رسالة من مواطن كردي (2) الأحزاب الكردية خارج التغطية

 هفال عفريني
 

لقد أكدنا ونوهنا وحذرنا في أكثر من مناسبة، بالموقف الصامت والضبابي، تجاه ما يجري في سوريا، من قبل أغلب أحزابنا الكردية، فعدم اتخاذ موقف واضح وصريح، منذ بداية الثورة السلمية في سوريا، أفقدنا الكثير على الساحة السورية والدولية، وخصوصاً من الناحية السياسية والإعلامية.

فمن الناحية السياسية، خسرنا الكثير، بسبب صمتنا، أو على الأقل مواقفنا الخجولة، قياساً إلى المعارضة السورية التي كانت أكثر ديناميكيةً وحركةً، وقد ربحت الكثير، من خلال لقائها بالنخب السياسية في الدول الأوروبية، وعقد الاجتماعات مع البرلمان الأوروبي والخارجية الأمريكية، وممثلين عن البرلمان الروسي، والجامعة العربية، من دون أن يكون هناك ممثل عن المعارضة الكردية، ضمن هذه المعارضة السورية.
أما بالنسبة لمؤتمرات المعارضة السورية في الخارج، فقد كانت المشاركة الكردية ضعيفة وخجولة، لا وزن سياسي لها، ومن ثم  فقد تمت مواجهة المشاركين الكرد، في هذه المؤتمرات بالتهميش والتجاهل…! .
من هنا، بات واضحاً وجلياً، أن غياب الثقل السياسي الكردي، بالتحرك سياسياً على المستوى الإقليمي والدولي، حتى درجة الغياب المحير، وهذا كله بسبب ضعف مواقف الأحزاب الكردية، وعدم توحيد القرار السياسي ..
 أما الطامة الكبرى، فتتجلى في الناحية الإعلامية، إذ إنه على الساحتين الإقليمية والدولية، برز بشكل واضح ومباشر، مقدار الضعف الذي يعانيه مختلف تياراتنا وأحزابنا الكردية، من خلال التعامل مع وسائل الإعلام والقنوات التلفزيونية العريقة، (الجزيرة، العربية، BBC، وغيرها من القنوات….)
 هذا القصور في الأداء، أدى إلى تجاهل المعارضة الكردية، وعدم الاهتمام بها، بعكس عام 2004 ، أثناء الانتفاضة الكردية، فقد اهتم أغلب هذه القنوات بالمعارضة والقضية الكردية، حيث كان يتم الاتصال مع المعارضة الكردية، وإجراء حوارات مطولة معهم، ليتم عرض مواقفهم للرأي العام، على أنهم المعارضة الأكثر قوة في الشارع السوري، والأكثر تنظيماً على المستوى السياسي، بعكس يومنا هذا.
ولعل خير مثال على ذلك، البرنامج الذي تم بثه على قناة الجزيرة (في العمق)، والذي تناول المعارضة السورية، حيث استضاف المذيع ضيفين من المعارضة السورية، وهما : برهان غليون والسيد طيفور من الإخوان المسلمين.

خلال هذه الحلقة كلها، لم يتم ذكر المعارضة الكردية في سوريا، لا من قبل المذيع، ولا من قبل الضيفين.


أمام هذه الأحداث السياسية والثورية والإعلامية، على المستويات كافة، لا يسعنا نحن كمواطنين، مراقبين للوضع الكردي والسوري الدولي، إلا أن نرفع صوتنا عالياً، في وجه قيادات أحزابنا،  من أجل ضرورة وضع حد لهذه المهزلة السياسية التي نمر بها.

 
 
 ولتعلموا أخوتنا في قياداتنا الحزبية الكردية، ومع كل الاحترام والتقدير لماضيكم وتضحياتكم، فإن عليكم القيام بما يمليه عليكم واجبكم الوطني والإنساني، وأن تقفوا جانب شعبكم، وقفة عز، ووطنية، وانظروا لمحيطكم …فالكل يتحرك، والكل له مصالح يدافع عنها في سوريا، فحتى راعي البطريركية المارونية في لبنان، بدأ يتحرك ويتجه باتجاه نظام الأسد، بالرغم من الخلافات الشديدة معه، ليؤمن مستقبل مسيحيي سوريا، وليطمئن عليهم ..
  أجل، أيها الأخوة، وحدوا خطابكم، قبل فوات الأوان، وقبل أن تجرفكم رياح الثورات الشعبية الكردية ..

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحيم حسن من السهل تحميل الاحزاب الكوردية في روآڤايي كوردستان مسؤولية الاخطاء وماآلت اليه الاوضاع كما انه من السهل اتهام الشارع الكوردي بالتقاعس واللامبالاة ولكن في الحقيقة الازمة التي تعصف بالمجتمع اكثر تعقيداً فهي نتيجة تراكمات واخطاء مشتركة بين الاحزاب السياسية والنخب الاجتماعية والثقافية والمجتمع نفسه.   لاشك ان الاحزاب الكوردية تعاني من ضعف واضح من حيث التاثير والحضور الشعبي….

إبراهيم اليوسف ها قد دخلت الاحتجاجات يومها السابع، واستطاع المحتجون المشغولون بأهلهم من المواطنين، من دون تفريق، أو بحث عن: وجاهة أو جاه، خلال أسبوع كامل أن يثبتوا أن المطالبة بحق المواطن في الرغيف حين تخرج إلى الشارع فهي أبعد من أن تكون صدى لمجرد جوع، لأنها تعكس أسئلتها الكبرى. أسئلة الكرامة، إنها نتاج تاريخ كامل من…

شادي حاجي بعد سنوات طويلة من الحرب والانقسام، تقف سوريا أمام لحظة مفصلية لإعادة تعريف شكل الدولة ونظامها السياسي. وبين أولويات الأمن وإعادة الإعمار واستعادة الاستقرار، يبرز سؤال لا يقل أهمية: ما هو شكل الحكم الذي يُراد لسوريا أن تتجه إليه؟ وهل يمكن الحديث عن بناء دولة ديمقراطية من دون حياة حزبية فعلية؟ صدر الإعلان الدستوري المؤقت بوصفه إطاراً…

د. محمود عباس تحريف قصيدة عدي بن زيد وتعويم الذاكرة الساسانية وفي السياق نفسه يمكن قراءة صعود البرامكة ثم نكبتهم سنة 187هـ / 803م في عهد هارون الرشيد. فالبرامكة، وإن جرى تقديمهم غالبًا بوصفهم عائلة فارسية من بلخ، كانوا في جوهرهم جزءًا من بقايا البيوتات الإدارية والسياسية والثقافية التي ورثت شيئًا من تقاليد الحكم في المجال الساساني الأوسع. ومن هنا…