حزب يكيتي الكردي في سوريا
تيار المستقبل الكردي في سوريا
تيار المستقبل الكردي في سوريا
كان بودنا أن يكون البيان الذي صدر من قبل مجموع أحزاب الحركة الكردية والمنظمة الآثورية الديمقراطية والذي دعا إلى التهدئة والحفاظ على التعايش المشترك والسلم الأهلي، أن يكون بمثابة موقف جامع وموحد للجميع ، لكن من المؤسف أن بعض الجهات قامت بإصدار مواقف منفردة اتسمت بتوجيه الاتهامات لما سماها ( جهات من وراء الكواليس تحرض الناس وتنفخ في نار الفتنة وتحويل الحادث إلى قضية سياسية ….
والتدقيق في جذور هذه الظاهرة الشاذة يدعونا إلى العودة إلى محطات قبلها مثل ما حدث في 12/ آذار /2004 – و5/حزيران/2005 …..
وهي تهدف إلى إثارة القلاقل والفتن في البلاد .)
هذه الاتهامات الباطلة ودعوة أقلام أخرى إلى اتهام مسئولي الحركة الكردية بأنهم وراء ما حدث في ديريك والدعوة إلى معاقبتهم بشدة ، أرغمتنا على توضيح الحقيقة وفضح زيف هذه الاتهامات الرخيصة :
لا شك أن الاحتكاك المجتمعي قد يؤدي أحياناً إلى خلافات شخصية أو عائلية أو قبلية لأسباب مختلفة وقد تتطور إلى الحدية وحتى ارتكاب جرائم جنائية وهذا ما حدث في ديريك حين تطور حادث شجار بالأيدي بين شباب كرد ومسيحيين إلى استخدام عشرات الشباب المسيحيين للسكاكين وغيرها بشكل جماعي مما أدى إلى جريمة قتل الشاب جوان محمد بطريقة بشعة وإصابة الشاب هفال عزالدين بجروح بليغة وهذا ما أثار شعوراً انفعالياً لدى بعض الشباب الكرد فاندفعوا إلى الشارع بشكل عفوي ، غير أن وجهاء الكرد في ديريك وعلماء الدين والمثقفين وبمشاركة فعالة من الحركة الكردية تمكنوا من تطويق الحدث بمنتهى العقلانية والحرص على السلم الأهلي ، وكان حزبنا يكيتي وتيار المستقبل من ضمن الذين بذلوا كل الجهود الممكنة لتهدئة الوضع وتـفادي تطور الأمور منذ لحظة وقوع الجريمة .
إننا إذ قمنا بإدانة الأسلوب الجماعي في الاعتداء والقتل ، سعينا بنفس الوقت إلى توجيه شباب الكرد إلى الهدوء وضبط النفس والابتعاد عن التصرفات الانفعالية وكل ما يمس السلم الأهلي والتعايش المشترك.
ولأخذ العبر مما حدث وتفادي تكرار ذلك حرصاً على المصالح والعلاقات المشتركة لا بد من تذكير الأخوة المسيحيين بان هناك احتقانات تراكمية سابقة ، يتحمل الأخوة المسيحيون في ديريك مسؤولية اكبر في تدهور العلاقات المجتمعية لأسباب عدة منها :
1- هناك اجترار مستمر للماضي من قبل بعض الأقلام المسيحية ( سريانية و أثورية ) بدءً بكتاب الفتنة ( آزخ) للكاتب يوسف القس و إلياس هدايا وتقديم المطران يوحنا إبراهيم ، وانتهاءً بأقلام مسمومة تلقن الشباب المسيحيين أفكاراً مغرضة وخطيرة
لا شك أن الاحتكاك المجتمعي قد يؤدي أحياناً إلى خلافات شخصية أو عائلية أو قبلية لأسباب مختلفة وقد تتطور إلى الحدية وحتى ارتكاب جرائم جنائية وهذا ما حدث في ديريك حين تطور حادث شجار بالأيدي بين شباب كرد ومسيحيين إلى استخدام عشرات الشباب المسيحيين للسكاكين وغيرها بشكل جماعي مما أدى إلى جريمة قتل الشاب جوان محمد بطريقة بشعة وإصابة الشاب هفال عزالدين بجروح بليغة وهذا ما أثار شعوراً انفعالياً لدى بعض الشباب الكرد فاندفعوا إلى الشارع بشكل عفوي ، غير أن وجهاء الكرد في ديريك وعلماء الدين والمثقفين وبمشاركة فعالة من الحركة الكردية تمكنوا من تطويق الحدث بمنتهى العقلانية والحرص على السلم الأهلي ، وكان حزبنا يكيتي وتيار المستقبل من ضمن الذين بذلوا كل الجهود الممكنة لتهدئة الوضع وتـفادي تطور الأمور منذ لحظة وقوع الجريمة .
إننا إذ قمنا بإدانة الأسلوب الجماعي في الاعتداء والقتل ، سعينا بنفس الوقت إلى توجيه شباب الكرد إلى الهدوء وضبط النفس والابتعاد عن التصرفات الانفعالية وكل ما يمس السلم الأهلي والتعايش المشترك.
ولأخذ العبر مما حدث وتفادي تكرار ذلك حرصاً على المصالح والعلاقات المشتركة لا بد من تذكير الأخوة المسيحيين بان هناك احتقانات تراكمية سابقة ، يتحمل الأخوة المسيحيون في ديريك مسؤولية اكبر في تدهور العلاقات المجتمعية لأسباب عدة منها :
1- هناك اجترار مستمر للماضي من قبل بعض الأقلام المسيحية ( سريانية و أثورية ) بدءً بكتاب الفتنة ( آزخ) للكاتب يوسف القس و إلياس هدايا وتقديم المطران يوحنا إبراهيم ، وانتهاءً بأقلام مسمومة تلقن الشباب المسيحيين أفكاراً مغرضة وخطيرة
2- وجود أصوات في ديريك توجه المسيحيين بعدم التعامل مع الكرد اقتصادياً واجتماعياً بالإضافة إلى ظهور مواقف سلبية من قبل البعض تجاه أحداث آذار 2004 والتي تحولت إلى انتفاضة في وجه الظلم والاضطهاد القومي .
3- بروز محاولات للاستقواء بالسلطة كلما نشب خلاف بين الكرد والمسيحيين.
4- استغلال بعض المسيحيين لأية حادثة عرضية بسيطة وتضخيمها وإعطاءها أبعاداًً قومية أو دينية ونشرها في وسائل الأعلام بهدف تحريض المجتمع المسيحي والدولي ضد الكرد وتشويه سمعتهم .
كل هذه العوامل خلقت حالة من الجفاء وزعزعت الثقة بين الطرفين ،علماً بان الحركة الكردية تسعى منذ تأسيسها إلى إزالة الظلم عن كاهل جميع مكونات المجتمع السوري والتعاضد فيما بينها من اجل التحرر والديمقراطية والعدل والمساواة ، لذا ينبغي قطع الطريق أمام أصحاب الاتهامات المغرضة والبدء بزرع الثقة بين الكرد والمسيحيين من خلال التركيز على النقاط والمواقف الايجابية ومن ثم تعزيز العلاقة والمصير المشترك في الحاضر والمستقبل ، وكلنا أمل أن يكون البيان ا لصادر باسم المثقفين الآثوريين نقطة تحول حقيقية في هذا المجال من اجل بناء علاقة أخوية متينة .
إن ما يجمع الكرد والمسيحيين من عيش مشترك وتاريخ وجغرافيا اكبر من أن تؤثر عليها حوادث متفرقة وكلنا أمل أننا جميعاً سنكون متعاونين ومتكاتـفين على قاعدة الأخوة والمحبة .
كل هذه العوامل خلقت حالة من الجفاء وزعزعت الثقة بين الطرفين ،علماً بان الحركة الكردية تسعى منذ تأسيسها إلى إزالة الظلم عن كاهل جميع مكونات المجتمع السوري والتعاضد فيما بينها من اجل التحرر والديمقراطية والعدل والمساواة ، لذا ينبغي قطع الطريق أمام أصحاب الاتهامات المغرضة والبدء بزرع الثقة بين الكرد والمسيحيين من خلال التركيز على النقاط والمواقف الايجابية ومن ثم تعزيز العلاقة والمصير المشترك في الحاضر والمستقبل ، وكلنا أمل أن يكون البيان ا لصادر باسم المثقفين الآثوريين نقطة تحول حقيقية في هذا المجال من اجل بناء علاقة أخوية متينة .
إن ما يجمع الكرد والمسيحيين من عيش مشترك وتاريخ وجغرافيا اكبر من أن تؤثر عليها حوادث متفرقة وكلنا أمل أننا جميعاً سنكون متعاونين ومتكاتـفين على قاعدة الأخوة والمحبة .
قامشلو 14/4/2007
