سنةٌ كاملةٌ دونَ مشعل التَّمو!

 ولعلّ أكثر من قاسم مشترك، يترءاى أمام ناظري، الآنَ ، بين تينِ المرَّتينِ ، في مقدمها أنه بعيدٌ عني، خارج حدود المكان، وفي داخله، في آنٍ واحد ، وأنا أقدِّم كتاباً له، أو عنه، لا فرقَ البتّة.

 أجل، في المرّة الأولى – أتذكّر- أنّنا سهرنا مع هذا الصّديق، في منزلي ، إلى وقت متأخِّر من الليل،  وبحضور مجموعةٍ من الأصدقاء، المشتركين ، كي نباغت بعد ساعاتٍ، فحسب، أنّ مؤامرةً محكمةً،مدبّرةً،كانت،منذ وقت سابق، قد حيكت في الخفاء، أو العلن، ضدّه ، وأنّه اضطرَّ مكرهاً،على إثرهامع أول خيوط الفجر، لمغادرة العنوان الأثير لديه، الذي تخيّره، وهو مدينة قامشلي ، بعد أن عرفته مدنٌ ، وعناوينُ كثيرةٌ، لم تتمكَّن من غوايته، ولم تعوِّضه عن بهاء هذه المدينة الأثيرة-كما سيروي القصةَ لي لاحقاً- كي يواظبَ- من بعيد- على التواصل معنا، أنّى أتيحَ له ذلك، لا يفتأُ يسألنا، أنَّى تأتى له ذلك، عن المدينة، وبنيها ، وعلاماتِها الفارقة، أشجارِها، وسمائِها المختلفة، بنجومها المعلقة،عالياً،ونكهتما الاستثنائية، بل و نهرها الذي بدت عليه- على حين غرّة- أولى ملامح جفافه ، في مؤامرة كبرى ، فغدا غير قادر، على إيصال رسائله ، وقصائده التي يكتبها إلينا، من استهلالة منابعه، معوّلاً علينا فكّ شفرات لوعته، وحنينه، أنَّى استطعنا إلى ذلك سبيلاً،يقول كلمته ، بلا مواربة ،يجنِّحها على طريقته، كي يحضَّ الأفواه المتيبسة على أبجدياتها، بأن تنبس بالمؤجَّل من الكلام، لديها ، تقذف به ، بعيداً عن زنزاناتها،كي يتصادى، إلى ما لا نهاية، مسهما ً بدوره مع كوكبة من فرسان الكلمة السوريين – بعامّة- والكرد منهم – بخاصة- في كسر شرانق الرَّتابة و الخوف، والزجِّ بمجمل الآراء الحرَّة، في مسارها الصحيح،ولعلَّ وقائعَ وأمثلةً شتّى تحضرُ ذاكرة كلِّ منصف، أو غير منصف، من حوله ،لو أراد ذلك، أو لم يرد!.

 وهاهي- المرّة الثَّانية، وأنا أمام صديقي مشعل التّمو، وإن بطريقة مختلفة ،تماماً ، حيث أمسك برأس خيط  ما جرى له، منذ سنة كاملة، كما تشير ورقة الرّوزنامة اليوم 14-8-2009، وأنا أكتب مقدِّمة كتابٍ آخرَ عنه، أتتبعُه، ملمحاً ملمحاً،في دورة التفاصيل،حلماً حلماً،في ربقة الانكسار الطارىء،   كي يستنهضَ في الذّاكرة  ذلك القلقُ العارم، القلقُ الذي تعرضنا له جميعاً: أصدقاءَ له ، ومحبينَ ،  وناشطينَ ، ومعنيينَ بالشّأن العام ، كما أسرته الصّغيرة ، حين غدا في معزل عن العالم الخارجي ،على حين غرة، حيث تم اختطافه، في فجر ذلك اليوم، كي  تمضي به على عنوان مجهول يدان أُخريان، تقودان سيّارته، ويداه في أصفادهما،قسراً،  وعيناه الواثقتان، معصوبتان، وهاتفه المحمول، تحت رحمة أصابع غريبة، لم يألفها، من قبل،  تأبى الرّدّ على من سيدبّ في نفوسهم الذّعر على اختفائه القسري، المفاجىء ، بعيداً عن حاسوبه الذي سيذكِّر ببعض مواقفه، وهو يرقب كلّ ذلك برباطة جأش، عرفتها-شخصياً- عنه في أكثر من موقع، حين انفضَّ الأدعياء،من حوله ، عند الحاجة القصوى، إليهم، لائذين بصمتهم القبري ،كي يؤلّفوا فيما بعد أساطيرَ ملفَّقةً ، كاذبة،في مخادع نسائهم ،ومجالسهم، أو مضافاتهم، ،أو اجتماعاتهم الحزبية،  عن بطولات شخصية،بل أبعد منها، ليدفع ضريبة كلمته، المدويِّة ، في مقام بات يحاسب فيه على رأي،  قد يصيب، أو يخطأ، وهو أحوجُ للنقاش ، بدلاً عن ممارسة أقسى ما يمكن من عقاب،  بحقّه، إلى أن يظهر بعد عشرة أيام، فجاءةً ، في إحدى محاكم دمشق القضائية،  وهو في قفص الاتهام، جنباً إلى جنب مع متّهمي الجنايات الشائنة، حين سيقدَّم معتقلو إعلان دمشق للمحاكمة في اليوم نفسه، والمكان نفسه: كي يقول لسان حال، من اختار الزمان والمكان على غير اعتباط، أومصادفة:ألا اعتبروا…!، فيواجه اتهاماتٍ عديدةً ،هي في إطارها العام مبنيةٌ على خلفية الموقف من رأيه، وهو الذي-كان- في موقع ينبغي أن يكافأ فيه، لما يحمله من حبّ جمّ لوطنه ، وإنسانه، دون استثناء ، بل وإن كان سيؤلِّمه أنّ بني جلدته – الكرد- لما يزالوا-بأسف!- يدفعون ضريبةًً، مضاعفةً، وترتكب بحقّّهم سياساتٌ تمييزيةُ،استثنائية،ظالمة، آنَ لها أن تُرفع عن كواهلهم المثقلة – كي يُعترفَ بهم دستورياً ، ماداموا أبناءَ هذا الوطن الجميل ، أباً عن جد ، وليسوا ضيوفاً طارئينَ عليه،  كما يروِّج لذلك بعض فقهاء الاستبداد، والمحضّين عليه،  من المتثاقفين، الأدعياء، الذين ينظرون للفسيفساء الوطني في بلدنا بعين الضَّغينة -وهي الوبال على الوطن- وعلى مفهوم المواطنة، نفسِهِ، هذا المفهوم الذي كان مشعل التمو أحدَ الرّادة الذين ناقشوه،ما أن لاحَ في الأُفق هامشٌ للحوار،كما تراءى له، ولآخرين، دون ورعٍ من صوّى،  وإشاراتِ مرورٍ، تعجّ بها دروب الرأي.