إعادة تدوير البعث وتصفية الكوادر الوطنية: انحراف خطير في المسار الكردي بعد 2011

فيصل اسماعيل

 

ما جرى بعد 2011 لم يكن مجرد أخطاء سياسية عابرة، بل سلسلة قرارات فتحت الباب واسعًا أمام إعادة إنتاج الأزمة نفسها. في لحظة كان يفترض أن تُبنى فيها معايير جديدة على أساس التضحية والنزاهة، جرى العكس تمامًا: تم منح الفرصة لمن كانوا جزءًا من منظومة حزب البعث العربي الاشتراكي، ليعودوا بوجوه جديدة وأدوار مختلفة، وكأن شيئًا لم يكن.

تحت شعارات “الواقعية” و”الخبرة”، تم إدخال هذه الكوادر إلى مفاصل العمل السياسي الكردي، لا كحالات استثنائية، بل كخيار متعمد. والنتيجة لم تكن توسيعًا للقاعدة، بل تلويثًا لها. فبدل أن تُبنى الأحزاب على أسس نضالية، جرى اختراقها بعقليات اعتادت العمل ضمن منظومة الإقصاء والتبعية.

الأخطر من ذلك، أن هذا المسار لم يأتِ وحده، بل ترافق مع عملية تهميش ممنهجة للكوادر الوطنية. أولئك الذين دفعوا الثمن الحقيقي، تم دفعهم إلى الهامش، بينما تصدّر المشهد من لم يُعرف لهم موقف واضح في لحظات الحسم. لم يعد المعيار هو من صمد، بل من يستطيع التكيّف؛ لم يعد التقدير لمن ضحّى، بل لمن يجيد المناورة.

ومع ترسّخ هذا الواقع، ظهرت مرحلة أكثر تعقيدًا وخطورة. فبعد إدخال تلك العناصر، لجأ بعض المتنفذين داخل أطر مثل المجلس الوطني الكردي ومجلس غرب كوردستان إلى استخدام أدوات تنظيمية ظاهرها الوحدة وباطنها إعادة ترتيب موازين القوى. تم الدفع نحو عقد “مؤتمرات وحدوية” متكررة، لكن هذه المؤتمرات لم تكن دائمًا بهدف توحيد الصف، بل استُخدمت في كثير من الأحيان كوسيلة لخلط الأوراق، وإرباك القواعد، وإشغال الكوادر الوطنية بصراعات داخلية جانبية.

بهذه المناورات، تم إلهاء الرفاق الحقيقيين عن جوهر الخلل، وجرى تمرير إعادة التموضع بهدوء ودقة. وبينما كانت القواعد تنتظر إصلاحًا حقيقيًا، كانت تُفرض وقائع جديدة تُضعف الصوت الوطني، وتمنح الأفضلية لمن تم إدخالهم حديثًا أو لمن يجيدون لعبة التوازنات.

هذه ليست براغماتية سياسية، بل انحدار أخلاقي وتنظيمي. لأن أي مشروع يقايض تاريخه النضالي بمكاسب سريعة، إنما يفرّط بأساس وجوده. وما يُسمى “الاستفادة من الخبرة” تحوّل عمليًا إلى شرعنة لعودة نفس الذهنيات التي ساهمت في إضعاف المجتمع لعقود.

وفي الوقت الذي لم تشهد فيه مؤسسات الدولة أي تفكيك حقيقي لبنيتها، بقيت تلك الكوادر ممسكة بمفاصل الإدارة من جهة، وتتمدد داخل بعض قوى المعارضة من جهة أخرى. وهكذا، لم تخسر شيئًا، بل كسبت مساحات جديدة، مستفيدة من غياب المحاسبة ومن تخبط البدائل.

الحقيقة الصادمة:

لم يعد الخطر فقط في بقايا النظام، بل في قابلية بعض القوى لإعادة احتضانها. ولم تعد المشكلة في الخصم وحده، بل في من يفتح له الأبواب، ثم يغطي ذلك بمؤتمرات وشعارات توحيدية فارغة من مضمونها.

الخلاصة:

أي مشروع سياسي يهمّش أبناءه الحقيقيين، ويستبدلهم بمن كانوا جزءًا من المشكلة، هو مشروع يسير نحو التفكك مهما رفع من شعارات. ولا استعادة للثقة دون قطيعة واضحة مع هذا النهج، تعيد الاعتبار للكوادر الوطنية، وتضع حدًا لسياسة إعادة التدوير والمناورات التنظيمية.

فالثورات لا تُهزم فقط بالسلاح، بل تُغتال حين يُسلَّم قرارها، بوعي أو بدونه، إلى نفس الأدوات التي كانت سببًا في اندلاعها.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

ماهين شيخاني هناك لحظات لا تكون فيها المحاكمة مجرد محاكمة رجل. تتحول إلى محاكمة زمن كامل.   زمن كانت فيه المخابرات أقوى من القانون، وكانت كلمة ضابط أمن قادرة على أن تُبقي إنساناً خلف القضبان أو تفتح أمامه باب الموت، وكان القاضي نفسه، في بعض الحالات، يعيش تحت ظل الخوف والتهديد.   واليوم، مع مثول “محمد منصورة”، الرئيس السابق لفرع…

كفاح محمود في الطب، قد تكون الجلطة لحظة فاصلة بين الحياة والموت، فهي تحدث عندما ينسد شريان يمنع وصول الدم إلى جزء من الجسد، أو عندما يتوقف مسار حيوي عن أداء وظيفته الطبيعية.، وقد تنتهي بوفاة العضو، أو تترك أثرًا دائمًا يتمثل في فقدان القدرة على الحركة، فالخطر لا يكمن دائمًا في توقف الحياة، بل أحيانًا في بقاء الجسد حيًا…

راجآل محمد Rajal Muhammed بمناسبة مئوية القامشلي سأغرد خارج السرب، ولن أتغنى بجمالها فهي ليست جميلة فلا شارع واحد مشجر من الطرفين، ولا حتى من طرف واحد. ليس فيها قانون للمرور حيث ترى السيارات مركونة كيفما شاء اصحابها وتأتي من كل الاتجاهات وترى السيارة مركونة على الرصيف ولا تترك مجالا للمشي. ليس فيها نسمة هواء نظيفة بعد أن تم حشوها…

أ. د. سربست نبي القابلية لإقناع الذات وخداعها إزاء الواقع، هو استعداد وسلوك نفسي مشترك ينشأ لدى الجماعات والأفراد، الذين بلغوا درجة من العجز المطلق إزاء فهم واقعهم وتفسيره بعد أن فُرض عليهم قسراً، واستسلموا فعلياً له. ورغم ذلك يلجؤون إلى ميكانيزمات لخداع الذات والتحايل عليها عبر إسباغ معنى أو دلالة معاكسة لهذا الواقع كما هو بالفعل. فالأمم تخدع نفسها…