الكورد السوريون والورطة السياسية

جان كورد

سئل الشاعر الشهير أبو نواس يوماً فيما إذا كان الواجب لدى السير مع جنازة الميت أن تسير وراء التابوت أم أمامه أم بجانبه، فأجاب:”المهم أن لاتكون بداخل التابوت.” والتابوت الذي نحن بصدده اليوم هو ما تحاول الحركة السياسية الكوردية عدم الدخول فيه.


هناك حلفان اقليميان، هما الحلف السني والحلف الشيعي، وهما في صراعٍ تاريخي كلاسيكي، إلا أنه أصبح الآن صراعاً متطوراً في الأدوات والامكانات والوسائل والأسلحة، وبخاصة على مستوى الحرب الاعلامية، والكورد كأمة بين الأمم العربية والفارسية والتركية، الاساسية في المنطقة، يمكن وصفها بأنها في غالبيتها العظمى سنية، مع وجود “طائفةً” منها على المذهب الشيعي بمختلف تشعباته، ومنها الطائفة العلوية، إضافة إلى الطائفة اليزيدية التي بعض شيوخها يحاول إظهار الطائفة كقومٍ مستقلٍ بذاته،
إلا أن الكورد كأحزاب سياسية وقوى منظمة اجتماعياً تفكر تفكيراً ليبرالياً متجاوزاً التفكير الديني أو المذهبي أو الطائفي، على الرغم من أن العديد من سياسيي الكورد خاضعون لقيود هذين الحلفين المتنازعين في المنطقة، دون الاعتراف بذلك علناً، مع وجود بعض التنظيمات الكوردية الصغيرة الحجم والمحدودة التأثير، تعلن عن نفسها بأنها إسلامية على عقيدة أهل السنة، وهي متمركزة في جنوب كوردستان، ولاننسى وجود تأثيرات صوفية سنية قوية على شرائح هامة من المجتمع الكوردي في شمال وشرق كوردستان.
 يقف الكورد محتارين في هذه الحرب الكلامية العنيفة، وفي بعض أشكال الحرب الفعلية بين هذين الحلفين في المنطقة، كما شهدناه في البحرين من قبل، ومنذ عامٍ كامل في سوريا، يذكرنا بالحرب الأهلية اللبنانية سابقاً، تلك التي تسببت بتدمير لبنان الثري الجميل، وبما شهده العراق الجديد من عنفٍ طائفي رهيب، بعد اسقاط نظام صدام حسين في عام 2003م، وبالتأكيد فإن السياسة الكوردية تحاول الابقاء على كوردستان في منأى من هذه المعمعة، كما تسعى القوى الكوردية المنظمة، بحكم التجارب التاريخية المريرة لامتها المجزأة رغماً عنها، إلى ابعاد شبح الحروب عن هذه الأمة، ولكن كيف يمكن المضي في هذه السياسة والكورد اضعف من أن يتمكنوا من إنقاذ انفسهم من أتون الحرب الطاحنة التي ربما تنفجر في المنطقة كلها، وعناصر تفجيرها متوافرة ومرتبطة بجملة من المؤثرات الدولية والاقليمية العالية التوتر؟
كلا الحليفين يعلمان تماماً مدى قوة الكورد إن توحدوا، ولذلك يتنازعان في كل شيء إلا في موضوع منع الكورد من التوحد ورص صفوفهم وتشكيل قوتهم الذاتية بحرية، حيث الحلفان متفقان في هذه النقطة تماماً، وكلا الحليفين يريدان للمكون الكوردي أن يبقى تابعاً لهما، سواء في التحالفات الوطنية كالمجلس الوطني السوري – على سبيل المثال – وكما هو في موضوع العلاقة الكوردية مع الحكومة المركزية في بغداد، أو في التحالفات الاقليمية والدولية، فتركيا تسعى باستمرار لأن تكون علاقات زعماء الكورد الكبار بحلف الناتو أو الاتحاد الأوروبي أو الولايات المتحدة الأمريكية عن طريقها أو بعلمها وحسب التطابق مع استراتيجيتها، وايران تعمل لفرض سياساتها على كل الأحزاب الكوردستانية الكبرى، بهدف الحفاظ على توازنها الاستراتيجي مقابل تركيا والمجموعة النفطية العربية.
في ظل هذا التناحر الكبير على مستوى المنطقة، كانت تسير الحركة الوطنية الكوردية السورية بحذر، كي لايتم اجتذابها بقوة لهذا الحلف أو ذاك، بشكل مباشر أو عن طريق غير مباشر (مؤثرات كوردستانية!)، إلا أن الموقف السلبي الذي اتخذه رموز المعارضة السورية في مؤتمر اسطنبول الأخير من القضية الكوردية، دفع بالمكون الكوردي إلى الانسحاب من المؤتمر، بصورة بدى للبعض من المراقبين وكأنه كان مخططاً ومدبراً من قبل الحضور إلى المؤتمر، في حين يرى البعض ان ذلك الموقف السلبي من قبل الإخوة العرب حيال الكورد وقضيتهم الأساسية كان بهدف ابعاد المكون الكوردي تحت تأثير حكومة أردوغان التركية التي لاتحبذ الظهور بمظهر الداعم للقومية الكوردية في البلد الجار سوريا، فهذا يخالف الاتفاقات السرية بصدد الموضوع ذاته بين الدولتين.


بانسحاب المكون الكوردي من المجلس الوطني السوري أدخل المجلس الوطني الكوردي نفسه في ورطة، على الرغم من أن الانسحاب نال تأييد كبيراً في الشارع الكوردي، ومنا من اعتبره ضرورياً للتأكيد على جدية السياسة الكوردية بصدد قضيتنا القومية التي تعتبر بالنسبة إلينا مركزية وأساسية وفوق كل القضايا الوطنية الأخرى.

والورطة كبيرة حقاً، فالمجلس الكوردي لايستطيع الادعاء بأنه حراك وطني سوري معارض، ويرفض العمل في الوقت ذاته ضمن معارضة وطنية سورية واسعة نالت اعتراف الكثير من الأطراف الدولية وفي أياديها امكانات مالية وقدرات متنوعة هامة، كما أن المجلس لايستطيع الارتماء في أحضان هيئة التنسيق الوطني التي هيثمها ليس بأفضل موقفاً تجاه الكورد من هيثم المجلس الوطني السوري، وبخاصة فإن حزب الاتحاد الديموقراطي، العنصر الأقوى شعبياً وتنظيمياً من جميع مكونات الهيئة سيستغل ذلك لصالحه بحيث سيجد المجلس الوطني الكوردي نفسه في ظل ذلك الحزب “الكوردي”.
فما العمل لانقاذ المجلس الوطني الكوردي من ورطته التي هي ورطتنا نحن جميعاً؟
هل يعود إلى المجلس الوطني السوري ويرضى بما يعرض عليه من “حقوق كوردية!”؟
هل يتحالف مع حزب الاتحاد الديموقراطي وينضم إلى هيئة التنسيق الوطني ويقبل بما هو أقل مما ورد في ميثاق مؤتمر تونس للمعارضة السورية؟
هل يبقى خارج الإطارات السورية المعارضة ويعمل على تقوية ذاته وترتيب شؤونه الكوردية وينتظر ما يمكن أن يحدث في المستقبل القريب، سورياً واقليمياً؟ وبخاصة فإن السماء متلبدة بغيوم داكنة، قد تمطر صواريخاً على ايران وتوابعها في المنطقة.

4 نيسان ‏، 2012   

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

اكرم حسين تمر سوريا بظروف سياسية واقتصادية واجتماعية مُعقّدة ، يجد الإنسان السوري نفسه في ظلِّها أمام تحدّي التوفيق بين هوياته المتعدّدة. فهو من جهة ينتمي إلى الوطن السوري، وهو الانتماء الجامع الذي يحمل الهوية وجواز السفر والشهادة ، ومن جهة أخرى، يرتبط بانتماءات فرعية عميقة الجذور، كالقومية أو العرق أو الدين أو الطائفة. ويخلق هذا التنوّع حالة من…

شادي حاجي في السنوات الأخيرة، بات من الصعب تجاهل التحوّل المتسارع في نبرة الخطاب العام حول العالم . فالعنصرية والكراهية والتحريض عليهما لم تعودا مجرّد ظواهر هامشية تتسلل من أطراف المجتمع، بل بدأت تتحول، في أكثر الدول ديمقراطية ولم يعد ينحصر في دول الشرق الأوسط ( سوريا . لبنان – العراق – تركيا – ايران وو .. نموذجاً ) وحدها…

ياسر بادلي ليس اختيارُ الرئيس العراقيّ السابق، برهم صالح، مفوّضاً سامياً لشؤون اللاجئين حدثاً عابراً يمرّ على أطراف الأخبار؛ بل هو لحظةٌ ينهضُ فيها تاريخُ شعبٍ كامل ليشهد أن الأمم التي صُنعت من الألم تستطيع أن تكتب للإنسانيّة فصلاً جديداً من الرجاء. فالمسألة ليست منصباً جديداً فحسب… إنه اعترافٌ عالميّ بأنّ الكورد، الذين حملوا قروناً من الاضطهاد والتهجير، ما زالوا…

المحامي عبدالرحمن محمد   تتواصل فصول المسرحية التركية وسياساتها القذرة في الانكار والنفي للوجود التاريخي للشعب الكوردي على ارضه كوردستان، ومحاولاتها المستمرة لالغاء ومحو كلمتي كورد وكوردستان بوصفهما عنوانا للهوية القومية الكوردية والوطنية الكوردستانية من القاموس السياسي والحقوقي والجغرافي الدولي، سواء على جغرافيا كوردستان او على مستوى العالم. تارة يتم ذلك بحجة وذريعة الدين (الاسلام)، وتارة اخرى باسم الاندماج والاخوة،…