في رسالة له الى حفل تأبين الشهيد مشعل التمو, الدكتور عماد الدين الرشيد (عضو الأمانة العامة للمجلس الوطني السوري): انني اعتز ان دماء كوردية تجري في عروقي

  ارسل الدكتور عماد الدين الرشيد (عضو الأمانة العامة للمجلس الوطني السوري) رسالة صوتية الى حفل تأبين اربعينية الشهيد مشعل التمو الذي جرى في مدينة قامشلو.

وفيما يلي نص الرسالة:

السلام عليكم يا وجوه الخير

يشرفني أن أكون مع اخواني الأكراد في هذه المناسبة التي شكلت نقطة تحول في مسار الثورة السورية باستشهاد زميلي القائد مشعل تمو (رحمه الله).

انتهز هذه المناسبة لاقدم تعازي الى الشعب الكوردي عموما والى اسرة الفقيد الأستاذ ابو فارس (رحمة الله عليه) واوجه كلامي الى أحبابه الذين عاهدوه على ان يمضوا على الدرب, وان يتمسكوا بخطاه.
 ان الحزن قد خيم على سورية كلها وعلى المنطقة الكوردية على وجه الخصوص لقد كان الفقيد حريصا على تمسكه بالقضايا السورية على قدر حرصه وتمسكه بالقضية الكوردية العادلة ومطالبته من اجل الوصول الى حل دستوري تثبت فيه حقوق الشعب الكوردي بوصفه مكونا عظيما من مكونات الشعب السوري على مستوى الحقوق الثقافية والحقوق القومية وحقوق المواطنة الكاملة .

لقد كان الفقيد مشعل, مشعلاً في هذا الوثاق , لقد كان صفحة من صفحات النضال السوري التي يعتز بها السوريون جميعا عربا وكوردا وكل مكوناتهم الأثنية ..

لذلك اغتنم الفرصة لأتعهد باسمي الشخصي وباسم زملائي الذين كنا معا مع الزميل مشعل تمو (رحمه الله) لنكون معا سائرين في درب الحرية حتى تتحرر سوريا من هذه الطغمة المستبدة التي مارست كل صنوف الابتزاز والتفرقة والعنصرية على كل مكونات الشعب السوري , فلم يسلم منها لا عربيا ولا كورديا ولا آشوري ولم يسلم منها مسيحي ولا مسلم ولم يسلم منها درزي ولا سني ولم يسلم منها احد لان للاستبداد والطغيان لغة واحدة ولون واحد وله نكهة واحدة هي نكهة الطغيان ..

اكرر اننا ماضون على الدرب حتى تتحرر سوريا ويسقط هذا النظام بكل رموزه ..

انني اعتز ان دماء كوردية تجري في عروقي من جهة الخؤولة.

اقول ان الشعب الكوردي كله ماض في هذا الاتجاه على الرغم عن وجود بعض الجهات التي تنتمي الى الشعب الكوردي ولكنها تقف عائقا في وجه تحرك الشارع الكوردي, هذه الجهات مع احترامي لها من ناحية تاريخها النضالي , الا ان تاريخها النضالي تذهب ادراج الرياح عندما تقف في وجه الشعب السوري بالجملة والشعب الكوردي على وجه الخصوص لتشوه الصورة النضالية للشعب الكوردي الضليع منذ الخمسينيات في العمل السياسي , الا ان الشعب الكوردي لم يتأخر في المساهمة مع اخوانه السوريين في المشاركة في الثورة .

عاشت سوريا حرة أبية
عاش السوريون عربا واكرادا وآشوريين وتركمان
عاش السوريون بكل قواهم
الرحمة للشهيد الراحل الشهيد مشعل تمو
العزاء لنا كسوريين ولشعبنا الكوردي ولاسرته وعائلته
ونحن ماضون على دربه باذن الله تعالى, درب تحرير سوريا ودرب سوريا العدالة , سوريا الموحدة سوريا الحضارة .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

——————
 
السيرة الذاتية للأستاذ الدكتور عماد الدين الرشيد:
الاسم : عماد الدين محمد محمود الرشيد .
الرتبة العلمية: أستاذ مساعد « أستاذ مشارك »
محل و تاريخ الولادة : سورية – في 15/7/1965 .
الوضع العائلي : متزوج ولي ثلاثة أولاد .
المؤهلات العلمية :
1 – إجازة في الشريعة الإسلامية – كلية الشريعة – جامعة دمشق – 1988.
2- دبلوم التأهيل التربوي – كلية التربية – جامعة دمشق – عام1999 .
3 – ماجستير دراسات عربية و إسلامية – جامعة جوس – نيجيرية – عام 1991.
4 – دكتوراه في الثقافة الإسلامية – جامعة الجنان – طرابلس الشام – لبنان – عام 1998 .


5 – دكتوراه في الشريعة ( أصول فقه ) – جامعة دمشق – عام 1999 .
الخبرات العملية : 
الـعـمل المــدة المــكان
معيد 1991 – 1999 كلية الشريعة – دمشق
عضو هيئة تدريس 1999 حتى تاريخه كلية الشريعة – دمشق
رئيس القسم الجامعي 2001- 2003 معار إلى كلية الكانمي للدراسات الإسلامية – نيجيرية
رئيس قسم علوم القرآن والسنة 2005- 2007 كلية الشريعة – دمشق
نائب عميد كلية الشريعة للشؤون العلمية 2007-2008 كلية الشريعة – دمشق
المدير التنفيذي 2008 – 2009 معار لمعهد زوما للتدريب والتنمية – نيجيرية

الإنتاج العلمي :
1 – نظرية نقد الرجال و مكانتها في ضوء البحث العلمي .
2 – أسباب النـزول و أثرها في بيان النصوص .
3 – سلسلة » مفاهيم أساسية « صدر منها :
– البدعة.
– اختلاف الفقهاء.
– الاجتهاد والتقليد.
– التأويل.
– المواطنة.
– الحرية في الإسلام.
4- سلسلة » البناء والترشيد « صدر منها:
– الزواج في الكتاب والسنة.
– أسس الزواج.
– العلاقات الداخلية في الأسرة.
– حقيقة العلاقة بين الأبوة والبنوة .
– اليهود تحت المجهر 
– العزوبة وإضاعة الهدف.
– الصيام بعث الأمة الدائم.
– رفرفات العيد.
– رحلة مع الطفولة.
– موقع النفس البشرية في الإسلام.
– ثقافة الخطيب.
– الإعلام المعاصر.
– صناعة الهدف.
– أثر أفلام الكرتون في تربية الأطفال.
– الأسوة الحسنة
الأبحاث الأصيلة:
1.

المرجعية، دراسة في المفهوم القرآني: نشر في مجلة جامعة دمشق للعلوم الاقتصادية والقانونية- المجلد (21)- العدد الأول- العام 2005.
2.

مفهوم نقد المتن بين النظر الفقهي والنظر الحديثي: نشر في مجلة إسلامية المعرفة- العدد 38.
3.

“دراما” النص القرآني: مجلة جامعة دمشق للعلوم الاقتصادية والقانونية.
4.

مشروع قانون حقوق الطفل في سورية “دراسة تحليلية نقدية في ضوء الشريعة الإسلامية”، مجلة جامعة دمشق للعلوم الاقتصادية والقانونية.
5.

الأسوة الحسنة في القرآن الكريم وتطبيقها في السيرة النبوية: مجلة جامعة دمشق للعلوم الاقتصادية والقانونية.
6.

دور مصطلح الحديث في حفظ ثقافة الأمة الإسلامية: مجلة التراث العربي.
7.

الحج دراسة في السياق القرآني: مجلة جامعة دمشق للعلوم الاقتصادية والقانونية، قيد التحكيم.
المؤتمرات والدورات وورشات العمل التي شارك فيها:
1.

دورة المنهجية الإسلامية بإشراف المعهد العالمي للفكر الإسلامي – عمان – الأردن – تموز 1999.
2.

مؤتمر تطبيق الشريعة في كلية الكانمي للدراسات الإسلامية – نيجيرية – شباط 2000.
3.

دورة التأهيل التربوي لأساتذة التربية الإسلامية الجامعيين بإشراف المنظمة الإسلامية للتربية والثقافة والعلوم – الأردن – نيسان 2001.
4.

الدورة التدريبية لأصول الفقه – بالتعاون ما بين مركز الدراسات الأكاديمية والمركز اللبناني للدراسات والأبحاث – بيروت – آب 2001.
5.

الدورة التأهيلية للقضاة الشرعيين – بالتعاون ما بين كلية الكانمي للدراسات الإسلامية وحكومة ولايتي بورنو ويوبي – نيجيرية – حزيران 2003.


6.

الدورة التأهيلية الأولى في أصول الفقه – جامعة اليرموك – الأردن – آب 2004.
7.

ملتقى نقد المتن الحديثي بالتعاون ما بين المعهد العالمي للفكر الإسلامي وجمعية الحديث النبوي – عمان – الأردن – تشرين الأول 2004.
8.

ندوة ثقافة التقريب بين المذاهب ودورها في وحدة الأمة – برعاية جامعة اليرموك – الأردن – كانون الثاني 2005.
9.

مهرجان الفن الإسلامي الثالث – جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية – قسنطينة – الجزائر – أيار 2005.
10.

مؤتمر المرأة والتقاليد – جامعة دمشق – دمشق – سورية – تشرين الثاني 2005.
11.

برنامج التعاون العلمي السوري اللبناني – جامعة دمشق – دمشق – سورية – كانون الثاني 2006.
12.

مؤتمر “التطورات الحديثة في دراسة القرآن الكريم” بالتعاون ما بين المعهد العالمي للفكر الإسلامي والملتقى الفكري للإبداع – بيروت – لبنان – شباط- فبراير2006.
13.

دورة تأهيل الأئمة والخطباء – وزارة الأوقاف – دمشق – نيسان 2006.
14.

الملتقى الوطني الثاني لذكرى وفاة الشيخ البشير الإبراهيمي – ولاية برج بوعريريج – الجزائر – أيار 2006.
15.

الندوة العلمية الرابعة للأئمة والخطباء – حمص – سورية – حزيران 2006.
16.

دورة تأهيل الأئمة والخطباء – وزارة الأوقاف – حلب – كانون الأول 2006.
17.

مؤتمر تعظيم حرمات الله – الكويت – كانون الثاني 2007.
18.

ملتقى القرآن الكريم الأول – برج بوعريريج – الجزائر – تموز 2007.
19.

ورشة عمل لدراسة رفع التحفظات السورية على اتفاقية « السيداو» – جامعة دمشق – سورية – آب 2007.
20.

ملتقى القدس الدولي – استنبول – تركيا – تشرين الثاني 2007.
21.

ورشة عمل حول: (مشروع قانون حقوق الطفل في سورية) – نظمتها الهيئة السورية لشؤون الأسرة – دمشق – نيسان 2008.
22.

الملتقى الدولي للاتحاد العام الطلابي الحر – وادي السوف – الجزائر – أيار 2008.
23.

مؤتمر تمكين الأسرة في الشريعة الإسلامية – كلية الشريعة – جامعة دمشق – تموز 2008.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د. عدنان بوزان ليست المأساة السورية في أنها خرجت من حربٍ طويلة، بل في أنها تقف اليوم على أعتاب حربٍ جديدة، لا تخاض هذه المرة بالدبابات وحدها، وإنما بالأفكار التي تزرع في العقول قبل أن تتحول إلى بنادق في الأيدي. فكل حرب تبدأ بخطاب، وكل مجزرة تبدأ بفكرة، وكل مشروع استبداد يبدأ بإقناع الناس بأن الوطن لا يتسع إلا…

إلى أبناء شعبنا الكردي، إلى الرفيقات والرفاق في مختلف الهيئات الحزبية، إن هذا البيان لا يهدف إلى تبرير قرار انسحابنا، فالأسباب التي أوصلت حزب الوحدة الديمقراطي الكردي في سوريا إلى أزمته الراهنة أصبحت معروفة لدى غالبية الرفاق وجماهير الحزب، وإنما يأتي انطلاقاً من شعور عميق بالمسؤولية تجاه تاريخ الحزب وإرثه النضالي، وتجاه تضحيات الرفيقات والرفاق الذين أسهموا في بنائه على…

علي شمدين الحقيقة أن سير العملية السياسية في البلاد، وكما هو متوقع، سيقود البلاد نحو طريق مسدود، بسبب تراكم الاحتقان الذي قد يخرج عن السيطرة وينفجر، عاجلاً أم آجلاً. وإن ما يجري ميدانياً اليوم على أرض الواقع، من تحشيد للاتجاهات الشوفينية، وتحريض للجماعات العشائرية والغوغائية، التي اجتمع شملها تحت خيم نُصبت هنا وهناك على تخوم المناطق الكردية باسم (خيم الحرب)،…

شادي حاجي قبل أكثر من قرن، لم تكن معاهدة لوزان، الموقعة في 24 يوليو/تموز 1923، مجرد اتفاق أنهى الحرب بين القوى المنتصرة والجمهورية التركية الناشئة، بل أصبحت الوثيقة التي كرست النظام الجيوسياسي للشرق الأوسط طوال القرن العشرين. وقد جاءت لوزان لتحل محل معاهدة سيفر، الموقعة في 10 أغسطس/آب 1920، التي كانت قد نصت على إمكانية منح الأكراد حكماً ذاتياً، وفتحت…