بارعون في الضحك على الذقون.. نحن الكرد!!

عمر كوجري

أفرزت الثورة السورية التي تقترب بعد أيام قلائل من عامها الأول عدداً من المعطيات التي لم تكن لتتحقق حتى في الخيال، وقبل عام من الآن ما كان أحد مهما شط به الخيال، وتسلّح بتفاؤل الشعراء لما صدق ما يشاهده يومياً وعلى مختلف المستويات، مستويات الدماء الجارية وحجمها الفظيع كل يوم، مستوى الإرادة الأسطورية للشعب السوري، وعدم رفعه الراية البيضاء رغم التضحيات  الجسام، ومستوى الفلتان أيضاً على مستويات عديدة كبزوغ أحياء شعبية كثيرة في أيام قلائل مستغلة الوضع المستجد ونوم البلديات، والارتفاع الهائل لأسعار معظم المواد دون رقيب أو حسيب، والهبوط الكبير لقيمة الليرة السورية أمام الدولار، وغيرها الكثير حيث المجال يضيق بحصرها في هذا المقام.
  ومن ضمن استحقاقات الفلتان الحاصل، و«لنحصره كردياً كي ينسجم مع عنوان المساهمة» عودة العديد من الساسة والقادة الكرد إلى ميدان العمل و« النضال» دون أن يُسألوا أو يتوقفوا في أي مطار، أو موقف بولمانات، منهم من كان ينتظره السجن، ومنهم من كان مطلوباً لأكثر من جهة أمنية، ومنهم من كان فاراً من « وجه العدالة» ومنهم ومنهم!!

 والاستحقاق الآخر الذي عُدّ في خانة الفلتان الحاصل نزوع بعض القوى والتيارات السياسية إلى إنشاء مجالس شعبية « الاتحاد الديمقراطي» وفيما بعد « المجلس الوطني الكردي السوري» ولا أدري من سينبري بعد أيام أو أسابيع ليعلن هو أيضاً عن تشكيل مجلس للشعب، أو برلمان!! وما في حدا أحسن أو أبطل ” من البطولة وليس البطلان” من حدا.
 كل هذا تمَّ تسويقُه بدعوى ملء الفراغ حالما تتضعضع أركان النظام الحالي، ويحدث فراغ وظيفي ،وأمني وما شاكلهما في المنطقة الكردية، وتقتضي الضرورة – بحسب هؤلاء- ملء ذلك الفراغ، دون أن يستمع أصحاب هذه القرارات لمن يقول لهم: يا أخي لـ يجي الصبي بنصلي ع النبي.
أمس، سمعنا بفتح مدارس لتعليم اللغة الكردية في المناطق والقصبات الكردية، دون أن نقتنع أو  نسمع أن المعلمين الذين يعلّمون الكرد لغتهم مجازون متخصصون في تعليم الكردية، ومن أية جامعة تخرجوا، ودون أن نسمع أن الدولة أو النظام قد رخّص رسمياً وبقانون أو مرسوم أو أية طريقة أخرى حتى تأخذ هذه المدارس شرعيتها وقوتها القانونية رغم أنه لم يأت على أي ذكر لا للكرد أو أية قومية أخرى في الدستور الجديد، واللغة الرسمية الأولى والأخيرة هي اللغة العربية!!  
واليوم نسمع أن الكرد بادروا إلى تغيير الأسماء المعرّبة للقرى والمدن والكردية تحت شعار لا لتعريب المنطقة الكردية، في « إطار الحملة التي أطلقتها مؤسسة اللغة الكردية قبل أسابيع لإعادة الأسماء الأصلية للقرى والمدن الكردية وذلك كخطوة على طريق إنهاء جميع مظاهر التعريب في المناطق الكردية»
أيها السادة الأجلاء، النظام مشغول حالياً باستحقاق أهم يعرفه هو، ويعرفه الآخرون، ولا وقت لديه حالياً لخوض « ترّهات كهذه» مع أي كان، لديه حالياً معركة مصير، لذا كل ما تنسجونه الآن ليس مفيداً لا للكرد ، ولا لشريكهم الأخ الكبير، فمحاربة التعريب لا تتم بهذه الطريقة، ينبغي أن يكون ثمة شريكان يتفقان، وهذه الشراكة غائبة في الظرف الراهن.
الموضوع ليس بوضع حاجز« أمني» يقول بالكردية أو العربية: قف للتفتيش مع وضع علم يرفرف الآن، وغداً ؟؟؟ أو بتغيير «قارمة» عفرين أو ديرك من العربية إلى الكردية، ويأتي عنصران بعد يوم، ويزيلان كل الموجود دون أن يتواجد في المكان من يدافع عن  مأثرة أمس.


الموضوع أكبر من هكذا تصرف، رغم احترامي وتقديري للنيات الصافية التي يحملها البعض بين جوانحهم، لكن هذا على الأقل في التوقيت الراهن نوع من الضحك على الذقون.
نعم، نحن الكرد، من يوم يومنا، نهيم بالشّعر والخيال، ومفصولون عن الواقع، لهذا خسرنا كثيراً وكثيراً جداً منذ غابر التاريخ وإلى اللحظة، ونحن نتهجى الحروف، ولا وقت للأستاذ ليصبر على بطئنا في التهجية، وتأتآتنا وخرسنا التاريخي الطويل!!
 نضحك على ذقون بعضنا البعض الآن، وننتظر من يحمل غداً شفرة أصلية لـ « يقش» الذقن وربما الخد وباقي الوجه في لحظة غضب، دون أن يستمزج رأينا: هل نريدها سكسوكة أو  سوالف أو شوارب كثة أو خفيفة ؟؟
 الحلاقون المشهورون عادة، لا وقت لديهم في الغالب لغنج ودلال الزبائن.


emerkoceri@gmail.com
  

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

مهند محمود شوقي في السياسة، كما في حياة الناس، تأتي لحظات لا يكون السؤال فيها ماذا نربح، بل ماذا سنخسر إذا تخلينا عما نؤمن به. هناك لحظات يصبح فيها الثبات مكلفاً، ويبدو التراجع أكثر راحة، لكن الفرق بين من يقود ومن يُقاد يظهر تحديداً عند هذه المفترقات. فليست كل التحولات علامة على النضج، كما أن الثبات ليس دائماً مرادفاً للجمود….

د. محمود عباس من أغرب ما يفعله مزوّرو تاريخ الشعب الكوردي أنهم حين يعجزون عن اقتلاعه من الجغرافيا، يحاولون دفعه إلى زمنٍ متأخر، كأن التاريخ لا يبدأ إلا من اللحظة التي تخدم أوهامهم. وهكذا ينهار الادعاء بأن الكورد لم يظهروا إلا في زمن الصفويين والعثمانيين أمام أبسط شواهد التاريخ الإسلامي الوسيط. فصلاح الدين الأيوبي، المولود في…

حسين امين من خلال متابعتي لمنشورات الذكرى السنوية لتأسيس الحزب البارتي في سوريا عام 1957، يتضح حجم الأزمة التي ما زالت تعيشها الحركة الحزبية الكردية. فبدل أن تكون هذه المناسبة محطة للمراجعة النقدية الجادة لتاريخ طويل من الإخفاقات والانقسامات والتشرذم، وفرصة لاستخلاص الدروس ووضع مشروع وطني جامع يخدم القضية الكردية، نجد البعض ما زال غارقًا في الخلافات حول تاريخ التأسيس،…

شادي حاجي بمناسبة مرور 69 عاماً على تأسيس أول حزب كردي في سوريا، تبدو هذه المناسبة فرصة مناسبة لإجراء مراجعة نقدية هادئة لمسار الحركة السياسية الكردية، بعيداً عن منطق التمجيد أو الإدانة، وبهدف فهم التجربة واستخلاص الدروس الضرورية للمستقبل. لا شك أن الأحزاب الكردية لعبت دوراً مهماً في الحفاظ على الهوية القومية الكردية والدفاع عن الحقوق السياسية والثقافية والاجتماعية…