قضية للنقاش – 66 عندما يبدل «الاخوان المسلمون» الحركة الكردية «بأكرادهم»

صلاح بدرالدين

ليس لي أي غرض شخصي مع السيد – غسان هيتو – الشيخاني الكيلاني رئيس حكومة متوج بأحد فنادق الآستانة بعد أن فاز من طرف ممن لم يخولهم الشعب السوري وثورته ولم أكن بوارد حتى التعليق على ماجرى لولا أن منابر اعلامية وأقلاما روجت معلومة بقراءة عنصرية يستشف منها وكأن المعني يمثل الكرد السوريين أو جاء باسمهم ليتبوأ ذلك الموقع بخمسين صوت سوري من أصل أكثر من 23 مليون بينها ثلاثة ملايين كردي واذا أراد منا مسايرته في انتصاره – الديموقراطي – نقول ألف مبروك يا ” دولة الرئيس ! ” ولكن عذرا فأنت لاتمثل شعبنا الكردي .
  نحن هنا لانقيس الحدث بالتفسير الشخصاني بقدر مانعتبره شأنا سياسيا بامتياز يتعلق بخفايا وطبيعة تعامل التحالف ( الاخواني – القوموي ) مع القضية السورية عموما والحالة الكردية فيها على وجه الخصوص صحيح أن جناحا من – الاخوان – اختلف لمدة زمنية محددة مع نظام البعث الأسدي الا أنهم كانوا على وفاق تام مع نظام البعث الصدامي وبحثوا على الدوام لايجاد أرضية مشتركة مع نظام الأسد الابن من خلال الحوارات وتجميد دورهم في المعارضة فمن حيث البعد التاريخي لم يختلف الاخوان والتيارات القومية العربية الشوفينية المتشددة يوما حول المصير الكردي بل أجمعوا على ( تجريد الكرد من كونهم شعب يتمتع بكل العلائم القومية وبالتالي اعتبارهم أقلية مهاجرة استوطنت أرض العرب لايحق لها المطالبة بأية حقوق قومية سوى حق المواطنة ) .

لامجال هنا لشرح مسلسل ألاعيب وملابسات – الاخوان – من خلال تجربة ( الحزب الاسلامي الكردي ) الفاشلة وبعدها ( لجنة العمل الوطني الكردي ) القائمة حتى الآن كاحتياطي عند اللزوم لابتزاز الحركة الكردية ولكن نقول أن أول احتكاك سياسي مباشر للاخوان مع الشأن الكردي في اطار ( جبهة الخلاص ) تأكد لنا مباشرة طوال ثلاثة أعوام من عملنا فيها ومن دون شك مدى توافقهم الكامل مع التيار القومي الذي مثله السيد – عبد الحليم خدام – في رفض حقوق الكرد السوريين وقضيتهم بل حتى الامتناع عن الاعتراف بفدرالية اقليم كردستان العراق وكان ذلك أحد الأسباب المباشرة لانسحابنا كمكون كردي من تلك الجبهة التي انفرط عقدها بعد ذلك وبالمقابل أخذ الاخوان درسا من تلك التجربة على غرار حلفائهم القوميين والبعثيين الشوفيين في سوريا والعراق الذين سبقوهم في ايجاد ” أكراد لهم ” حتى بالاسم في أطر عملهم ( المعارض ) معتدلين وطيعين تحت الطلب بأن بدأوا البحث أيضا عن ” أكرادهم ” والشرط الوحيد أن لايكونوا جزء من الحركة الكردية التاريخية المناضلة ضد الاستبداد منذ عهد الانتداب الفرنسي وحتى الآن ووجدوا كما بات معروفا ضالتهم المنشودة في ” الشخص الغلط بالمكان الغلط ” في – مجلسهم الوطني السوري –المنقادة حتى اللحظة من جانب المراقب العام في اشارة واضحة الى اهانة الكرد واقصاء مناضليهم من تشكيلاتهم – المعارضة –تمهيدا لاقصاء القضية القومية الكردية برمتها عن المشهد السياسي حاضرا ومستقبلا ثم التغني بالوقت ذاته زورا وبهتانا ( بتمثيل الأقليات ) .
  ماتم باستانبول حلقة من مسلسل بحث الاخوان وحلفائهم من ممثلي التيارات القومية واليسارية الشوفينية عن ” أكرادهم ” والاستمرار في نهج ازاحة واقصاء المناضلين الكرد لاضعاف الجبهة المواجهة لهم وتمرير مخططهم المرسوم بالاتفاق مع دوائر اقليمية ودولية التي لن تذهب أبعد من الحفاظ على النظام بمؤسساته وقواعده واداراته برأسه أو بدونه لافرق .
  وللتوضيح فقط : عندما نقول أن مخطط التحالف الاسلاموي – القوموي في ازاحة الحركة الكردية لانعني في أي حال من الأحوال الأحزاب الكردية لأنها مثل تحالفهم تماما لاتمثل الشعب الكردي وقضيته وليست مشاركة بغالبيتها الساحقة بالثورة بل نقصد الحراك الثوري الكردي عموما السلمية منها والمقاومة والتسيقيات الشبابية الناشطة والأغلبية الصامتة والمستقلين ونشطاء حركة المجتمع المدني وسائر الفئات الوطنية في مختلف المناطق الكردية وأماكن تواجدهم .

والقضية تحتاج الى نقاش .

– عن موقع الكاتب على الفيسبوك salahbadredin

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د. عبد السلام برواري تحل الذكرى الثمانون لتأسيس الحزب الديمقراطي الكوردستاني في السادس عشر من آب ١٩٤٦، وهي مناسبة تتجاوز الاحتفاء بتاريخ حزب سياسي إلى قراءة تجربة ارتبطت، منذ بدايتها، بمسار الحركة التحررية الكوردية وتطور القضية الكوردستانية في العراق. فقد جاء تأسيس الحزب في مرحلة كان الكورد قد خاضوا خلالها ثورات وانتفاضات عديدة، وقدموا تضحيات كبيرة، إلا أن معظم تلك…

المهندس نذير عجو / هولندا لا جدال حول الهوية الإنسانية المشتركة للبشر، والتي تأخذ مكانها مع أية هوية أخرى، تلازم الإنسان ولادةً أو موروثاً أو قناعةً؛ حيث الانتماء الأثني بالولادة، وبالتالي الهوية القومية التي ترتبط بحد ذاتها بجغرافيا معينة تتعلق بتلك القومية، تلك الجغرافيا التي تطورت حضارياً لتأخذ هوية إضافية عُرّفت بالوطنية، والموروث العقيدي وتشعباته الطائفية المأخوذة من المحيط الذي…

اكرم حسين يأتي التحضير لعقد المؤتمر الخامس للمجلس الوطني الكردي في سوريا في لحظة سياسية مختلفة جذرياً عن تلك التي تأسس فيها المجلس، الأمر الذي يجعل من المؤتمر محطة تتجاوز حدود التجديد التنظيمي أو انتخاب هيئات قيادية جديدة، لتتحول إلى مناسبة لإعادة تعريف وظيفة المجلس ودوره وأدوات عمله في المرحلة السورية الجديدة. فالمجلس الذي تشكل في سياق الثورة السورية…

أكثر من مقال وتعليق ، مع الترجمة عن الكردية: إبراهيم محمود   صحيفة – في عام ١٩٣٠، عقب انتفاضة آكَري، ارتكبت الدولة التركية واحدة من أفظع المجازر في التاريخ ضد الكرد في وادي زيلان Gelîyê Zîlan . حيث أحرقت ٤٤ قرية كردية، وقتلت بوحشية أكثر من ١٥ ألف شخص. واستخدمت صحيفة جمهوريت في أخبارها آنذاك عبارة “وادي زيلان مليء بالجثث…