الحزب الشيوعي السوري من حزب للجلاء إلى شهود زور

إبراهيم علي

 يعد الحزب الشيوعي السوري من أقدم الأحزاب الموجودة على الساحة السياسية السورية وله تاريخ طويل من النضال في ساحات الوطن من مقاومته للاحتلال الفرنسي ودوره الأساسي في جلائهم حتى لقب آنذاك بحزب (الجلاء) حيث قدم العديد من الشهداء  وما كان يميز الشيوعي عن غيره التزامه بقضايا وطنه وهموم مواطنيه حيث كان يقطع مئات الكيلومترات لكي يدافع عن فلاح مظلوم أو عامل منكوب ويكون موجودا أينما وجد ظالم ليقف في وجهه كان قدر الشيوعي أما أن يكون في غياهب السجون أو في أقبية المخابرات يعذب يهان لكن كل ذلك لم يكن يزيده إلا قوة و أيمانا بمبادئه التي يناضل من أجلها دون كلل أو ملل وبعزيمة لا تلين إلى أن جاء حزب البعث إلى السلطة في عام 1963 حاملا لواء العروبة والشعارات الرنانة وأصبح منافسا رئيسيا للشيوعيين لكن لم يثني الحزب الشيوعي عن ممارسة دوره الريادي في الوقوف إلى جانب الشعب.
هذا الموقف الذي تغير  بعد وصول حافظ الأسد إلى سدة السلطة عقب انقلاب عام 1970 حافظ الأسد بكل خباثته السياسية ودهائه استطاع أن يجمع الأحزاب السياسية ويخضعها لسلطته تحت ما يسمى الجبهة الوطنية التقدمية ومنها الحزب الشيوعي الذي انضم إلى الجبهة رغم معارضة جميع أعضاء المكتب السياسي الرافضين وضع أيديهم في أيدي العسكر باستثناء رئيس الحزب خالد بكداش ونتيجة الضغط السوفيتي عاد عدد منهم إلى الحزب وترك بعضهم الحزب مثل رياض الترك والذي دفع ثمنا باهظا نتيجة مواقفه الجريئة ضد النظام الانقلابي حيث قضى معظم حياته في السجن.


 هذا الانضمام إلى الجبهة بدأ يفقد الحزب هيبته واستقلالية قراراته ويبعده عن أمال وتطلعات الشعب وخاصة بعد الانشغال بالمشاكل الداخلية للحزب الذي انشق عنه مراد يوسف ثم انقسم الحزب الموجود في الجبهة إلى حزبين جناح خالد بكداش وجناح يوسف فيصل وبقي الاثنان في الجبهة نفسها هذه الجبهة التي لم تكن إلا واجهة سياسية لحزب البعث والأسد والأمن السوري  حيث يحكمون البلاد والعباد وليس للجبهة إلا اسمها حتى إن جرائدهم كانت توزع بصورة سرية  وكان العديد من أعضاء الحزب الشيوعي من رواد السجون بشكل مستمر وهذه هي المعضلة التي لم افهمها طوال حياتي كيف تكون شريكا في الحكم وفي نفس الوقت تكون مهمشا ومسجونا وملاحقا ولا تستطيع أن تعبر عن رأيك بصورة حرة هذا الأمر أدى إلى ابتعاد الكثيرين عن الحزب والذي لم  يبقى منه إلا الصورة المصغرة للحزب العظيم ذو التاريخ الطويل وفي الألفية الجديدة تفاءلنا خير بعد تشكيل مجموعة من الشيوعيين اللذين انشقوا عن جناح خالد بكداش بسبب عملية التوريث حيث انتقلت قيادة الحزب بعد وفاة خالد بكداش إلى زوجته وصال فرحة بكداش حيث شكلوا ما يسمى وحدة الشيوعيين السوريين حاملين شعارات ورؤى جديدة تعيد للحزب هيبته  ومكانته السابقة بين جماهير الحزب والشعب ولكن ما لبس رويدا رويدا يسير في نفس السياق الذي يسير عليه الطرفين الأخريين يسير بسير النظام ويؤتمر بأمر النظام ولم تكن تلك الشعارات إلا لتثبيت أقدامه في الساحة السورية   .


 هذا البعد عن الشارع استمر لسنوات طويلة ومع بداية الثورة السورية المباركة في الخامس عشر من شهر آذار كنت من اشد المتفائلين بالحزب الشيوعي بأنه سيغير صورته ويعود إلى ماضيه المجيد ويقود الثورة ضد الظلم والاستبداد والقمع ونظام الحزب الواحد والشخص الواحد والنظام الأمني المستبد لأن المكان الطبيعي له أن يكون إلى صف الشعب المتطلع إلى الحرية والكرامة والديمقراطية .

 لكن للأسف تحول هذا الحزب من حزب قاد البلاد لجلاء المستعمر الفرنسي إلى حزب شهود زور لحزب البعث وال الأسد وإلى حزب يقبل بوزارات بلا حقيبة وإلى مراكز في الدولة بلا صلاحيات  بدل تمثيله لتطلعات شعبه  ومن حزب يدافع عن المظلوم إلى حزب يدافع عن الظالم ومن حزب يدافع عن الشعب إلى حزب يدافع عن نظام لم يشهد التاريخ أسوء منه  .

في ظل كل هذا القتل والتنكيل والتشريد الذي يمارسه عصابات الأسد و شبيحته ضد الشعب الثائر لن يغفر للحزب الشيوعي وقوفه إلى جانب هذا النظام المجرم ونناشدهم بالعودة إلى رشدهم وليعرفوا إن الشعوب تبقى والأنظمة زائلة وكل من يسكت عن الخطأ يعتبر شريكا في قتل السوريين ومسئولا عن دمائهم أمام الله والعباد إن هذه الكلمات ليست دراسة تاريخية للحزب الشيوعي العظيم والواقع المرير الذي وصل إليه أنما رسالة قصيرة إلى القائمين عليه أن تاريخ الحزب لا يختزل بشخوص مفروضين عليه ينهون ويأمرون حسب مصالحهم الشخصية غير أبيهن بما يحدث على الأرض وبتطلعات الشعب وآماله  .

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د. عدنان بوزان منذ نهاية الحرب الباردة، احتلت مفاهيم مثل التعايش وأخوة الشعوب والتعددية والمواطنة المشتركة مكانة متقدمة في الخطابين السياسي والفكري، بوصفها مفاتيح لبناء مجتمعات أكثر استقراراً وعدالة. وقد جاءت هذه المفاهيم استجابةً لتجارب إنسانية قاسية أثبتت أن الصراعات القومية والعنصرية والدينية لا تخلف سوى الحروب والانقسامات وإضعاف الدول والمجتمعات. غير أن تحويل هذه المبادئ إلى واقع سياسي…

ماهين شيخاني في زمن تتغير فيه الخرائط، هل يبقى الكورد متفرجين؟ ليس هناك ما هو أشد إيلاماً من أن يمتلك شعبٌ كلَّ مقومات البقاء، فيفقدها بسبب انقساماته الداخلية. هذا هو جوهر المأساة الكوردية اليوم. فبينما تُعاد رسم خرائط الشرق الأوسط تحت وطأة المتغيرات الجيوسياسية، وبينما تسقط الأنظمة وتنهض أخرى، وبينما تتهاوى التحالفات وتُبنى غيرها، يظل السؤال الأكثر إلحاحاً يطرق أبواب…

عبدالرحيم حسن من السهل تحميل الاحزاب الكوردية في روآڤايي كوردستان مسؤولية الاخطاء وماآلت اليه الاوضاع كما انه من السهل اتهام الشارع الكوردي بالتقاعس واللامبالاة ولكن في الحقيقة الازمة التي تعصف بالمجتمع اكثر تعقيداً فهي نتيجة تراكمات واخطاء مشتركة بين الاحزاب السياسية والنخب الاجتماعية والثقافية والمجتمع نفسه.   لاشك ان الاحزاب الكوردية تعاني من ضعف واضح من حيث التاثير والحضور الشعبي….

إبراهيم اليوسف ها قد دخلت الاحتجاجات يومها السابع، واستطاع المحتجون المشغولون بأهلهم من المواطنين، من دون تفريق، أو بحث عن: وجاهة أو جاه، خلال أسبوع كامل أن يثبتوا أن المطالبة بحق المواطن في الرغيف حين تخرج إلى الشارع فهي أبعد من أن تكون صدى لمجرد جوع، لأنها تعكس أسئلتها الكبرى. أسئلة الكرامة، إنها نتاج تاريخ كامل من…