خير الدين مراد.. شكراً

عمر كوجري

طيلة الانشغال بالحقل الثقافي منذ سنوات، وتالياً الدخول في الكتابة السياسية المتعبة والمرهقة وفي مرات كثيرة المكلفة، حيث تتطلب الدقة والمران والقراءات التي تأتي عادة على حساب الشعر والرومانسيات الحالمة.
في هذا الدخول القسري إلى بوابة الكتابة السياسية لم تعرف الكتابة عندي أو – هكذا أدّعي – معنى للمهادنة أو التملق أو الاصطفاف مع هذا أو ذاك لتحقيق منفعة شخصية.

اليوم، قرأت البيان الختامي للمؤتمر الثاني لحزب آزادي الكردي في سوريا، في هذا البيان انحياز جلي وطلب انتساب للشارع النضالي في الوطن دون مواربة ولا لبس.
في البيان الكثير مما يمكن أن يتوقف المرء حياله، لكن ما حرّضني على الكتابة هو غياب الأستاذ خيرالدين مراد عن منصب سكرتير الحزب في تطور لافت للحركة الكردية في سوريا التي ما إن يصل أحدهم إلى منصب قيادي أو الأمانة العامة أو السكرتاريا متأثراً بكل هذه الثقافة التي تصطبغ بها منطقتنا، ثقافة المكوث المستمر رغماً عن قوانين الطبيعة البشرية والإلهية.

 
هذا الـ أحدهم: يمكث هناك إلى أن يأتيه ملاك الموت، ويأخذ أمانة الباري، عندئذ ينفصل عن ذاك الكرسي بمشيئة إلهية، رغم أن عديد هؤلاء القادة أو الجالسين في الصفوف الأولى لحركتنا الكردية باتوا بالضرورة بحاجة إلى راحة من جميع النواحي، والبعض منهم بدت علائم مرض الزهايمر واضحة، تدغدغ أعصابه وأصابعه، بعد أن فتكت به شتى أنواع الأمراض المزمنة والعابرة.


لست هنا بصدد الكتابة عن تاريخ خيرالدين مراد النضالي، هذا ليس شأن هذه التحية السريعة، الرجل أيضاً مكث طويلاً في صفوف الحركة الوطنية الكردية في سوريا منذ بدايات الإلماعة النضالية وحتى قبل أيام، ناضل، ودفع في بعض المراحل من حياته أسراً وتقزيماً للحرية الشخصية، وربما ثمناً لراحته الشخصية على حساب عائلته وأهله.
لكنه أي مراد، وكأي كائن يعمل أخطأ كثيراً في حياته السياسية، وكان متيقناً بأن من لا يعمل لا يخطأ، لكن لم ترتق أخطاؤه إلى مصافي الشناعة، والخطايا الكبيرة.
أتوقع أنه شخصياً قد يستغرب في تصديّ للكتابة عنه مادحاً أو محيّاً بعد أن غاب في المنصب الأول برضاه فاسحاً المجال لغيره من الشباب ليستلموا ذمام المبادرة في حزب كردي يعوّل عليه الكثير في هذه الفترة العصيبة تحديداً.
 فأنا ولو من باب التلميح ” اللماح” أشرت إلى أخطائه في أكثر من مساهمة سابقة، وخاصة عصبيته” اللامبررة” والتي جلبت لشخصه النفور لدى العديد من رفاقه، واستئثاره باتخاذ بعض القرارات التي كان من المفترض التأني بها ومناقشتها من شتى الجوانب حتى تخرج للنور، وبالتالي إقصاء اجتهادات باقي الرفاق حتى لو كانوا على خطأ، وبقي موضوع سفره وعائلته إلى خارج الوطن ” لأي سبب كان” مثار مساءلة من قبل رفاقه، ومرمى لسهام الكثيرين، ومنها سهام كتاباتي المبطنة عنه، وأحياناً عديدة المجهورة، لكن رغم ذلك لم أسمع أن الرجل أبدى امتعاضاً أو مقتاً حيال هذه الأفكار.
اليوم خيرالدين مراد خارج المركز الأول في حزبه، وتناهي لمسمعي أن الرجل بعدما تأكد أنه أوصل مرفأ الحزب إلى شاطئ الأمان بعد أمواج عاتية حاصرته من كل الجهات، سلّم الراية لشباب الحزب، ولم يملك غير الدموع للتعبير عن المشهد الذي لم تحالفه البلاغة في رصد فرحها.
 هذه التحية أخصُّها لمناضل وسياسي كردي بارز ومحنك خدم حركته الوطنية الكردية في سوريا بإخلاص، واجتهد، ونجح كما أخفق هنا وهناك، لكن ظلت أصابعه بيضاء في تسطير آخر صفحة له في قيادة سفينة الحزب دون أن يفكر أن مؤامرة كبرى تترصد تاريخه النضالي واسمه الشخصي وو، انسحب الرجل بهدوء بعد أن شعر أن هذا اليوم هو يوم الشباب والطاقات المتجددة الخلاقة لا يوم الأفكار التي تساقطت بفعل القدم!!
وهذه دعوة لكل قياداتنا الكردية في الصف الأول، والتي تكلست بفعل الحت الزمني الطويل، حتى أضحت مستحاثة أو ما شاكلها، هذه دعوة لها بأن تفكر هي أيضاً بإخلاء الساحة للشباب الواعي المتبصر، والذي آل على نفسه التغيير، من الكرسي وحتى يافطة القميص وتسريحة الشعر.
يقيناً أن خيرالدين مراد لن يفكر بانشقاق عن الحزب، أو بإعادة إنتاجه وتموضعه في المشهد السياسي، وهذا وحده كاف بأن تشفع له هناته الصغيرة، ويعيد نصاعة تاريخه النضالي كما اشتهى أن تكون خواتيمها عطرة.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د. عدنان بوزان منذ نهاية الحرب الباردة، احتلت مفاهيم مثل التعايش وأخوة الشعوب والتعددية والمواطنة المشتركة مكانة متقدمة في الخطابين السياسي والفكري، بوصفها مفاتيح لبناء مجتمعات أكثر استقراراً وعدالة. وقد جاءت هذه المفاهيم استجابةً لتجارب إنسانية قاسية أثبتت أن الصراعات القومية والعنصرية والدينية لا تخلف سوى الحروب والانقسامات وإضعاف الدول والمجتمعات. غير أن تحويل هذه المبادئ إلى واقع سياسي…

ماهين شيخاني في زمن تتغير فيه الخرائط، هل يبقى الكورد متفرجين؟ ليس هناك ما هو أشد إيلاماً من أن يمتلك شعبٌ كلَّ مقومات البقاء، فيفقدها بسبب انقساماته الداخلية. هذا هو جوهر المأساة الكوردية اليوم. فبينما تُعاد رسم خرائط الشرق الأوسط تحت وطأة المتغيرات الجيوسياسية، وبينما تسقط الأنظمة وتنهض أخرى، وبينما تتهاوى التحالفات وتُبنى غيرها، يظل السؤال الأكثر إلحاحاً يطرق أبواب…

عبدالرحيم حسن من السهل تحميل الاحزاب الكوردية في روآڤايي كوردستان مسؤولية الاخطاء وماآلت اليه الاوضاع كما انه من السهل اتهام الشارع الكوردي بالتقاعس واللامبالاة ولكن في الحقيقة الازمة التي تعصف بالمجتمع اكثر تعقيداً فهي نتيجة تراكمات واخطاء مشتركة بين الاحزاب السياسية والنخب الاجتماعية والثقافية والمجتمع نفسه.   لاشك ان الاحزاب الكوردية تعاني من ضعف واضح من حيث التاثير والحضور الشعبي….

إبراهيم اليوسف ها قد دخلت الاحتجاجات يومها السابع، واستطاع المحتجون المشغولون بأهلهم من المواطنين، من دون تفريق، أو بحث عن: وجاهة أو جاه، خلال أسبوع كامل أن يثبتوا أن المطالبة بحق المواطن في الرغيف حين تخرج إلى الشارع فهي أبعد من أن تكون صدى لمجرد جوع، لأنها تعكس أسئلتها الكبرى. أسئلة الكرامة، إنها نتاج تاريخ كامل من…