سهوا نسيتم مقاعد منظمات المجتمع المدني …. يا: أمانة المجلس الوطني الكردي !!

ولات شيرو

  الحركة الوطنية الوطنية لأكراد سوريا قبل الثورة كانت تتألف من الأحزاب و منظمات المجتمع المدني (منتديات ثقافية , منظمات حقوقية , منظمات نسائية ….), و كتاب , و مثقفين , و صحفيين , و بعد الثورة انضمت اليها التنسيقيات الشبابية , أعطي لكل الأطراف المذكورين للحركة مقاعد في المؤتمر الوطني الكردي الذي انعقد في العام الماضي في السادس و العشرون من الشهر العاشر مع بقاء قسم من تلك الأطراف خارج المجلس .
و يعود الفضل في تشكيل المجلس الوطني الكردي الى بعض الأحزاب الكردية المؤثرة في الساحة – ليس لكل الأحزاب – هذه حقائق لا بد من ذكرها , و الى بعض المثقفين و الكتاب و الشخصيات الوطنية , و الى رابطة الكتاب و المثقفين الكرد , و الى منتدى (كوجكا) جكر خوين الثقافي , و الى حركة شباب الكورد , و يكيتيا شباب الكورد – عذرا لنسيان اسم له دور و فضل في تشكيل المجلس الوطني – و يعد هؤلاء  بحق المؤسسين للمجلس الوطني الكردي , و لكل هؤلاء ممثلين في المجلس الحالي.
و الذي أريد قوله بعد هذه المقدمة هو لماذا لم يخصص الأمانة العامة للمجلس الوطني الكردي ؟؟؟ مقاعد لمنظمات المجتمع المدني (المنتديات الثقافية , نقابات المعلمين و المهندسين و الصيادلة و الأطباء و الحقوقيين , و الإتحادات المهنية و النسوية و الحرفية , روابط الكتاب و المثقفين ………….).

إذا كانت الحجة في عدم تخصيص مقاعد لهذه المنظمات في عددها الزائد فهي حجة مردودة , و غير مقبولة.

لماذا لأنه يمكن نقص مقعد أو مقعدين من الأحزاب, و ثم تخصيصها لهذه المنظمات المدنية و التي لا تقل دورها و حركتها عن دور و حركة أغلبية أحزاب المجلس التي ليس لها حتى و جود على الأرض (اسم و عدة اشخاص) .
لنقارن بين دور رابطة الكتاب و الصحفيين الكورد , و منتدى (كوجكا) جكرخوين الثقافي و دور و فعالية عشرة من أحزاب المجلس الوطني الكردي مجتمعة , الذي خصص لكل واحد منهم ستة مقاعد , بحيث يصبح عدد مقاعدهم ستون مقعدا , و لم يخصص للرابطة و لا لمنتدى جكرخوين الثقافي حتى مقعد واحد.

اقسم انها لجريمة.

البعث لم يفعل مثل هذا الذي فعلتموه !! أسأل أعضاء الأمانة الموقرين ماذا فعل هذا الكم الهائل من الأحزاب للمجلس من عمل ميداني أو كتابي أو … حتى تغدقوا عليهم ببركاتكم (ستة مقاعد يا رجل لثلاثة أشخاص !! أمراء بوطان لم يكونوا بكرمكم هذا !!) و تحرمون رابطة الكتاب والصحفيين الكورد وكوجكا جكرخوين و باقي منظمات المجتمع المدني حتى من مقعد واحد, هاتين المنظمتين اللتين تعتبران من المؤسسين للمجلس والمدافعين عنه و فاعلتين في الميدان في المجالس المحلية في ساحة العمل ….

اقسم نشاط عضو واحد في منتدى جكرخوين الثقافي أو عضو في الرابطة في مجال الكتابة عن المجلس فقط  تضاهي عمل أغلب أحزابكم عدا العمل الميداني في المجالس المحلية و غيرها  , و لا أنافي الحقيقة في هذا القول.

 
في النهاية أقول بصراحة ان غياب ممثلي منظمات المجتمع عن المشاركة في المجلس و خاصة المؤسسين منهم سوف يؤدي الى تقزيم دور المجلس الجماهيري (هذا هو التفكير الحزبوي الضيق), و لن ينطبق عليه تسمية المجلس الوطني الكردي, و هذا الابعاد سيؤدي الى تقوقع المجلس كما تقوقعت كثير من الأحزاب , التي قصصت كل ما حولها و لم يبقوا سوى اسم مجوف و أحزاب على اسم اشخاص لا حول لها و لا قوة , و ذلك نتيجة التفكير بذاتها المقهورة ذات التفكير الضحل الساذج و التي لا ترى ابعد من ذاتها المريضة ذات التفكير الوهمي الدونكيشوتي !!! والتي لا تفكر أبدا بالقضية , بل تدوِر طاحونتها الفارغة غير آبهين ما يحدث و ما سيحدث للشعب و القضية (ليكن ما يكون المهم نفسي) وهذا للقيادات الكردية المسؤلة عن ما جرى و يجري و ما سيجري في المستقبل لأنها ليست على قدر المسؤلية الملقاة على عاتقهم (إنا لله وإنا إليه لراجعون) .

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

أحمد عبدالقادر محمود لم ينعم الكرد السوريين حيناً و لا يوماً بحركة سياسية تُناسب تطلعاته ، بعد تنامي الشعور القومي وتصاعد وتيرته ، جراء المخزون الهائل و التراكمي لصدى الثورات الكردية في الأجزاء الأخرى من كُردستان ، تلك الثورات التي قارعت أعتى القوى العنصرية و الشوفينية المناهضة للحقوق الكردية ، مخزونٌ تاريخي و وجداني شكّل وعياً كان من شأنه…

محمود أوسو كلما فشلنا في قراءة الحاضر ،هربنا إلى الماضي لنصنع كبش فداء في الرواية الشعبية السائدة ،إن كردستان ضاعت لأن نائبا” كرديا” إسمه حسن خيري وقف في برلمان أنقرة عام ١٩٢٠ باللباس الكردي وقال :نحن والترك إخوة ودولتنا هي تركيا . بهذه الجملة وبحسب هذه الرواية ،سقطت معاهدة سيفر وجاءت معاهدة لوزان ودفن الحلم. هذه ليست قراءة تاريخية لأسباب…

د. محمود عباس ليست المؤتمرات الثقافية مجرد محطات تنظيمية تُراجع فيها اللوائح وتُنتخب الهيئات، بل هي، حين ترتبط بقضية شعب وذاكرته وثقافته، لحظات لمراجعة المسار وتجديد المسؤولية وتحديد ما ينبغي أن يكون عليه دور الكلمة في المراحل المتغيرة. ومن هذا المعنى يكتسب المؤتمر الثالث للاتحاد العام للكتاب والصحفيين الكورد في غربي كوردستان، المزمع انعقاده غدًا، في 23/8/2026 بمدينة إيسن الألمانية،…

اكرم حسين منذ تأسيس أول حزب سياسي كردي في سوريا عام 1957، دخلت القضية الكردية مرحلة جديدة، انتقلت فيها من التعبير الثقافي والاجتماعي المتفرق إلى العمل السياسي المنظم ، وبعد قرابة سبعة عقود، يبقى السؤال مطروحاً: لماذا لم تجد القضية الكردية حلاً؟ وهل يعود ذلك إلى الظروف الموضوعية، أم أن جانباً من الإخفاق يرتبط أيضاً بطبيعة القيادة الكردية وأدواتها السياسية؟…