أيُّ العقُولِ هي التَّائِهة: عقُول شعُوبنا أم عقُول السَّاسَة (قادة أحزابنا).؟

خليل مصطفى 
منذُ عقود وشعُوبنا (مسلوبة الإرادة) تعيش واقعاً مأساوياً تعمَّه شبكة التَّعاسَة (محن: الفقر، القهر، الإجحاف، الغُبن، المذلة…)، واقعها المأساويُّ أشبه بأسماك بحيرة يرصَّدها صيَّادون (شياطين مهرة).؟
 أوَّلاًــ قال الله تعالى: ( فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يسْتمِعُونَ القَوْلَ فيتَّبِعُونَ أَحْسَنهُ… أُولئِكَ هُمْ أُوْلُوا الأَلْبَابِ. الزمر/آية 18 + مَنْ عَمِلَ صَالِحَاً فلِنفْسِهِ ومَنْ أَسَاءَ فعليْهَا ومَا رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ للعبيدِ. فصلت/آية 46.).
 ثانياًــ قال سيدنا علي (عليه السَّلام): ( كُلٌّ يَحْصُدُ مَا زَرَعَ وَيُجْزَى بِمَا صَنَعَ + فِي كُلِّ سَيِّئَةٍ عُقُوبةٌ + لَنْ يُدْرِكَ النَّجَاةَ مَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِالحَقِّ + فِي لُزُومِ الحَقِّ تكُونُ السَّـعَادَةُ.). 
ثالثاًــ قال جبران خليل جبران: ( كلمة الحَقِّ تحتاجُ دائِماً إلى أثنين الأوَّل ليقُولهَا، والثَّاني ليسْمَعَهَا ويسْتجيبَ لها.).
 رابعاًــ قال (العُلماء): ( عِلْمُ الجمالِ للتَّمييزِ بين الجميل والقبيح، وعُلْمُ الأخلاقِ للتَّمييزِ بين الخيرِ والشَّرِ وعُلْمُ المنطقِ للتَّمييزِ بين الحَقِّ والباطِل.).
 خامساًــ يقول (الحُكماء): ( العقُولُ التَّائِهةُ أَصْعَبُ مِنَ السِّياسَاتِ التَّائِهةُ.).
 سادساّــ يقول (العُقلاء الأحرار):
 1ــ منذ عقود والسَّاسَةُ (قادة أحزابنا) يحملُونَ لواء النِّضال من أجل السَّـعادة لشعُوبنا.؟
 2ــ منذ عقود والسَّاسَةُ (قادة أحزابنا) وضعُوا أسماء لأحزابهم (وما زالت): ( الديمقراطي، التقدمي، الاشتراكي، المساواة، الاتحاد، الوحدة، الحرية، ألخ…).؟
 3ــ منذ عقود ومطالب السَّاسَة (قادة أحزابنا) كانت (وما زالت): ( الديمقراطية الشعبية، انتخابات حُرَّة، التداول السّلمي للسُّلطة، توزع عادل للثروات، فصل السُّلطات، حرية الرَّأي، المساواة بين المواطنين في الحقوق والواجبات، ألخ…).؟
 4ــ منذ عقود وشعُوبنا تنتقل من واقع سيء إلى واقع آخر أسوء.؟
 5ــ بالتأكيد فإن العقُول التَّائِهة أوقعت شعُوبنا في شبكة التَّعاسَة.؟
 أخيراًــ السُّؤال (الهام): أيُّ العقُول هي التَّائِهة: عقُول شعُوبنا أم عقُول السَّاسَة (قادة أحزابنا).؟
الخميس 12/12/2019 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

اكرم حسين الحديث عن مسؤولية «الكرد» عن ممارسات قوات سوريا الديمقراطية، وتحميلهم جماعياً نتائج سياسات وممارسات هذه القوة، هو خلط سياسي وأخلاقي لا يخدم الحقيقة ولا وحدة البلاد. أولاً: قسد لم تدّعِ يوماً أنها تمثّل الكرد السوريين ، ولم تكن مفوضة بالحديث باسمهم. بل إن مشروعها السياسي، منذ نشأته، قام على مفهوم «الأمة الديمقراطية»، وهو تصوّر عابر للهويات…

عبدالباقي اليوسف تقتضي لحظات التحول التاريخية في الشرق الأوسط نظرة واقعية تفكك المشهد بعيداً عن الشعارات المستهلكة؛ وما يشهده الإقليم اليوم من تسارع محتدم للأحداث—من الحرب الأمريكية-الإسرائيلية ضد إيران إلى إعادة رسم خرائط النفوذ—ليس مجرد تفاصيل منفصلة، بل تجلٍّ لإعادة ترتيب واسعة لموازين القوى. وفي قلب هذه العاصفة، يأتي الموقف التركي الراهن تجاه القضية الكوردية ليرسم علامات استفهام كبرى؛ موقفٌ…

عبد الجابر حبيب لا أدري لماذا تسلل إلى ذهني مسلسل “صح النوم”، وبالتحديد ذلك المشهد الذي يحاول فيه حسني البرظان كتابة مقالته الشهيرة. يبدأ بثقة: “إذا أردنا أن نعرف ماذا يجري في إيطاليا، فعلينا أن نعرف ماذا يجري في البرازيل.” ثم يتكفل غوار بإفساد كل شيء، فلا يكتمل المقال؛ لأن الواقع المؤلم الذي يعيشه كاتب المقال كان أثقل من أن…

فيصل إسماعيل إسماعيل الحلقة الثانية: ميثاق أمن دولي لإقليم كوردستان… من الفكرة إلى المبادرة إذا كان تكرار الاعتداءات على إقليم كوردستان قد أصبح تهديدًا للاستقرار، وإذا كانت بيانات الإدانة لم تعد كافية لردعها، فإن السؤال الطبيعي الذي يطرح نفسه هو: ما البديل؟ البديل، برأيي، هو فتح نقاش دولي جاد حول إنشاء ميثاق أمن دولي لإقليم كوردستان، أو إطلاق مبادرة أممية…