الخطاب السياسي الشعبوي

شادي حاجي 

السلطة في دمشق واهمة كل الوهم إن خطابها الشعبوي المبهم قد يفلح في تحقيق غاياتها من خلال ممارساتها السياسية المجتزأة التي تفتقر إلى التفاصيل السياسية أو السياق الذي يمكن أن يوضح أبعادها من حيث شكل ونظام الحكم وإيجاد حل دستوري توافقي لسوريا المتعددة القوميات والأديان والطوائف ودون أن تدرك أن هذه السياسات والممارسات لن يستمر لأن مصير الحقيقة أن تنكشف ولو بعد حين وأن الشعب السوري بكل مكوناتها السياسية والثقافية والقومية والدينية والطائفية لابد أن تعرف أن مسكنات الخطاب الشعبوي لم ولن تداوي جراحه او تشفي علله وحل مشاكل الهوية والسلطة والثروة دون أن يكون هناك اعتراف واقرار بحقوق وخصوصيات مكوناته الدستورية والرجوع الى الوعي والعلم والمعرفة والتي قد يصعب فهمها في بداية الأمر ولكنها تمتلك الصحة والفاعلية في المستقبل القريب فالخطاب السياسي الشعبوي كما هو معروف لا يستند الى نظرية سياسية تستند الى دراسات وأبحاث استراتيجية علمية متخصصة معتمدة على إحصاءات رقمية واستبيانات واستطلاعات واستقصاءات واختبارات تتصف بالثقة والنزاهة بل هو خطاب خال من المحتوى الفكري يتجاوز هياكل ومؤسسات القانونية الرسمية للدولة والهياكل والمؤسسات والتنظيمات السياسية والثقافية والمجتمعية ويخاطب العاطفة والمشاعر لإثارة الحماس والتحشييد الشعبي لأنه موجه أصلاً لشرائح المجتمع الذي لا يملك الوعي الكافي ولم يصل الى مستوى النضج السياسي المطلوب مستغلاً جهل الناس بالقوانين وميكانيزم عمل المؤسسات الحكومية بعيداً عن تحمل مسؤولية  إجراءات وسياقات مؤسسات الدولة ضمن القوانين النافذة .

والى مسقبل أفضل

ألمانيا 18/5/2025

 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عنايت ديكو المثقف لا تصنعه الاجتماعات والمؤتمرات والمظاهر البرّاقة، بل تصنعه المواقف، وتُنجبه المبادئ. المثقف هو ذاك العنقاء الذي يخرج من بين الزحام والآلام، حاملاً مشروعه الوجودي بين يديه. نعم … قد يخطئ المثقف، لأنه بشر، يأكل ويشرب، لكنه لا يخون عمداً، ولا يؤجر مساحات الوعي، ولا يبيع أركان ضميره، ولا ينكر معروفاً. فيبقى وفياً لقضية الانسان، صادقاً في مشاعره،…

شادي حاجي ورقة رؤية استراتيجية لبناء النفوذ الكردي داخل الديمقراطيات الغربية بعد عقود من الهجرة والاستقرار في أوروبا وأمريكا الشمالية وأستراليا، لم يعد السؤال: كم يبلغ عدد الكرد في المهجر؟ بل: لماذا ما يزال تأثيرهم السياسي والفكري أقل بكثير من حجمهم الحقيقي؟ لا تهدف هذه الورقة إلى نقد واقع الجاليات الكردية فحسب، بل إلى طرح رؤية عملية لكيفية تحويل…

سعيد يوسف دار الحرب مصطلح فقهي إسلامي قديم، ارتبط ظهوره تاريخيًا بزمان ومكان محددين، ويقابله مصطلح دار الإسلام. وليس المقصود بالدار هنا المنزل أو دار السكن، بل يراد به : الإقليم أو الدولة والبلدة. تعريف دار الحرب : هي كل بقعة تكون أحكام الشرك فيها ظاهرة. أو كلّ بقعة لا تسود فيها أحكام الإسلام، والسلطة فيها للكفار. وقد وضع…

د. محمود عباس إلى دول الخليج، وإلى العشائر العربية في سوريا والعراق: انتبهوا قبل أن تلتهمكم النار التي يُراد إشعالها باسمكم. من يدفع بعضكم اليوم إلى محاربة الكورد لا يحمي العرب ولا سوريا، بل يستخدم الدم العربي وقودًا لمشروعين إقليميين يتنافسان على إخضاع المنطقة: المشروع التركي والمشروع الإيراني. لا تمنحوا داعش اسم العشيرة، ولا تمنحوا مرتزقة تركيا غطاء العروبة. فالخيام…