السعوديّة وإيران وحزب «الاتحاد الديموقراطي» السوري

هوشنك
أوسي
 
المتابع للخطاب السياسي والإعلامي لحزب «الاتحاد
الديموقراطي» (فرع العمال الكردستاني في سورية)، يجد تقاطعاً غريباً ومريعاً بينه
وبين إعلام «حزب الله» اللبناني، وإعلام نظام الأسد، وكل الجماعات الدائرة في فلك
«الولي الفقيه»، لجهة استهداف المملكة العربيّة السعوديّة على الأصعدة كافة. والحقّ
أن «الاتحاد الديموقراطي» لا يمكنه أن ينحو هذا المنحى، لو لم يتلقَّ الأوامر من
«العمال الكردستاني». ذلك أن الأخير، دأب على استخدام فرعه السوري، لمهاجمة
السعوديّة وإعلامها، ومهاجمة إقليم كردستان العراق أيضاً، حتّى لا يضع «الكردستاني»
نفسه في الواجهة أو المواجهة المباشرة!.
هذا التقاطع المريب والغريب، لم يجد لنفسه شيوعاً قويّاً لدى الأوساط الموالية
للحزب على مواقع التواصل الاجتماعي، وكأنّه لا يوجد عاقل بين جماهير «الاتحاد
الديموقراطي» كي يتساءل: لماذا استهداف السعودية؟ وما هي مصلحة الكرد السوريين في
استعداء هذا البلد على الطريقة الأسديّة – الخمينيّة؟! وماذا فعلت السعوديّة بحقّ
الكرد حتّى تتعرّض لهذا الاستهداف من حزب «كردي سوري».
وهل المبررات التي يسوقها
«الاتحاد الديموقراطي» في سلوكه هذا صحيحة ومقنعة؟
لا يجد «الاتحاد الديموقراطي»
أي حرج في مهاجمة السعوديّة، وفي الوقت عينه، لا يجد الحزب أيّ حرج من التحالف
والتنسيق منذ عقود مع دولة، كإيران!. بل يعيب «الاتحاد الديموقراطي» على المعارضة
السوريّة علاقاتها مع السعوديّة وتركيا، وأن ذلك يعتبر تدخّلاً في الشأن السوري!،
وأن المعارضة يجب أن تكون مستقلّة!، ويتعامى الحزب عن عشرين سنة وجود لزعيم
«الكردستاني» في كنف نظام الأسد الأب، ووجود معسكراته في البقاع اللبناني ودمشق
واليونان وأرمينيا في حقبة التسعينات.
ويتعامى عن الدعم اللوجستي الذي كان
يتلقّاه «الكردستاني» من نظام الأسد، وطهران، وأثينا، ويريفيان، ونيقوسيا… إبان
حقبة التسعينات وصراع «الكردستاني» مع أنقرة!. هذه يعتبرونها حلالاً بينما علاقة
المعارضة السوريّة مع السعوديّة وتركيا، يعتبرونها حراماً!؟. ذلك أن ما ينطبق على
المعارضة السوريّة الآن، ينبغي أن ينطبق على «الكردستاني» أضعاف المرّات. وعليه،
الخطاب الإعلامي والسياسي لـ «التحاد الديموقراطي» فيه من الفجوات والتناقضات
والتضليل إلى درجة الاهتراء، ما لم يعد قابلاً للترقيع!.
السعوديّة لم تمارس أيّ
عداء للكرد وللقضيّة الكرديّة وحقوق الأكراد في هذه البلدان، كما يزعم «الاتحاد
الديموقراطي»، في حين أن إيران، التي يتحالف معها «الكردستاني» وفرعه السوري، تحتلّ
جزءاً من كردستان، وارتكبت المذابح بحق الكرد، قبل جمهوريّة مهاباد سنة 1946،
وأثناءها وبعدها، وصولاً الى ما بعد انقلاب الخميني على نظام الشاه، ولغاية هذا
اليوم. ولا يكاد يمضي شهر، ولا تعلّق فيه طهران نشطاء كرد، ومنهم موالون لـ
«الكردستاني»، على أعواد المشانق!.
كذلك المتابع للإعلام السعودي المرئي
والمقروء، يجد أنه أفرد مساحات لا بأس بها لعرض معاناة ومظالم الكرد في تركيا،
سورية، إيران، على رغم العلاقات التي كانت تربط الرياض مع أنقرة، ودمشق وطهران!.
وعليه، يدرك «الاتحاد الديموقراطي» أن الإعلام الإيراني لم يتعاطَ بإيجابيّة مع
الكرد وقضيّتهم، عُشر ما تعامل به الإعلام السعودي مع قضايا الكرد وحقوقهم في هذه
البلدان.
في الفترة الأخيرة، لاح في الأفق تقارب سعودي – تركي، وقام
«الكردستاني» وفرعه السوري بتفسيره على أنه استعداء للكرد في تركيا وسورية وحقوقهم
في هذين البلدين!. هذا التفسير فيه الكثير من الخطأ والغبن أيضاً، إذ إنه ليست
للرياض أيّة مشكلة مع الكرد، سواء أن انفصلوا عن تركيا أو بقوا ضمنها. وكذلك الأمر
في إيران وسورية والعراق. ولقد استقبلت السعوديّة رئيس إقليم كردستان مسعود بارزاني
استقبال الملوك والرؤساء.
خلاصة القول: الخطاب الإعلامي والسياسي المناهض
للسعوديّة الذي يتبنّاه حزب «الاتحاد الديموقراطي»، لا يؤكّد ويوثّق تخندقه إلى
جانب «حزب الله» اللبناني والنظامين في طهران والقرداحة وحسب، بل يفتح أبواب
التهلكة على الكرد السوريين، ويعزز موقع أردوغان وسياساته ضد الكرد، في منطقة
الخليج.

جريدة الحياة

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

سعيد يوسف   لم يتعرّض شعب في تاريخه الحديث إلى التهميش والإجحاف والظلم بقدر ما تعرض له الشعب الكوردي عموماً والكورد الأيزيديون خصوصًا. فعلى مدار تاريخهم الطويل المجبول بالدماء والإنكسارات والقهر، تعرض الأيزيديون إلى العشرات من جرائم القتل العمد والتصفيات الجسدية، وحملات الإبادة الجماعية، إبتداءً مما سمي بالفتوحات على أيدي الغزاة الإسلاميين الأوائل، ومروراً بالعصرين الأموي والعباسي وما بعدهما، واستمر…

أكرم محمد تشهد الساحة السياسية الكردية السورية حالياً واحداً من أعنف السجالات الفكرية والسياسية، المتمحورة حول شخصية الدكتور عبد الحكيم بشار، القيادي التاريخي في الحزب الديمقراطي الكردستاني-سوريا وأول رئيس للمجلس الوطني الكردي. فالباحث في مسيرته يراه سياسياً أمضى عقوداً في خندق المعارضة الراديكالية ومطالباً بالفيدرالية من عواصم الاغتراب الأوروبية والإقليمية، لينتهي به المطاف اليوم جالساً تحت قبة مجلس الشعب في…

لوند حسين* في رسالته الموجهة إلى الكونفرانس الثالث لاتحاد البحوث الإسلامية في ميزوبوتاميا «MÎA-FED» باسم مؤتمر(الإسلام الديمقراطي) الذي انعقد بقاعة علي أميري بمدينة آمد (دبار بكر) يوم السبت 20 حزيران/يونيو 2026، يطرح عبد الله أوجلان رؤية تعتبر أن الديمقراطية متجذرة في جوهر الإسلام، وأن وثيقة المدينة «يثرب» تمثل أحد أوائل النماذج الديمقراطية في التاريخ، وأن الانحراف بدأ مع قيام الدولة…

شـــــريف علي دخلت العلاقات بين إقليم كوردستان وسوريا منذ تشكيل السلطة الانتقالية بقيادة أحمد الشرع مرحلة إعادة تشكّل عميقة، انتقلت فيها من القطيعة والتوتر إلى انفتاح سياسي وتنسيق أمني وحوار كردي–سوري برعاية كوردستانية. سقوط النظام السابق في 8 كانون الاول 2024 فتح الباب أمام دمشق للبحث عن بوابات آمنة تعيد عبرها وصل ما انقطع، وكان الإقليم –…