المشروع القومى للمجلس الوطنى الكردى في سورية

 

 

د. كاوا أزيزي
 
بعد ثلاثة وخمسين عاما من تاسيس اول تنظيم سياسي كردى الحزب الديمقراطى الكردستانى في سورية 1957, وبعد مشوار عصير مليئ بالمشاحنات والانشقاقات والتناقضات الحزبية الكردية –الكردية , وبعد االصراعات الرومانية  الهائلة و الانشقاقات العبثية والتى يصعب على اكبر المؤرخين تحديد نوعها واسمها واسم شخصها الاول, اتى تأسيس المجلس الوطنى الكردى في سوورية  26102011, ليحيي هذا اليوم التاريخي للشعب الكردى وذلك بوحدة : احزابه , وفعالياته الثقافية , والشبابية والنسائية وشيوخه ومستقليه .
فكان المجلس الوطنى الكردى خير ممثل للشعب الكردى ف سورية عندما وحد خطابه السياسي , ومطلبه وحقوق الكورد القومية المشروعة في الرؤية المشتركة للحركة السياسية الكردية في :
الكورد شعب اصيل, يعيش على ارضه التاريخية (كردستان سورية) وقضيته (القضية الكردية في سورية) قضية وطنية بامتياز, ارتضى بالعيش المشترك مع المكونات الوطنية لسورية من عرب وسريان وكلدو اشور وتركمان وارمن وغيرهم . وله الحق (الشعب الكردى في سورية) في التمتع الى جانب تلك المكونات بحقوقه القومية المشروعة وفق العهود والمواثيق الدولية للشرعية الدولية لحقوق الانسان , ومن خلال بناء سورية جديدة فيدرالية ,ديمقراطية ’ متعددة القوميات والاديان والطوائف بنظام برلمانى تعددى يتساوى الجميع فيها بالحقوق والواجبات .
وقد اكد احزاب المجلس الوطنى الكردى ومنذ اليوم الاول من اندلاع الثورة السورية بانها جزء من هذه الثورة وهو في صف المعارضة وطالب باسقاط النظام الديكتاتورى البعثي بكل مرتكزاته ورموزه لتحقيق مطاليب الشعب السورى في الحرية والكرامة .
   وطالب المجلس الوطنى الكردى بثورة سلمية بعيدة عن السلاح, لكن النظام ومن دار في فلكه من المجموعات المسلحة الايديولوجية منها والمذهبية , باختيار الحل الامنى كخيار وحيد لحل المشاكل فقد حصل ما حصل في سورية اليوم من تشريد وتهجير وقتل وتدمير يتحمله النظام البعثي  .
      وقف المجلس الوطنى الكردى ومنذ تاسيسه مع كل المبادرات التى تدعو الى الحل السياسي للنزاع في سورية او الازمة السورية, ايمانا منه بان الحسم العسكرى غير ممكن بين النظام والمعارضة بعد تحول سورية الى  ساحة عالمية لتصفية الحسابات  فيما بينها على حساب الشعب السورى. ولهذا  راى المجلس الوطنى الكردى مكانه الطبيعى بين صفوف المعارضة الرسمية والمعترفة دوليا انضم الى الائتلاف الوطنى لقوى الثورة والمعارضة السورية في 2082013 , وكان اول اتفاق تاريخي رسمى بين الحركة السياسية الكردية والمعارضة العربية في سورية .
      كان المجلس الوطنى الكردى في سورية ممثلا شرعيا للكورد في مفاوضات جنيف 2 بين المعارضة والنظام , واقترح القضية الكردية على طاولة المفاوضات وسلم للسيد الاخضر الابراهيمى  ممثل الامم المتحدة في المفاوضات والتى جرت تحت رعايته مذكرة باسم المجلس الوطنى الكردى في سورية , يؤكد فيه على الحقوق الكردية المشروعة حسب الرؤية المشتركة بين بين فصائل الحركة السياسية الكردية .
   وقد اكد المجلس  الوطنى الكردى من جديد بسياسته الحكيمة البعيدة عن العنف والسياسة المتسامحة وقبول الاخر المختلف, استطاع ان يحظى بتاييد عالمى واعتباره الممثل الشرعى لكورد سورية وذهب الى جنيف3 بين المعارضة والنظام  حاملا معه الرؤية الكرديية  المشتركة ومطاليب الشعب الكردى المشروعة والتى تتضمن :
سورية جديدة بنظام فيدرالي  ديمقراطى تعددى يكون الجميع فيه سواسية لا تفرق بين القوميات والمذاهب والاديان, وتلتزم بالشرعية الدولية واحترام حقوق الانسان . وان تفصل الدين عن الدولة, وان تقر دستوريا بوجود شعب كردى اصيل على ارضه التاريخية (كردستان سورية)
وضمان حقووقه القومية المشروعة وفق العهود والمواثيق الدولية , واعتبار الللغة الكردية لغة رسمية في البلاد الى جانب اللغة العربية ,وان يتم اعادة النظر الى في التقسيمات الادارية في البلاد بحيث ان تتناسب ووجود  الشعب الكردى التاريخية في سورية فيدرالية ديمقراطية تعددية للكورد فيه اقليمهم الفيدرالى ويشمل كل الشعب الكردى لسهولة خدمة ابناء الشعب الكردى الاجتماعى والثقافي والاقتصادى والسياسي .وان يضمن سورية الجديدة حقوق كل المكونات الاخرى . اعتماد نشيد وعلم جديد لسورية الجديدة يعبر عن مكونات سورية , وتسمية الجمهورية باسمها الحقيقي قبل فترة حكم البعث باسم (الجمهورية السورية ).
لهذا نقول بان المجلس الوطنى الكردى في سورية  يمثلنى .

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

آخين ولات ليست مسألة انتماء الكرد إلى الدول التي يعيشون فيها قضية يمكن اختزالها في اتهاماتٍ جاهزة أو أحكامٍ مسبقة عن “الولاء” و”الاندماج”. إنها، في جوهرها، مرآةٌ تكشف طبيعة العلاقة بين الدولة ومواطنيها، وحدود قدرتها على استيعاب التعدد داخل إطارٍ وطنيٍ جامع. فعلى مدى قرنٍ تقريباً، نشأت في المنطقة دولٌ حديثةٌ رفعت شعارات الوحدة والسيادة، لكنها تعاملت مع التنوع القومي…

عنايت ديكو هناك خيط واحد يربط بين كلّ ما يجري على الأرض السورية معاً: تُعتبر القضية الكوردية، والخوف المزمن للسلطة من الكورد، لغةً وهويةً ووجوداً وتاريخاً، من أصعب التحديات والعوائق التي تواجهها الحكومة العربية السورية منذ تسلّمها الحكمدارية في دمشق وحتى هذه اللحظة. فالقضية الكوردية وتشعّباتها، لها تأثيرات مباشرة وغير مباشرة على شرعية الحكم في سوريا. اليوم، وبعد الاستسلام العسكري…

خالد حسو القضية الكوردية ليست قضية حزب أو تيار أو رؤية سياسية محددة، بل هي قضية شعب يمتلك تاريخاً وهويةً وحقوقاً مشروعة سعى للحفاظ عليها عبر عقود طويلة من التحديات والمعاناة. ومن هنا، فإن اختزال هذه القضية الواسعة ضمن إطار ضيق أو ربطها برأي واحد فقط، لا يخدم جوهرها الحقيقي ولا يعكس تنوع المجتمع الكوردي وغناه الفكري والسياسي. الاختلاف في…

زاهد العلواني ماموستا صلاح بدرالدين لسان حاله يقول: الشعب الكردي يريد قيادة شرعية لا أوصياء أحزاب. وكلامه هذه يعبّر عن وجع شريحة واسعة من أبناء الشعب الكردي السوري الذين تعبوا من دوامة الشعارات الفارغة، والانقسامات الحزبية والعدد تجاوز “38” والوعود التي استُهلكت منذ سنوات دون أي نتيجة حقيقية على الأرض. لقد تحولت بعض القيادات الحزبية إلى مراكز نفوذ مغلقة، همّها…