جنيف 2 ان عقد

عبد العزيز التمو

نحن على ابواب استحقاق سوري وبرعاية دولية لإنهاء صراع شعب يطلب الحرية والكرامة مع نظام طاغ امتهن قتل السوريين بإرهاب منظم منذ بداية الثورة السورية ولتاريخه
ان مصلحة الشعب السوري وثورته تقتضي بان نكون جميعا على مستوى المسئولية التاريخية امام شعبنا العظيم ودماء شهداءه التي روت تراب سوريا من شمالها الى جنوبها ومن شرقها غربها ونرى هنا بانه قد يكون في انعقاد جنيف 2 بوابة لحل سياسي تنهي معاناة شعبنا السوري وحفاظا على ما تبقى من دماء تستحق العيش وبحياة حرة كريمة وبناء دولته الديمقراطية التي طالما حلمنا بها نحن السوريين على مر العقود السابقة
ولكي نتمكن من تحقيق هذا الهدف في مثل هذا الاستحقاق يجب الانطلاق من الثوابت الوطنية للثورة السورية في جنيف 2 وفق التالي :
1-اصدار قرار ملزم من مجلس الامن بتطبيق بنود جنيف 1 كاملة والتي وافقت عليها المعارضة السورية وعرقل تنفيذ بنودها وقتل عشرات الالاف من ابناء الشعب السوري هو النظام وحلفاؤه وهذه البنود ليست محل للتفاوض في جنيف 2 وتطبيقها ملزم لجميع الاطراف وخلال مدة زمنية لا تتجاوز ثلاثة اشهر
2-تحديد المدة الزمنية في تنفيذ البند السادس من جنيف 1 والمتعلقة بتشكيل الحكومة الوطنية الكاملة الصلاحيات وذلك ضمن القرار الملزم من مجلس الامن وان لا تتجاوز المدة الزمنية ثلاثة اشهر
3-على جميع الدول التي تسعى لانعقاد جنيف 2 ان تعلم ان جنيف يعقد لأنهاء مأساة شعب استخدم ضد ابناؤه مختلف صنوف الاسلحة وكانت اخرها مجزرة الكيمياوي في غوطة دمشق وان جنيف يعقد لحل سياسي يؤدي الى الحفاظ على الدولة السورية التي ستكون مصدر استقرار في الاقليم والعالم وان لا يكون جنيف 2 يعقد لحل خلافات دولية على حساب مصلحة الشعب السوري وان لا يكون جنيف من اجل تمرير فشل المجتمع في مساعدة الشعب السوري وبما يلمع صورة الدول التي طالما وعدت بالأقوال ولم تنفذ بالأفعال وان تقوم هذه الدول بالإعلان مسبقا عن التواريخ المحددة لانهاء سلطة القتل والاجرام وانها ستلزم بقرارات مجلس الامن التي ستصدر بهذا الخصوص
4-نؤكد على ان منظمة حقوق الانسان العالمية اصدرت توصيات بانه قد ارتكبت في سوريا جرائم حرب ضد الانسانية ولامجال هنا الا بمحاسبة مرتكبي هذه الجرائم واحالتها الى المحاكم المختصة وفاء لدماء شهداء سوريا ولا يوجد من تم انتخابه من المعارضة السورية ليفاوض على دماء السوريين
5-ان مشاركة المعارضة السورية في جنيف 2 يجب ان تكون في وفد سوري واحد ككل لا يتجزأ وان التمثيل يجب ان يكون 60% تمثل مندوبين عن المقاتلين في كتائب الجيش الحر والحراك المدني والاغاثي والطبي من الداخل السوري يتم اختيارهم من قبلهم شخصيا وغير معينين من دول وتيارات سياسية من الخارج وان تمثل بقية قوى المعارضة المتمثلة في الائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية بنسبة 30% ونسبة 10% تمثل من المعارضين في الداخل السوري ومن الذين لم يتورطوا في دعم النظام في قتله للشعب السوري

23/10/2013

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالباقي اليوسف تقتضي لحظات التحول التاريخية في الشرق الأوسط نظرة واقعية تفكك المشهد بعيداً عن الشعارات المستهلكة؛ وما يشهده الإقليم اليوم من تسارع محتدم للأحداث—من الحرب الأمريكية-الإسرائيلية ضد إيران إلى إعادة رسم خرائط النفوذ—ليس مجرد تفاصيل منفصلة، بل تجلٍّ لإعادة ترتيب واسعة لموازين القوى. وفي قلب هذه العاصفة، يأتي الموقف التركي الراهن تجاه القضية الكوردية ليرسم علامات استفهام كبرى؛ موقفٌ…

عبد الجابر حبيب لا أدري لماذا تسلل إلى ذهني مسلسل “صح النوم”، وبالتحديد ذلك المشهد الذي يحاول فيه حسني البرظان كتابة مقالته الشهيرة. يبدأ بثقة: “إذا أردنا أن نعرف ماذا يجري في إيطاليا، فعلينا أن نعرف ماذا يجري في البرازيل.” ثم يتكفل غوار بإفساد كل شيء، فلا يكتمل المقال؛ لأن الواقع المؤلم الذي يعيشه كاتب المقال كان أثقل من أن…

فيصل إسماعيل إسماعيل الحلقة الثانية: ميثاق أمن دولي لإقليم كوردستان… من الفكرة إلى المبادرة إذا كان تكرار الاعتداءات على إقليم كوردستان قد أصبح تهديدًا للاستقرار، وإذا كانت بيانات الإدانة لم تعد كافية لردعها، فإن السؤال الطبيعي الذي يطرح نفسه هو: ما البديل؟ البديل، برأيي، هو فتح نقاش دولي جاد حول إنشاء ميثاق أمن دولي لإقليم كوردستان، أو إطلاق مبادرة أممية…

شادي حاجي في مرحلة تتغير فيها خرائط النفوذ والتحالفات في الشرق الأوسط، وتتداخل المصالح الدولية والإقليمية بصورة متسارعة، تقف القضية الكردية أمام سؤال مختلف: هل ينبغي للكرد البحث عن حلول عاجلة، أم أن المرحلة تقتضي بناء استراتيجية طويلة الأمد تجعلهم أكثر استعداداً للمتغيرات المقبلة؟ ربما يكون الخيار الثاني هو الأكثر واقعية. فـالصبر الاستراتيجي لا يعني الاستسلام للواقع أو التخلي عن…