السياسية الكوردية في سوريا بمرحلة تختلف جذرياً عن المراحل السابقة، سواء من حيث طبيعة التحولات الإقليمية والدولية أو من حيث المتغيرات الداخلية في سوريا. ومن هنا، فإن استمرار العمل بالأساليب التقليدية لم يعد كافياً لمواجهة التحديات الراهنة، بل قد يؤدي إلى مزيد من التراجع وفقدان فرص التأثير. أول ما ينبغي الإقرار به هو أن المرحلة قد…

تنكزار ماريني بداية اعتذر لكل القراء وخاصة قراء كتاباتي وقراء الأخ ابراهيم اليوسف على الكتابات التي كنت ارد فيها على كتاباته. برأيي انها تدخل في بوتقة المدح الشخصي وعرض العضلات وخلق عداوات وهمية وأنا بغنى عن ذلك. أخي سالار واستاذي رزو لم يعلمانني هكذا فاعتذر لهما على مابدى مني وأعلم أن مهمتي تقديم مادة للقارئ ليحولها الى سؤال وليس الكتابة…

أوجه شكري بداية إلى كل من أشرفوا على إدارة ” المؤتمر الأول لفيدراسيون الكتّاب الكوردستانيين في المهجر” الدياسبورا “في ” 25 تموز 2026 ” وممَّن حضروا المؤتمر من الزملاء الكتاب والمعنيين بقضية الثقافة ودورها الفاعل في بناء المجتمع، وتنوير قضيتهم للعالم، وأسهموا في دفع عجلته الثقافية إلى الأمام بنتائجه، وفي السياق، أوجّه شكري إلى اللجنة التي اختارت أسماء كتّابها الكرد…