أجل.. لابدّ من رجل يعلق الجرس بعنق القطة ..!!

علي شمدين

خلال لقاء مشترك أواخر الثمانينات من القرن
المنصرم بدمشق، مع كلا من السادة عبدالحميد درويش(سكرتير الحزب الديمقراطي التقدمي
الكردي في سوريا)، وكمال درويش (سكرتير الحزب الديمقراطي الكردي في سوريا/
البارتي)، وعصمت سيدا (سكرتير الحزب اليساري الكردي في سوريا)، وفي إطار مساعيهما
من أجل تحقيق المصالحة وتوحيد صفوف الحركة الكردية في سوريا، دعا الزعيمين الكرديين
الكبيرين (جلال الطالباني، ومسعود البارزاني)، إلى تجاوز الخلافات حول الشعارات،
والنضال الجدي من أجل تحقيق ما يمكن تحقيقه للشعب الكردي في سوريا.. 
وأكد الزعيمان للحضور في نفس اللقاء، بأنه وبالرغم من النضال المرير الذي خاضه
الشعب الكردي في كردستان العراق، والتضحيات العظيمة التي قدمها في سبيل شعار
(الديقراطية للعراق والحكم الذاتي لكردستان العراق)، إلاّ أن الكارثة المرعبة التي
حلت به آنذاك إثر عمليات الأنفال والمجازر وتدمير آلاف القرى والقصبات على يد
الطاغية صدام حسين وزبانيته، لم تترك أمامهم إلاّ خياراً واحداً من أجل إنقاذ ما
يمكن إنقاذه من الفناء والضياع، فقد أعلنا في ذاك الإجتماع صراحة بأنه لم يعد
أمامهم إلاّالمطالبة فقط بالسماح لشعبهم بالعودة إلى قراه من جديد، والسماح لحركته
بالعمل السياسي ليس إلاّ.. 
وبالفعل أجروا في هذا الاتجاه حوارات فيما بعد مع
ذاك السفاح، وأداروا معه اللعبة السياسية بنجاح حتى تمكن الشعب الكردي في كردستان
العراق من إسقاطه شر سقطة ليستقر في مزبلة التاريخ، ونجح في تحقيق آماله في الحرية
والانعتاق، وإنجز هذه التجربة الفيدراليةالتي لم تعد تبعد اليوم عن حلم الاستقلال
إلاّ رمية حجر.
لم نذكر هذه التجربة إلاّ ليتعظ بها المضللون الذين قاموا مؤخراً
بحملة شرسة من التشويش على الموقف الذي طرحه الأستاذ عبد الحميد درويش خلال الندوة
السياسية التي عقدها بهولير بتاريخ (24/4/2015)، بحضور حشد واسع من السياسيين
والمثقفين الكرد وممثلي الأحزاب الكردية والكردستانية، عندما قال بأنه كان من الخطأ
رفض اللقاء مع رئيس الجمهورية بشار الأسد بداية الثورة السورية، وقال بأنه لابدّ من
العمل الجماعي الجدي من أجل إيجاد طريق إلى الحل السلمي..
وما قاله الأستاذ حميد
درويش في ندوته هو طرح قديم في مضمونه يجمع عليه الجميع من دون استثناء، ولكنه أعاد
تقديمه في ظروف جديدة، حيث بات الشعب الكردي في سوريا أمام كارثة حقيقية من التشرد
والجوع والحرمان، ومناطقه باتت أمام تغيير ديمغرافي خطير، وقضيته القومية تتعرض
للتقزيم بشكل لم يسبق له مثيل، كل ذلك بسبب نجاح النظام في دفع الثورة السورية نحو
العسكرة والحرب الأهلية، حتى بات الجميع يقر بفشل الحسم العسكري، وبأنه لا مناص من
القبول بالحل السلمي لهذا الوضع المأساوي في البلاد.
وبالرغم من هذه البديهية،
فأنه هناك من يحاول إجهاض مثل هذه الدعوات المخلصة من أجل الوصول إلى حوار حقيقي
بين طرفي الصراع، وإفشالها كما حصل في مؤتمر جنيف2، عندما حول المتحاورن في هذا
المحفل التاريخي إلى ساحة للمعارك الكلامية والشتائم والاتهامات، الأمر الذي دفع
برئيس الوفد الكردي الأستاذ عبد الحميد درويش للقول موجهاً كلامه للدكتور الأخضر
الإبراهيمي: من الواضح إننا لم نحضر إلى هنا للحوار من أجل إيجاد حل للأزمة التي
تمر بها بلادنا سوريا وإنما لتعميقها مع الأسف، وهذا ما يتمناه بكل تأكيد تجار
الحرب بين صفوف المعارضة وأمراء الحرب بين صفوف النظام، الذين يريدون لهذه الحرب أن
تطول على حساب دماء  الشعب السوري ومعاناته.
إنه من الشجاعة أن نظل متمسكين
بالحل السلمي، طالما ان الحسم العسكري وصل إلى طريق مسدود، بسبب التطورات الدولية
والإقليمية والميدانية، ولأن المجتمع الدولي أدار ظهرة لمعاناة الشعب السوري وتراجع
عن وعوده بالوقوف إلى جانبه ومساعدته في الخلاص من نظام البعث الإستبدادي، وانصرافه
نحو مصيدة مكافحة الإرهاب التي أوقعه النظام فيها.
 فإذا كانت هذه هي الحقيقة،
فإنه لابد لأحد أن يقف أمام مسؤولياته التاريخية تجاه شعبه وبلده، ويبادر بشجاعة
ليضع الجرس في عنق القطة كما يقول المثل الكردي، ويذكر الجميع بأنه لم يعد هناك
بديل سوى الدعوة إلى الحل السلمي الذي يعني في حقيقته الحوار مع الطرف الآخر دون
غيره، وكان هذا الرجل هو عبد الحميد درويش، كما فعله من قبل الزعيمان الكرديان مام
جلال وكاك مسعود..
30/4/2015 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

سعيد يوسف   لم يتعرّض شعب في تاريخه الحديث إلى التهميش والإجحاف والظلم بقدر ما تعرض له الشعب الكوردي عموماً والكورد الأيزيديون خصوصًا. فعلى مدار تاريخهم الطويل المجبول بالدماء والإنكسارات والقهر، تعرض الأيزيديون إلى العشرات من جرائم القتل العمد والتصفيات الجسدية، وحملات الإبادة الجماعية، إبتداءً مما سمي بالفتوحات على أيدي الغزاة الإسلاميين الأوائل، ومروراً بالعصرين الأموي والعباسي وما بعدهما، واستمر…

أكرم محمد تشهد الساحة السياسية الكردية السورية حالياً واحداً من أعنف السجالات الفكرية والسياسية، المتمحورة حول شخصية الدكتور عبد الحكيم بشار، القيادي التاريخي في الحزب الديمقراطي الكردستاني-سوريا وأول رئيس للمجلس الوطني الكردي. فالباحث في مسيرته يراه سياسياً أمضى عقوداً في خندق المعارضة الراديكالية ومطالباً بالفيدرالية من عواصم الاغتراب الأوروبية والإقليمية، لينتهي به المطاف اليوم جالساً تحت قبة مجلس الشعب في…

لوند حسين* في رسالته الموجهة إلى الكونفرانس الثالث لاتحاد البحوث الإسلامية في ميزوبوتاميا «MÎA-FED» باسم مؤتمر(الإسلام الديمقراطي) الذي انعقد بقاعة علي أميري بمدينة آمد (دبار بكر) يوم السبت 20 حزيران/يونيو 2026، يطرح عبد الله أوجلان رؤية تعتبر أن الديمقراطية متجذرة في جوهر الإسلام، وأن وثيقة المدينة «يثرب» تمثل أحد أوائل النماذج الديمقراطية في التاريخ، وأن الانحراف بدأ مع قيام الدولة…

شـــــريف علي دخلت العلاقات بين إقليم كوردستان وسوريا منذ تشكيل السلطة الانتقالية بقيادة أحمد الشرع مرحلة إعادة تشكّل عميقة، انتقلت فيها من القطيعة والتوتر إلى انفتاح سياسي وتنسيق أمني وحوار كردي–سوري برعاية كوردستانية. سقوط النظام السابق في 8 كانون الاول 2024 فتح الباب أمام دمشق للبحث عن بوابات آمنة تعيد عبرها وصل ما انقطع، وكان الإقليم –…