في البازار الكردي

 دلكش مرعي

 التنافس المحموم بين الأحزاب الكردية حو  الكعكة الكردية التي لم تعجن بعد وتنقصها الخميرة  ولم تجهز الموقد بعد لشوائها زد على ذلك بأنه لم يحسب أي حساب دقيق للقوى المعادية التي ستتنافس هي الأخرى على هذه الكعكة الغنية بشتى أنواع الفيتامينات الاقتصادية الهامة وماذا سيكون ردود أفعال هذه القوى على الساحة الكردية في المستقبل من هنا نحن نعتقد بأن المرحلة لا تتحمل المزيد من التنافس حول أحقية من يستحق التهام النصيب الأكبر من الكعكة بل تحتاج قبل كل شيء إلى توحيد جهود كل أبناء هذا الشعب للدفاع عن وجودهم وحقوقهم وحريتهم إذا أرادت هذه الأحزاب أن يتجاوزوا الشعب الكردي هذه المرحلة الحساسة والدقيقة بسلام
ولكن من المؤسف ومع عدم توفر كل هذه النية هناك صراع محموم وشاذ بين هذه الأحزاب حول من سيكون ديك المرحلة … دون أخذ أي اعتبارا لرأي هذا الشعب بل ومصادرة قراره رغما عنه وبعيداً عن تطلعاته وطموحه في الحرية ونيل حقوقه المشروعة … اختصارا يمكن القول بأن هذا الصراع أن دل على شيء إنما يدل على عدم إدراك هذه الأحزاب حتى هذه اللحظة عن ماهية المتغيرات التي تجري في المنطقة ونهجها الثوري الذي انطلق بالأصل  ضد الطغيان والعدوان والظلم فهي تبدو لم تدرك  بأن الشعوب لن ترضخ بعد هذه المتغيرات للظلم والاستبداد ولن ترضى باضطهاد جديد أو مستبدون جدد ينتمون إلى لحم هذه الشعوب ودمها ..

أن نزوة السلطة والزعامة التي أصبحت الهوس الأول لدى معظم قادة هذه الأحزاب ترمي هذا الهوس بالشعب الكردي في دوامة من الخوف وعدم وضوح الرؤية حولا ما يؤول إليه الواقع الكردي ومصيره في المستقبل فكل الاحتمالات هي واردة في هذا البلد ولن تكون المنطقة الكردية آمنة وبعيدة عن الخطر فحتى الأمس القريب كانت سرى كانييه بلدة آمنة وادعة تحلم بالحرية والتحرر من الظلم والاضطهاد ولكن فجأة تعرضت للغزو المسلح الهمجي حيث أستبيح فيها كل شيء وتعرضت للدمار والخراب والتشريد والقتل والسلب والنهب أي أن معظم المدن الكردية لن تكون بمنأى عن هذا المصير إذا لم يتم حساب كل هذه الأمور بدقة للدفاع عن المنطقة الكردية وحفظ أمنها … فبدل هذا التوجه نلاحظ بأن هذه الأحزاب منحت لنفسها مشروعية مطلقة مستبدة متعالية ومتعربدة تتجاوز عبرها رأي الشعب الكردي وواقعه التشرذمي الذي أنتجه هذه الأحزاب من أجل المصالح  الحزبية المعتلة … فكل الأمور هنا مباحة لديها مادامت تستغل شعاراتها تحت عنوان الدفاع عن حقوق هذا الشعب وحقوقه المغتصبة فهذا التوجه لا تختلف كثيراً عن شعارات التي كان يرفعها النظام السوري ضد الإمبريالية والصهونية والممانعة  وغيرها من الشعارات الخلبية … فعندما نقول بأن إرث الاستبداد للحاكم والمحكوم والظالم والمظلوم هو من منهل واحد وأن عدم تغير هذا الإرث المتخلف سينتج المستبد ذاته والطاغية ذاته وحتى أن تغير اسم المستبد من مبارك الى مرسي أو من صدام إلى مالكي أو من زيد إلى آزاد فالبازار الكردي الذي يتم فيه توزيع الكعكة الكردية المتخيلة التي يتم المساومة على توزيعها بين هذه الأحزاب بعيدة عن رأي هذا الشعب ومن يمثل  كافة شرائحه المستقلة وكأن كردستان سوريا هي ملكية خاصة لقادة هذه الأحزاب وملكية خاصة لإبائهم هو اعتداء على حقوق هذا الشعب وخطراً على مستقبله واستبداد لا تختلف قيد أنملة عن استبداد الأنظمة البائدة وسيأتي اليوم الذي سيلعن الشعب الكردي كل من عبث بمصيره ومستقبل أجياله

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د . مرشد اليوسف أثارت حادثة قيام أحد الأشخاص برمي العِقال على الأرض ردود فعل غاضبة لدى الكثيرين من العرب والكرد ، وهو أمر مفهوم بالنظر إلى المكانة الرمزية التي يحتلها العِقال في الوجدان الاجتماعي والثقافي لدى قطاعات واسعة من العرب والكرد معا . فالرموز ليست مجرد أشياء مادية، بل تحمل في طياتها معاني الانتماء والذاكرة والكرامة والتاريخ. غير…

فراس حج محمد| فلسطين في واحد من المراسلات بيني وبين الدكتور أحمد نسيم البرقاوي على إثر مقال نقديّ أعجب به، يرسل لي هذه الرسالة: “صديقي فراس العزيز: قرأت بمتعة كبيرة مقالتك الرائعة جداً، ونقدك العميق، وعندي بأن مصطلحك: التفخيم النقدي مصطلح يجب أن يدخل التداول في النقد، لأن التفخيم النقدي ليس سوى نوع من الكتابة هدفها التبرج بمنقود ذي شهرة،…

صلاح بدرالدين من الطبيعي تخليد العظماء لدى أي شعب ، واطلاق أسمائهم على مؤسسات سيادية ، وصروح علمية ، وتاريخية ، واجتماعية ، اما أن يصل الامر الى استخدام تلك الأسماء في مواقع ذات رمزية دينية في مجتمعات متعددة الأديان والمذاهب ولاتخلو من الحساسيات ، فمسألة فيها نظر ، ومن هذا المنظور علينا تناول الموضوع الذي بين أيدينا حول قيام…

ولاتي مه – خاص: أعلن ثلاثة من أعضاء الهيئة القيادية لحزب الوحدة الديمقراطي الكردي في سوريا انسحابهم من الحزب وإنهاء مهامهم التنظيمية، وذلك في بيان مشترك صدر اليوم الاثنين 29 حزيران/يونيو 2026، بعد ما وصفوه بـ”استنفاد جميع فرص الإصلاح الممكنة داخل الأطر التنظيمية القائمة”. ووقع البيان كل من الأستاذ مسلم شيخ حسن، والمهندس أحمد زيبار، والمهندس رزكار عارف حسو، الذين…