الحمار الذي جَرَّ «الخائن» پير رستم من ياقته

  بقلم: جان دوست

گودو الآبوجي لن يأتي أبداً:
انتظرت طويلاً حتى أسمع من “مثقف” آبوجي بياناً ولو مقتضباً من جملة واحدة يدين ما تعرض له الكاتب الخمسيني القاص بير رستم في مدينة جنديرس من إهانة هي موجهة لكل من يكتب بالكردية أينما كان، فكان انتظاري أكثر عبثية من انتظار غودو.



تنكة الايديولوجيا:

يا أيها الخائن بير رستم..

أيها المجرم الذي تريد بيع الزيت في يوم المؤامرة الكونية، أما كانت تنكات زيتك تستطيع الانتظار قليلاً حتى ينتهي الحمار الذي امتلأت تنكة رأسه بالزيت الايديولوجي المقدس، من صب “زيت” لعناته على أردوغان وجبهة النصرة الحليفة (التي زيَّتنا براغي علاقاتنا بها بدم الذين سقطوا في شوارع سرى كانييه التي ما زال البعض يشحذ باسمها في مدن العالم) قبل أن يجرك من ياقتك!! كان عليك أن تريق الزيت على جسدك وكتبك وتشعل النار لتصبح قرباناً في طريق مجد الميليشيلت الفاشية.

كان عليك أن تفرغ تنكاتك من الزيت لتجعلها فيما بعد طبولاً فتقرعها وتنضم إلى جوقة “روناهي” للدجل الشعبي والطرطرة.
الكردي فاشياً:
يقيناً يا بير رستم لو كان ذلك الحمار العقائدي الذي جرك من ياقتك يفك الحرف بأي لغة، لاحترم عمرك على الأقل وأنت في عمر أبيه بلا شك بل ربما جده..لطلب منك أن تعلمه الكتابة والقراءة بالكردية بدل أن يهينك..

لو أنه كان يعرف أحمد خاني أو جكرخوين أو ملايى جزيري أو أي كاتب كردي طرطور من شاكلتنا لاحترم كتبك الكردية ومعاناتك في نشرها وأمسياتك التي كنت تقيمها لقراءة الحرف الكردي في ظل رعب الدولة البعثية البوليسية التي باضت دجاجتها وفرَّخت أمثال هؤلاء.


يؤسفني أن هؤلاء الفاشيست يأخذون كرد سورية رهينة في أيديهم..

فيحلبونهم ويسلبونهم الكرامة قبل المال، يجرون مثقفيهم، ويختطفون سياسييهم ويتحالفون مع جلاديهم ويبرمون شواربهم بعد كل ذلك انتشاء بالنصر على الشقيق العدو..

ويؤسفني أكثر أن من يساعدهم ويصفق لهم ويشرعن أعمالهم المقرفة هذه بصمتهم كانوا لنا إخوة وأصدقاء وزملااااااااء في همَّ الكتابة وسعادتها.


المهم سلامة تنكاتك يا بير رستم واللعنة على من يمنع بيع الزيت لكي يبيع ليل نهار (زيت الشعارات المسموم).

فكرة:
حتى لا تتعرض للمضايقات مرة أخرى يا صديقي، عليك بالاتجار بالحشيش والمخدرات..فأنا أعرف عن قرب تجارَ مخدرات “محترمين ووطنيين جداً” ولم أسمع بأحد جرهم من ياقاتهم أو أكمامهم!

ملاحظة:
أتقدم بالاعتذار إلى الحمير..

وأعتبر أن ما كتبته هنا من تشبيه بعض بني آدم بالحمير ليس من باب الإهانة بل من قبيل المشاكلة، فأنا أحب الحمير جداً وهذه صورتي وأنا أقبِّل جحشاً صغيراً في هولندا.

أحبكم أيها الحمير الحقيقيون، أحبكم جداً.
ملاحظة ثانية:
الرفيق “حمار” الذي يترجم مقالاتي إلى الكردية مشكوراً وبالعكس، حبذا لو يترجم قصة إهانة الكاتب بير رستم مع زميله الحمار الأيديولوجي أيضاً.

ملحق آنتي كريللا:
عام 2002 أحيا بضعة شباب من الطلبة الكرد حفل نوروز في حرم جامعة الرور في بوخوم وقد تمت دعوتي لحضور الأمسية النوروزية..

تفاجأت ببضعة يافعين يريدون تخريب الأمسية..

ثم عرفنا أنهم آبوجيون..

تدخلت وحاولت إقناعهم بأن ما يجري حفل نوروز ومن العار أن يفعلوا ما يفعلونه في بلد مثل ألمانيا..

كان أحدهم شديد الغضب ولما أراد إلحاحي في أن الحفل سيتم مهما فعلوا.ذهب إلى ملصق الحفلة وقال: انظر انظر..

لقد كتبوا هنا  حرفي آ.

گ (AG)! فقلت وما الضرر في ذلك؟ فقال  بيقين كبير: هذا يعني آنتي گریللا (ضد الكريللا).

وهنا سأشرح ما شرحته لذلك اليافع بالتفصيل:
هذان الحرفان اختصار لكلمة Arbeitsgeminschaft التي تعني العمل الجماعي أو مجموعة العمل، الجمعية (Arbeit  تعني العمل و  Gemeinschaftتعني المجتمع ، المجموعة..)..

وهي تضاف إلى أسماء كثير من المؤسسات وكان اسم الجمعية التي نظمت أمسية النوروز تلك G .Kurdistan A

آية من سورة (والفاشيات):
من يريد فرض فكرته عن طريق العنف والإكراه فاشيٌ نازيٌ من أي قومية ومذهب كان، وأياً كانت الفكرة التي يريد فرضها.

آمين
بايزيد.

26 شباط 2012

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د. عبد السلام برواري تحل الذكرى الثمانون لتأسيس الحزب الديمقراطي الكوردستاني في السادس عشر من آب ١٩٤٦، وهي مناسبة تتجاوز الاحتفاء بتاريخ حزب سياسي إلى قراءة تجربة ارتبطت، منذ بدايتها، بمسار الحركة التحررية الكوردية وتطور القضية الكوردستانية في العراق. فقد جاء تأسيس الحزب في مرحلة كان الكورد قد خاضوا خلالها ثورات وانتفاضات عديدة، وقدموا تضحيات كبيرة، إلا أن معظم تلك…

المهندس نذير عجو / هولندا لا جدال حول الهوية الإنسانية المشتركة للبشر، والتي تأخذ مكانها مع أية هوية أخرى، تلازم الإنسان ولادةً أو موروثاً أو قناعةً؛ حيث الانتماء الأثني بالولادة، وبالتالي الهوية القومية التي ترتبط بحد ذاتها بجغرافيا معينة تتعلق بتلك القومية، تلك الجغرافيا التي تطورت حضارياً لتأخذ هوية إضافية عُرّفت بالوطنية، والموروث العقيدي وتشعباته الطائفية المأخوذة من المحيط الذي…

اكرم حسين يأتي التحضير لعقد المؤتمر الخامس للمجلس الوطني الكردي في سوريا في لحظة سياسية مختلفة جذرياً عن تلك التي تأسس فيها المجلس، الأمر الذي يجعل من المؤتمر محطة تتجاوز حدود التجديد التنظيمي أو انتخاب هيئات قيادية جديدة، لتتحول إلى مناسبة لإعادة تعريف وظيفة المجلس ودوره وأدوات عمله في المرحلة السورية الجديدة. فالمجلس الذي تشكل في سياق الثورة السورية…

أكثر من مقال وتعليق ، مع الترجمة عن الكردية: إبراهيم محمود   صحيفة – في عام ١٩٣٠، عقب انتفاضة آكَري، ارتكبت الدولة التركية واحدة من أفظع المجازر في التاريخ ضد الكرد في وادي زيلان Gelîyê Zîlan . حيث أحرقت ٤٤ قرية كردية، وقتلت بوحشية أكثر من ١٥ ألف شخص. واستخدمت صحيفة جمهوريت في أخبارها آنذاك عبارة “وادي زيلان مليء بالجثث…