إليكم الآتي (مع التقديـــر):

 خليل مصطفى

.
أقترح دعوة النُّخب المثقفة الواعية، لـ مؤتمر خاص.!؟ لأنَّ أبناء مجتمعاتنا أمانة
في أعناق الجميع، وخاصَّة الطبقة المثقفة.!؟ بالأمس قرأتُ للصديق خليل رشيد، البوست
الآتي: (حجم الحقد الأسود الذي يحتل قلوبنا على بعضنا البعض، أكبر من مساحة الوطن
الذي نحلم أن نعيش فيه، فلما إذاً هذا الوطن).!؟ فكان مروري (تعليقي عليه) التالي:
(صديقي Xelîl Reîd.. ولذا: يُفْترض.. (أمام هذه الحالة المأساوية) بِنُخبنا
المُثقفة الواعية.. إثبات حقيقة وعْيها.. عِبْرَ طرح الحلول.. لتبييض القلوب).!؟
فرَدَّ عليَّ بالجواب الآتي: (أضم صوتي لصوتك أخيXelil Mustefa ).!؟ وعليه (أعلاه):
لن أكتُبَ عن الوطن (لأن الكُلْ.. يُعَرِّفه بأسلوبه..)، ولن أكتُبَ عن أبناءه..
 (فالكُلُّ يعْرِفُ ألبير وغطاؤه..)، وكذلك عن العيش الجميل.. الذي نحلم به. لأنني
كتبتُ الكثير.. ولم أجد (.. واحداً من القوَّامين.!؟) أهتمَّ بما كتبتُه سابقاً..
ولتاريخه (خاصَّة عن الحلول).!؟ وعنها (الحلول) أُضيفُ لتعليقي على بوست الأخ خليل
رشيد، والتي لا يُمكِنُ لأحد الإتيان بها، سوى النُّخب المُثقفة الواعية (الصَّالحة
والمُخْلصة). فأضيف الآتي: 1 ــ دون شك الكُلُّ عِبـادُ الله، ولِكلٍّ دواخلهُ..
التي لا يعلمُ حقيقتها إلا الخالق تعالى لقوله: (ربكم أعلم بما في نفوسكم، إن
تكونوا صالحين، فإنه كان للأوابين غفوراً ـ سورة الإسراء، آية 25 + قوله تعالى: وقل
الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، إنا أعتدنا للظالمين ناراً أحاط بهم
سُرادِقُها ـ سورة الكهف، آية 29).!؟ 2 ــ إنني قرأتُ للمُفكر ادوارد سعيد (في
كتابه الإستشراق) ما يعنيه.. وهو الآتي: نحن بحاجة ماسَّة، لأن نسـند الأهمية
القصوى، لدور المثقف، كي يُبدي نقدهُ الواعي..!؟ إذاً: فالمثقف (الواعي) قادر على
تمييز الظواهر بمختلف تشعُباتها، الثقافية، والفكرية، والسِّياسية، وفي ذات الوقت،
هو قادر على تحليل الظواهر بأسلوبه الخاص، وبالتالي، يعرض تصوراتهُ بأشكالها
الشّـمولية، المفهومة والسّهلة والنِّهـائية.! وهنا استجْلبتْ ذاكرتي، العبارة
الاستهزائية التي كتبها لي أحد أصدقائي، الجالس خارج الوطن: (ما تكتُبْ.. مِنَ
الحلول.. ليست القول الفصل..).!؟وللتنويه: فإنَّ صديقي المُستهتر بغيره.. (وأمثالهُ
كُثر في واقعنا)، تناسى (أو حتماً لا يعرف)، بأنَّ المثقف الواعي (الصَّالح)، لا
بُدَّ أن يُراعي حقوق الذات (ذاتهُ)، وحقوق المجتمع، وحقوق كُل ما يُحْيط به من
بيئة الحيـاة.!؟ وتناسى (أيضاً): بأنَّه يتوجب على المثقف الواعي، أنْ يكون صحيحاً
بجوانبه الثلاثة (الجسـدية، والعقلية، والعاطفية).!؟ 3 ــ فثمَّة سُؤال (هام)
للجميع: هل تتوفَّـر في مجتمعاتنا المعاصرة، مثل تلك العناصر المحسوبة على النُّخب
المثقفة الواعية.!؟ فإنْ كان الجواب: نعـم.! فإنني أقترح على المعْنيين المُعاصرين
(القوَّامين على قضايانا)، أن يطرحوا مُبادرة (جديدة غير مسبوقة)، وهي: دعوة
مفتوحة، تُوجَّه لِكُلِّ مَنْ يدَّعي الثقافة الواعية، أن يحْضَرَ مؤتمراً يُقام
تحتَ عنوان: (مِنْ أجل حلول لمشاكلنا..!؟)، مع أرفاق الدَّعوة بشـرط (هام جداً) أن
يُحْضِر معه أفكاره الإبداعية، تحت طائلة إخراجه من المؤتمر، والإشهار به إن كان
مُنافقاً.!؟ 4 ــ إنْ كان سَدَنَة السِّياسة والثقافة (الحاليون) جادُّون وصادقون،
فلينفِّذوا الاقتراح.!؟ هل وصلتْ الفكرة.!؟ ملاحظة: بعد إعجابي بتعليق أحد الأصدقاء
(العرب.!؟) شكرته، وذكتُ له عن ثمَّة سؤال إضافي وهام: تُرى هل سنرى (على النت)..
مَنْ سيُروّج لهذه الدَّعوة عِبرَ صفحاتِهم.!؟ وعلى الفور قام بِنشر خليلياتي على
صفحتهُ.. وعلى الرَّئيسية.!
من سلسلة “خليليات ” الفيسبوكية

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عزالدين ملا عندما اندلعت الثورة السورية، كان أول مطالبها إسقاط نظام عائلة الأسد، الذي حكم البلاد بقبضة من حديد وحوّلها إلى مزرعة لعائلته وأزلامه. كانت هذه المطالب تمثل رغبة شعبية في التحرر من عقلية الحزب الواحد والفكر الشمولي، التي أدت إلى الاستبداد والديكتاتورية وقمعت الأصوات المخالفة. إلا أن المرحلة التي تلت سقوط النظام كشفت عن تحديات جديدة أمام بناء سوريا…

د. محمود عباس هل نستطيع أن نقول أن الفيدرالية لغرب كوردستان والنظام اللامركزي في سوريا باتا أقرب إلى السراب؟ ليس فقط بسبب رفض الدول الإقليمية لها خشية من تحولات كبرى قد تعيد تشكيل المنطقة، ولا لأن الفصائل الإسلامية المتطرفة مثل هيئة تحرير الشام وحلفائها لديهم من القوة ما يكفي لفرض مشروعهم الإقصائي، بل لأن الكورد أنفسهم، وهم القوة…

إبراهيم كابان لطالما شكّل الواقع الكردي في سوريا ملفًا معقدًا تتداخل فيه العوامل الداخلية والإقليمية والدولية، حيث تسعى الأحزاب الكردية إلى تحقيق مطالبها ضمن إطار وطني، لكنها تواجه تحديات داخلية مرتبطة بالخلافات السياسية، وخارجية متصلة بالمواقف الإقليمية والدولية تجاه القضية الكردية. فهل تستطيع الأحزاب الكردية في سوريا توحيد موقفها ضمن إطار تفاوضي واحد عند التوجه إلى دمشق؟ وما هي العوامل…

اكرم حسين لاشك أن استبعاد ممثلي الشعب الكردي من أي حوار أو مؤتمر وطني سوري ليس مجرد هفوة أو إهمال عابر، بل سياسة مقصودة تُجسّد رفضاً مُضمراً للاعتراف بحقوق شعبٍ عريقٍ ساهمَ في تشكيل تاريخ سوريا وثقافتها. فالكرد، الذين يُشكّلون أحد أقدم المكونات الاجتماعية في المنطقة ، عانوا لعقود من سياسة التهميش المنظم ، بدءاً من حرمان الالاف من الجنسية…