هيهات يا متسـولي الحسـينيات .! وسؤال بمنتهى الاصــرار والإحمرار .!

عنايت ديكو
• بعد الاستفتاء التاريخي والذي أعتبره من أهم القرار ات التاريخية الصائبة التي أخذها الشعب الكوردستاني منذ 100 عام .
• لقد كَتبَتْ وتناولت بعض الأقلام الصفراء والسوداء المقيتة واللادغة موضوع الاستفتاء الكوردستاني من زاوية وضع السمّ في الدسم والعسل … قائلين بأن الوقت غير مناسب، وأن الاوضاع غير مشجعة ووالخ . وكأنه من حقهم إرجاع الطفل الى بطن الأم بعد تسعة أشهر من الحمل الثقيل والارهاصات والعذابات… متناسيين بأن الشعب الكوردي هو مُصرٌّ أكثر من أي وقتٍ مضى على الاستقلال ، وأن الاستقلال هو هدف الأهداف وأسماها على الاطلاق، وإن تعرَّضَ هذا الشعب الصوّاني الى كبواتٍ وانزلاقات وانحدارات. فهذا لا يعني أبداً ولا بأي شكلٍ من الأشكال بأن الكورد قد خسروا المعركة وعليهم الاستسلام وتحضير الأكفان وتحديد مواعيد التعازي ، والاحتضار للفناء وللاضمحلال والضياع التاريخي .! 
• … … هيهٰات يا متسولي الحسينيات .!
• فلنسأل هنا … هؤلاء العملاء والمرتزقة والجحوش والوجوه القبيحة ؟
• عند الاعلان عن جمهوريته … هل ذهب  كمال آتاتورك الى الاسلاميين والليبراليين والمحافظين والقوميين الاتراك والقرويين والشعوبيين والاشتراكيين والأحزاب والجمعيات التركية وأخذَ برأيهم ورؤيتهم جميعاً ،ومن ثم قام بإلاعلان عن جمهوريته ؟ لا والله …!
• هل عندما استلم الملك فيصل زمام الحكمدارية والدولتية في العراق والشام … هل ذهب الى الأحزاب والتكتلات والمشايخ وأفخاذ القبائل والعشائر وأخذ برأيهم ومشورتهم … ومن ثم لاحقاً قد أعلن عن استقلال الشام والعراق ؟ لا … والله .!
• وهل إن قادة الدول التي استقلت عن الاتحاد السوفييتي وعن روسيا … ذهبوا الى القرى والمجمعات والكولخوزات والسوفخوزات والقبائل والعشائر والى الأحزاب القومية والدينية والوطنية والأممية وسألوا ما هو رأي المجتمع بالاستقلال … ومن ثم وبعدئذٍ أعلنوا عن استقلال بلدانهم .؟ لا … والله …!
• وهل مجيئ الخميني الى الحكم واعلان الدولة الاسلامية كانت نتيجة توافقات بين كل الأحزاب الفارسية وغير الفارسية في إيران … وهل كان الخميني قد حصل على رأي جامعٍ ومشترك للأحزاب الگورانية والمورانية والفارسية والكوردية والآزرية والعربية الايرانية الأخرى …؟ لاء … والله …!
• وهل أتى استقلال الدول اليوغسلافية … نتيجة وحدة الصف الداخلي في تلك المجتمعات والبلدان …؟  لاء والله … وألف كلّا  … فكانت ثلاثة أرباع هذه الشعوب تنخر وتأكل أجساد بعضها البعض.
• وهل استقلال الهند بزعامة المهاتما غاندي جاء نتيجة تكاتف وتعاضد ووحدة الصف بين الأحزاب والشعوب الهندية والهندوسية والأعراق والأديان والملل والنحل … وفي النهاية كلهم اتفقوا على قرار الاستقلال ؟ بالتأكيد لا … ولا … ولا .!
• في الأخير …!! … أقول لأولئك المارقين :
• أنتم لا تستطيعون حجب شمس الاستقلال .! 
• فـ  ريحتكم طلعت وفاحت … والتاريخ بيننا !!
…………………
 نقطة انتهىٰ

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

إبراهيم محمود إذا أردتم يا أخوة المصير المشترك في المكان المشترك في المئوية السنوية الأولى لمدينتكم أو مدينتنا المشتركة قامشلو/ قامشلي، ولو من باب الوفاء لهذه المدينة ذات الوجوه الأثيرة واللغات الأثيرة والمقامات الأثيرة المشتركة، فيمكن ذلك من خلال التالي: -ثبّتوا لوحة جدارية مضاءة من الداخل على مداخلها الثلاثة، وهي تحمل التلوينات التالي المشيرة إلى أحيائها: حي الزهراء، المعروف باسم…

عبدالله كدو في مئوية مدينة قامشلي، سوريا المصغّرة، التي جمعت، ولا تزال، الكرد والعرب والسريان الآشوريين الكلدان والأرمن، مسلمين ومسيحيين وإيزيديين، وكان اليهود جزءاً من نسيجها المجتمعي سابقاً، هذه المدينة التي يعتبرها الكرد عاصمتهم السياسية.، نعتذر إلى شهدائنا وجميع ضحايانا، وإلى عائلاتهم جميعاً، بدءاً، بحسب التسلسل الزمني للاستشهاد والاختطاف والتغييب، وبحسب ما أتذكر، من شهيد نوروز سليمان آدي، وشهداء انتفاضة…

فيصل اسماعيل اسماعيل مرور مئة عام على تأسيس قامشلو ليس مجرد مناسبة للاحتفال واستعادة الذكريات، بل محطة تاريخية تستحق وقفة جادة أمام ماضي المدينة وحاضرها ومستقبلها. فالسؤال الحقيقي ليس فقط: ماذا كانت قامشلو خلال مئة عام؟ بل: ماذا نريدها أن تكون خلال المئة عام القادمة؟ نشأت قامشلو وتطورت على أرضٍ شكل التنوع أحد أهم ملامحها؛ كرداً وسرياناً وآشوريين وأرمن وعرباً…

اكرم محمد تُعد دراسة أسماء المواقع والجغرافيا في منطقة الجزيرة الفراتية العليا مفتاحاً أساسياً وفكرياً لفهم هوية الأرض وسكانها الأصليين والامتداد العشائري والبيئي المرتبط بها عبر العصور. ومن أبرز الحواضر التي دار حول اسمها نقاش وجدل واسع في الأوساط الثقافية والإدارية مدينة القامشلي، المعروفة شعبياً وفي الوجدان الجمعي باسم قامشلو. ويرى البعض، بظاهر العبارة وسجلاتها الحديثة، أن الاسم تركي المنشأ،…