الكُـرد و الشقاق ….

زاوية نقاط على حروف *
المتعصبون الحزبيون أو المتحزبون, هم أولئك الذين يحاصرون
أنفسهم في مساحات أحزابهم وأفكارهم, ولا يترددون في بذل المساعي من أجل حشر
المؤيدين والجماهير بفئاته المختلفة وتطلعاته المتناقضة في مساحتهم الضيقة نسبياً
والمنيعة ضد التسامح والانفتاح والمرونة والنقد, والتي لا تستوعب التداول والرأي
الآخر, ولا إمكانية فيها للتنازل عما هو حزبي من أجل المصلحة العامة, كما تقتضيها
قوانين السياسة وتمليها روح المسؤولية .
حقن الشارع الكردي على الدوام  بجرعات
عصبية, من قبل بعض السياسيين, لا يخدم قضيتنا العادلة , بقدر ما يكرّس الشرخ ويوسّع
الهوة بين التوجهات المختلفة, ورصد كل طرف لسلبيات الطرف الآخر واختلاق الخلافات لا
يخدم العمل المشترك ومساعي توحيد الصفوف ومهمة تفعيل المرجعية السياسية الكردية
التي تفرضها المرحلة , بقدر ما يدفع نحو حالة خندقين  متخاصمين متبارزين, كما هو
حال الشارع الكردي السوري, وبالتالي ذهنيتين مختلفتين ضمن المجتمع الواحد,
وفي كثير من الأحيان ضمن البيت الواحد والأسرة الواحدة, حيث يتوزع أفراد العائلة
أحياناً بين تبعيتين هما (البارزانية ) و ( الأوجلانية ) ، لكل منها صورة قائدها
وعَلَمُها وأغانيها وقنواتها التلفزيونية , يختزل فيها كل طرف قضية الكرد القومية
والوطنية , على غرار ما جرى  للفلسطينيين اثر تدخلات الجوار, وتكرّس خلال العقدين
الماضيين, فتحولوا إلى (فتحاويين) و (حمساويين), وبات ما يفرقهم أكثر بكثير مما
يجمعهم حول القضية الفلسطينية , وصراعاتهم لم تنتهِ حتى اليوم .
المجلسان
الكرديان ( بقايا المجلس الوطني الكردي وحركة المجتمع الديمقراطي ) من جانبهما
والمتعصبون من قيادات الأحزاب, يساهمون في ترسيخ هذه الحالة كردياً من خلال
خطاباتهم التخوينية في الإعلام, وممارساتهم الاستفزازية على الأرض, فتزداد معها
مخاوف الغيورين, من أن تتحول قضية الكرد في سوريا إلى ساحة تجاذب وصراع على النفوذ,
بين تبعيتين تحاول كل واحـدة منها إلغاء أو تحجيم دور الأخرى, وإلى بورصة تستثمر
فيها القوى الكردستانية والإقليمية أسهمها السياسية .
خطر القوى التكفيرية على
المنطقة, والمناخات السياسية المتقلبة, وتنافس القوى الكردستانية على الصدارة,
ترافقها  ولادات قيصرية متتالية لأحزاب كردية سورية واصطفافات كيدية على عجل ضمن
أنساق هذا المحور أو ذاك تمثل في نظرنا حالة غير صحية  وأرضية مهيئة  لظهور أحقاد
وضغائن بينية قد تتكدّس مع  الزمن وتنفجر هنا وهناك في صورة صراع وعنف متبادل ,
ناهيك عن أن الانصراف إلى الجزئيات مقامرة بالفرصة التاريخية الحالية التي من
الممكن استثمارها لبلورة الخصوصية الكردية في سوريا, واستقلالية قرار الحركة
السياسية الكردية في تحديد موقع الكُـرد المناسب ضمن المعادلة الوطنية السورية
والقومية الكردستانية, لذلك أبدينا في أكثر من مناسبة عدم ارتياحنا لسياسة التخندق
والنزاع البارد بين الموالين لقطبي القوة العسكرية الكردستانية, وشاركنا في مساعي
ردم الهوة بينهما, ونحذِّرُ هنا من تصعيد جديد لهذه الحالة, لما قد يكون لها من
انعكاسات خطيرة ونتائج وخيمة, على حاضر القضية الكردية ومستقبل السلم والاستقرار في
المجتمع الكردي.
وما يبعث على القلق دائماً, هو فوضى الخطاب الكردي, ونبرة
المسؤولين التصعيدية, التي تدعو علناً إلى الاصطفاف والولاء لطرفٍ ضد آخر, ورمز
قومي ضد آخر, وعلم واحد ضد آخر, وكأن التعددية ممنوعة علينا ، ولا يناسبنا أن نكون
كشعب بأكثر من رمزٍ ورايةٍ في آن واحد, وكأننا لا نستطيع أن نحترم أكثر من قائدٍ أو
بطل قومي واحد , رغم  تاريخنا الحافل بالتضحيات والبطولات والرموز, من أمثال الشيخ
سعيد البيراني, وسيد رضا, والقاضي محمد, وعبد الرحمن قاسملو, وغيرهم كثيرون ….
وكأننا لا نستطيع أن نكون بأكثر من لون ورأي وحزب, وكأن التآلف والتحالف والتآذر
بين الطيفين الكردستانيين (هولير وقنديل) غير وارد وممنوع في حساباتنا, وكأن
أحزابنا هي حركات دينية صوفية والإشراك بربها الواحد الأحد كفرٌ ورِدّة, وكأن
حركتنا السياسية موبوءة بداء الانشقاق المزمن, و ليس بمقدور الكُـرد التخلص من تهمة
الشقاق !!!.
* جريدة الوحـدة – العدد / 260 / – الجريدة المركزية لحزب الوحـدة
الديمقراطي الكردي في سوريا ( يكيتي ) .

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عاكف حسن في كل مرحلة سياسية معقدة، يظهر مصطلح يلمع أكثر مما يشرح، ويُستخدم أكثر مما يُفهم. في حالتنا، اسم هذا المصطلح هو: “الاندماج الديمقراطي”. هذه ليست نظرية سياسية بقدر ما هي وصفة سحرية جاهزة، خرجت من فضاء أفكار عبد الله أوجلان، لا من رحم التجربة السياسية والاجتماعية لروجافا. ومن هنا يبدأ الالتباس: مشروع لم يُصغَ على قياس طموحات الناس…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* عادة ما تثير الحروب الخارجية المشاعر القومية لشعوب أي بلد. لكن في إيران، لا يرحب الشعب بالحرب، بل سيكون سعيدا إذا كانت هذه الحرب تتماشى مع مقاومته لرفض الدكتاتورية في إيران. ذلك لأن الشعب الإيراني قدم الكثير من الضحايا طوال فترة حكم الأنظمة الدكتاتورية. على سبيل المثال، خلال النظامين الدكتاتوريين الأخيرين، قدم الشعب الإيراني مئات الآلاف من…

فيصل اسماعيل   في السياسة، لا تبدأ الحروب الكبرى بإعلان رسمي، بل بإشارات خافتة، واصطفافات صامتة، ورسائل تُقرأ بين السطور. ما يجري اليوم بين الولايات المتحدة وإيران لا يمكن اختزاله في مجرد توتر عابر، بل هو مشهد معقد يذكّرنا – ولو جزئيًا – بأجواء ما قبل الحرب العالمية الثانية. قبل اندلاع تلك الحرب، لم يكن العالم يفتقر إلى التحذيرات، بل…

صديق ملا   التقارب والإنسجام داخل الحركة السياسية الكوردية في كوردستان سورية أمر بالغ الأهمية لتحقيق أهدافهم السياسية المشروعة حسب المواثيق والأعراف الدولية ، كما أن الوحدة بين القوى الكوردية تعزز الشعور بالانتماء الوطني وتقوي الوحدة الداخلية، مما يساهم في تحقيق مطالبهم المشتركة. كما أن وحدة الصف والموقف الكردي تمكِّن الشعب الكردي من تحقيق الكثير من المكاسب شأنه في ذلك…