الزرقاوي رقم 4 وثقافة الرعب على الإنترنيت

سيامند إبراهيم
 

أفضل وأحسن عمل يرفه به الكاتب أو الشاعر عن نفسه وهو يتصفح المواقع الانترنيتية الكردية والعربية هو الابتعاد عن الماسنجر بشكل نهائي, ويستغني عنهما بشكل كلي ويريح نفسه و أعصابه من بعض المهووسين القذرين من الاسلامويين, أو بعض الذين يرسلون لك فيروسات على بريدك الالكتروني فيخرب ملفاتك الثقافية, وهذا يعتبر انحطاط أخلاقي يمارسه هؤلاء الغوغاء على الانترنت, لقد نصحتني زوجتي مراراً وتكراراً عدم ولوج في هذين الموقعين والابتعاد قدر المكان عن جدلية هؤلاء الأمراء في فن المراوغة بشتى أصنافها, وعدم إجهاد القلب في سماع المزيد من أحاديث هؤلاء التكفيريين,  خاصة و أن أعصابي لا تتحمل مثل هذه المناقشات معهم.
وخاصة ما نشاهده من ممارساته في فن القتل والذبح في العراق بحق الأكراد والمسيحيين وخاصة في الموصل.هؤلاء الذين بثوا ثقافة الرعب في العراق و أجبروا مئات العوائل الكردية والمسيحية على الهجرة إلى سهول نينوى, وإجبار الشيعة على النزوح من العديد من مناطق الرمادي وبغداد, وبالمقابل تقوم بعض المنظمات الشيعية بإجبار العديد من عوائل السنة العرب والأكراد على الرحيل من مناطق سكناهم, أجل إنها ثقافة تفرقة أبناء الوطن الواحد و أبناء الدين الواحد, هذا ما يجري على أرض الواقع وقد شاهدته بأم عيني في الموصل ورأيت النازحين الأكراد من الفلوجة وهم مشردين في كردستان تركوا منازلهم وحاجياتهم وفروا بأرواحهم, هذه هي صور منا يجري في أرض الحضارات, لكن أمس كدت أن أصبح مليونيراً وأعدم الفقر ويندرج أسمي ليس في قائمة المسئولين الفاسدين في وطننا ولكن قائمة المليونيرية العالميين, نعم الذي جرى هو ليس حلماً أو ضرباً من الخيال بل هو جرى في منتصف الليل حين رن جرس الهاتف الماسنجر, وقال أحدهم:السلام عليكم, فلت وعليكم السلام من أنت؟ فرد فقال أنا الزرقاوي, قهقهت لهذه النكتة السخيفة, وقلت له أفصح عن اسمك وبلدك؟! فقال أنا جزائري وحالياً في الفلوجة, وماذا تفعل هناك هل بيت المقدس هناك, فتكلم عن الاحتلال الأمريكي, وجملة مغالطات إسلامية متطرفة؟ فقلت له أولاً لو كنت في سورية لقبضنا عليك وأخذنا الجائزة المقدرة بعشرة ملايين دولار, ثم ماذا تفعل أيها الجزائري في الفلوجة, عد إلى الجزائر بلدك الأصلي, واعمل في عمل مفيد غير هذا الذي تقومون به في العراق؟ قال ماذا نفعل؟ قلت تقومون بقتل المسيحين والأكراد وتكفروهم وتحلون دمائهم, ألستم تشوهون صورة الدين الاسلامي الحنيف؟! فأخذ ينصحني بالإيمان وعيرها من النصائح التي لا تغني وتسمن من جوع؟ فقلت له إياك ثم إياك أن تتصل بي ثانية’ لأنني كردي مسلم علماني أؤمن بتعددية الثقافات ولا فرق عندي بين جميع الأديان السماوية والزمنية, وإنني أحب التعامل مع جميع البشر بسواسية, وإياك أن تتصل بي أيها (الزرقاوي اللعين رقم 4).

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

شادي حاجي قاتل الكرد في سوريا بشجاعة، وهزموا “داعش” حيث فشل كثيرون، لكنهم حين انتقلت البلاد من الحرب إلى السياسة، وجدوا أنفسهم خارج الغرفة. هذا الإقصاء لا يمكن تفسيره فقط بتآمر الخارج، ولا تبرئته بحجّة “الظروف الدولية”. خطيئة القوة بلا سياسة امتلك حزب الاتحاد الديمقراطي (PYD) القوة العسكرية، لكنه أخطأ حين افترض أن الانتصار في الميدان يكفي لفرض الاعتراف السياسي….

د. محمود عباس الحلقة الثانية من سلسلة تحليلية.. بعد انكشاف البنية الجديدة للدولة العميقة العصرية في الولايات المتحدة، بدا الشرق الأوسط الميدانَ الأوضح الذي اختُبرت فيه هذه الاستراتيجية عمليًا. ففي هذا الفضاء المضطرب، لم تعد السياسات تُقاس بمدى اتساقها مع القيم أو القانون الدولي، بل بقدرتها على إنتاج الفوضى المُدارة، وضمان تدفق المصالح، ولو على أنقاض الشعوب والدول. الولايات المتحدة،…

د.عبدالحكيم بشار (Dr.AbdulHakim Bachar)‏ لسنا هنا في معرض التشفي أو توجيه اتهام سياسي لطرف ما، إنما لعرض الوقائع والحقائق التي تعبر عن نفسها بوضوح ودون مواربة. لتعريف قسد كجسم عسكري أدّى دورا سياسيا- أيضا- مع الحكومة السورية، لا بد من تعريف هذا الجسم، نشأته، أهدافه، وايديولوجيته. تعتبر قوات حماية الشعب وقوات حماية المرأة، النواة التي تأسست عليها قواة سوريا الديمقراطية”…

جلال مرعي في وقتٍ تتسارع فيه التحولات السياسية على مستوى البلاد، وتستعد فيه المجلس الوطني الكردي لعقد لقاءات في دمشق بدعوة من حكومة الشرع، تبرز أمام المجلس مسؤولية مضاعفة تفرضها حساسية المرحلة ودقتها. فهذه اللحظة ليست عادية، ولا يمكن التعامل معها بالأدوات نفسها التي استُخدمت في مراحل سابقة، لأن طبيعة التحديات المطروحة اليوم تتطلب مقاربات جديدة، ورؤية أكثر شمولًا وواقعية،…